Blog Hilman Muchsin

Doa untuk Keluarga

2012-02-07T18:19:00.000-08:00

Allahumma Yaa ‎اَللّهُ Yaa Rahmaan Yaa Rahiim...

Jadikanlah keluarga kami, keluarga sakinah mawaddah wa rohmah, rukun, damai, mesra, bahagia dunia akhirat dalam penjagaan-Mu, keluarga yang mencintai engkau Yaa ‎اَللّهُ , yang mencintai Rasul Engkau Yaa ‎اَللّهُ , yang mencintai Alqur'an-MU, yang mencintai sunnah Nabi-MU, dan mencintai semua yang Engkau cintai dan membenci semua yang Engkau benci, dan yang Engkau undang semua menjadi para tamu-Mu ke tanah suci-Mu.

Yaa ‎اَللّهُ ... selamatkan keluarga anak cucu keturunan kami dari semua fitnah dunia, dari ma'siyat, dari kezholiman dan tipu daya syetan jin dan manusia... Yaa ‎اَللّهُ , kami mohon kelak di akhirat agar Engkau meridhoi kami, merahmati kami, mengampuni kami, semua kami, tidak satupun yang berpisah, semuanya Yaa ‎اَللّهُ , semuanya Yaa ‎اَللّهُ , semuanya Yaa ‎اَللّهُ masuk Syurga-Mu... kami mohon Yaa ‎اَللّهُ , selamatkan kami, jauhkan kami, keluarga kami dan semua orang-orang yang kami cintai dari murka-Mu dan dahsyatnya siksa api neraka-Mu...Yaa ‎اَللّهُ ...
‎آَمِيّـٍـِـنْ... آَمِيّـٍـِـنْ يَآرَبْ آلٌعَآلَمِِيِن

Qona'ah

2012-02-05T18:55:00.000-08:00

Irama Kehidupan seperti air, terus mengalir tanpa henti siang-malam, menuju samudera. Kemudian menguap, menjadi awan lalu kembali sbg embun dan hujan sekadar untuk melanjutkan siklus alamiah.

Tas kehidupan yg ada di pundakku yg berisi BEBAN Pekerjaan, Keluarga, Ibadah terasa menjadi lebih ringan setelah kutambahkan beban IKHLAS didalam nya. Aku ingin menjadi orang yg selalu ber-SYUKUR dalam hidup ini.

Pagi ini kita mensyukuri semua nikmat yang ALLAH hadirkan kpd kita dgn sifat Qana'ah. Qana'ah berarti CUKUP, dalam arti kita menerima dgn lapang dada alias IKHLAS karena Allah dlm segala qadar dan iradat`Nya..

Rezeki mengalir dari Amal.
Sedangkan Amal mengalir dari Perbuatan. Dan Perbuatan lahir dari sifat Ikhlas.

Jadi Ikhlas lahir dari hati yang ridha. Hati yg ridha karena perbuatan hati yg merasa cukup

Tawa Sebelum Tidur!

2012-02-05T07:52:00.000-08:00

Paijo lg asik mandi dikolam air terjun..sambil gosok gigi, sabunan, keramas.. saking asiknya cibung-cibung...dia nggak ngeh ketika serombongan gadis desa mendekat..
begitu sadar..Paijo mau ngambil baju & celananya, tapi sdh Kejauhan...
Akhirnya dia ngacir ngumpet di blakang air terjun...
gadis-gadis desa gak tau dibelakang air terjun ada Paijo..
mereka dgn santai mencopot satu persatu pakaiannya sampe bugil..& merekapun mandi dikolam air terjun..sambil becanda2 towel2 sana-sini..
Melihat pemandangan indah begitu.. bangunlah burung si Paijo..krn ruangan diblakang air terjun pas badan..Kepala burungnyapun menyembul dr balik air terjun..
Salah satu gadis desa td melihat ada sesuatu nongol dari balik air terjun ..
saking penasaran dia pun mendekat.. trus dipeganglah ujung burungnya si Paijo..
Paijo kaget.. trus dia lempar tangan tuh gadis dgn gayungnya..si gadis heran dpt gayung dari air terjun..
dia pun teriak ke Temen2nya.. “OOOII.. Ada benda ajaib nih di air terjun.. barusan gw pegang2.. Ehh dpt gayung…”
Temen2nya pun penasaran.. mereka ngerubung di air terjun.. Gadis kedua mencoba megang.. Paijo yg panik kali ini dia lempar dgn sikat giginya..
Gadis kedua bersorak girang “EH.. Gw dpt sikat gigi..”
Gadis ke3 penasaran..dia ikutan pegang2..Paijo pun berusaha menepis dgn melempar odolnya..
Gadis ke3 teriak..“ASIIIK..gw dpt odol…”
Gadis ke4 mencoba peruntungannya..
Paijo menepis dgn melemparkan sabun..
Gadis ke4 gembira..“Gw donk dpt sabun…”
Gadis ke5 ikutan nyoba pegang.. Paijo yg makin panik tinggal punya Shampo ditangannya..dilempar tangan tuh gadis dgn Shampo..
Gadis ke5 bersorak..
“OOII.. Gw dpt shampoo nih..”
Gadis KE-6 mencoba gilirannya.. di-pegang2lah kepala burung si Paijo.. Berhubung Paijo udh gak punya apa2 lg..dia cuma bisa pasrahh aja..sampe akhirnya gadis itu berkata : "dpt CONDITiONER nih, cuma gak ada bungkusnya!". :D :p =D Ĥǻ=))ĥǻ=))ĥǻ........=D =))........‎

Akibat Ta'at Kepada Pemimpin

2012-02-03T18:57:00.000-08:00

Seorang suami yang merasa dirinya sebagai pemimpin rumah tangga sangat otoriter namun sangat perhatian sama istrinya, mendapat tugas belajar selama setahun di eropa. Seperti biasa sebelum dia pergi, dia selalu mengingatkan para pembantunya untuk mengerjakan tugasnya masing-masing tanpa perlu menunggu perintah darinya.

Berhubung mereka baru mempekerjakan seorang tukang kebun baru, maka dia menjelaskan panjang lebar mengenai tugasnya. Maklum orang baru dari desa, maka agak sedikit sulit untuk membiasakan diri dikota apalagi dengan tugasnya yang agak tidak biasa itu.

Suami : “ Kamu mengerti semua tugasmu Paijo ? ”
Paijo : “ Sampun ndoro ”
Suami : “ Ya..Saya pergi dulu. Jangan lupa lagi tugasmu ya ”
Paijo : “ Engge ndoro ”

Setahun kemudian, sang suami pulang dan alangkah terkejutnya dia ketika melihat istrinya sedang hamil. Belum sempat ia berbicara, istrinya sudah langsung membentak.

Istri : “ Papaaa…!!! Papa pesan apa sama si Paijo sebelum berangkat ! ”
Suami : “ Eng…eh…anu.. apa yach ? ”
Istri : “ Si Paijo dah berani kurang ajar, kalo lagi hujan!. Katanya, semuanya pesan dari Papa ! ”
Suami : “ Pesan apa ? yang mana ?
Istri : “ Paijo… sini cepat ! ”
Paijo : “ Sampun ndoro.! Ada apa ? ” (..bingung..)
Istri : “ Paijo dipesen apa sama bapak ? ”
Paijo : “ Anu ndoro! kata bapak, kalo hujan dan si iyem lagi ga ada, kamu harus cepat angkat baju, dan burungmu masukin kedalam kandang ibu ! ”

Suami : (..marah..)” Dasar pembantu begok, yang saya suruh kalo hujan dan si iyem lagi ga ada, kandang burungnya diangkat kedalam dan baju ibu kamu masukin ”

Iyem : (..Cengengesan..) dalem hati : ” Sukurin, makanya perintah doro jangan selalu kamu turutin, kalo saya mau nurutin anak saya sekarang bisa duapuluh ”

Budi Pekerti dan Budaya Rasa Malu

2012-02-03T18:11:00.000-08:00

Saatnya segera BUDI PEKERTI dan BUDAYA MALU menjadi budaya yg HARUS selalu dijaga dan dipelihara oleh bangsa ini, baik individu maupun kelompok. Sekarang ini tidak berhentinya petaka, bencana, kerusuhan, dan demo yg melanda bangsa ini, yg salah satunya diakibatkan oleh hilangnya rasa malu dari individu, Pejabat, wakil rakyat yg hrs nya merasa malu jika menyelewengkan kekuasaan terkait profesinya. Penguasa merasa malu jika tidak memberikan pelayanan terbaiknya kpd rakyat. Hilangnya rasa malu dan tiadanya budi pekerti, menyebabkan hilangnya seluruh kebaikan manusia.....

**********************

Yang perlu kita ingat, bahwa nilai kita sbg manusia bukanlah berada pada penampilan diri kita, bukan pula dari jabatan dan harta benda yang telah kita kumpulkan… Kita dinilai bukan dari kursi yang kita duduki, bukan pula berapa pangkat yang kita sandang dan tanda jasa yang melekat pada dada kita, serta bukan karena garis keturunan kita.

Yang perlu kita ingat adalah kesalahan kita kepada orang lain dan kebaikan orang lain kepada kita. Kita harus melupakan kebaikan kita pada orang lain dan kesalahan orang lain kepada kita. Mengingat kebaikan orang lain terhadap kita akan mendorong kita selalu berbuat baik kepada orang lain. Kehidupan tidak akan terbina dengan baik tanpa kebaikan orang lain, yang pada hakikatnya kebaikan itu untuk diri kita sendiri.
Seorang itu dinilai dari budi pekerti luhur yg menghiasi perilakunya.

Salah satu ciri fitrah manusia adalah adanya rasa malu. Bila rasa malu hilang, manusia cenderung berbuat seperti binatang bahkan bisa lebih parah lagi. Allah berfirman: "Mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu bagai binatang, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai". (QS. 7:179).

Manusia merupakan makhluk Allah SWT yang paling sempurna. Kesempurnaan itu tampak dari dianugerahkannya akal, sehingga manusia mampu memilah antara yang hak dan batil.

Malu merupakan sifat yang mulia. Sifat yang telah diwariskan oleh para Nabi. Islam menganjurkan umatnya agar menjadikan malu sebagai penghias hidupnya. Hiasan yang membawa kebaikan bagi pemiliknya dan menjadi jalan menuju surga.

Hilangnya rasa malu menyebabkan hilangnya seluruh kebaikan manusia. Sifat malu juga merupakan perangai yang mengantarkan seseorang untuk istiqamah berbuat baik dan terpuji, sehingga rela meninggalkan perbuatan jelek dan maksiat.

Sudah saatnya malu menjadi budaya yang harus selalu dijaga dan dipelihara, baik oleh individu, kelompok, terlebih bangsa ini. Kita sadari betapa tidak berhentinya petaka, bencana, yang melanda bangsa ini mungkin salah satunya diakibatkan oleh hilangnya rasa malu.

Pejabat merasa malu jika menyelewengkan kekuasaan terkait profesinya. Jabatannya merupakan amanah yang harus diemban. Dia menjadi pejabat bukan karena kehebatannya, melainkan kepercayaan konstituen kepadanya. Seorang wanita merasa malu mempertontonkan 'perhiasannya' pada orang yang tidak memiliki hak atasnya. Dia berpikir bahwa 'perhiasan' itu merupakan karunia Allah SWT yang harus dijaga.

Penguasa merasa malu jika tidak memberikan pelayanan terbaiknya kepada rakyat. Kekuasaan yang dimilikinya sangat terbatas oleh ruang dan waktu. Namun, kekuasaan Allah SWT bersifat kekal. Ketakutannya kepada Allah SWT mendorongnya untuk berbuat adil dan bijaksana.

Syahidah Pertama Pembela Agama Allah : Sumayyah binti Khayyat

2012-01-31T15:00:00.000-08:00

Tauhidnya begitu teguh, sekeras baja. Cahaya iman di hatinya tak pernah redup. Ia rela darahnya tertumpah, demi membela Islam, agama yang diyakini kebenarannya. Sejarah Islam menorehkan namanya dengan tinta emas sejarah. Dialah Muslimah pertama yang gugur di jalan Allah.

Wanita mulia yang layak diteladani kaum hawa itu bernama Sumayyah binti Khayyat. Awalnya, Sumayyah hanyalah seorang hamba sahaya. Dengan penuh kesabaran dan ketekunan, ia bekerja kepada Abu Hudzaifah bin Al-Mughirah. Budi pekertinya yang baik membuat Abu Hudzaifah menikahkan Sumayyah dengan saudara angkatnya bernama Yasir, seorang pria dari Yaman.

Dari hasil pernikahan itu, pasangan Sumayyah dan Yasir dikaruniai seorang putra bernama Ammar. Kebahagian Sumayyah kian bertambah, ketika Abu Hudzaifah memerdekakan Ammar dari perbudakan. Setelah tuannya meninggal, keluarga Sumayyah hidup di bawah perlindungan Bani Makhzum sampai Ammar menginjak dewasa dan Sumayyah dan Yasir memasuki usia tua.

Hingga akhirnya, sebuah kabar gembira bagi seluruh umat manusia tiba. Seorang yang bernama Muhammad SAW datang membawa cahaya iman dan agama yang diridlai Allah SWT, yakni Islam. Muhammad adalah seorang Rasul yang membawa kabar gembira dan penyempurna akhlak manusia.

Kabar datangnya Nabi baru mengguncang seantero Makkah. Ada orang yang tertarik, namun lebih banyak lagi yang menolak. Ammar bin Yasir dengan rasa penasaran, kemudian mendatangi Rasulullah di rumah Arqom bin Arqom dan mendengarkan langsung wahyu yang diturunkan Allah SWT.

Ammar tahu betul sifat dan akhlak seorang Muhammad yang sangat tepuji. Ia langsung yakin dengan kebenaran firman Allah SWT yang disampaikan melalui Rasulullah SAW. Tanpa rasa ragu, Ammar mengucapkan ikrar syahadatnya dan menjadi seorang Muslim. Dengan penuh kegembiraan, Ammar menyampaikan kabar datangnya seorang Nabi itu kepada ibu dan ayahnya.

Cahaya iman ternyata menyinari hati Sumayyah dan Yasir. Keduanya kemudian mengikuti jejak sang anak bersyahadat dan menjadi Muslimah dan Muslim. Berbeda dengan keluarga Sumayyah, kebanyakan orang Quraisy justru sangat anti bahkan memusuhi Islam, ajaran yang dibawa Rasulullah SAW.

Pada awalnya, Sumayyah dan keluarganya menyembunyikan keimanan mereka terhadap Islam. Namun, tauhid yang disembunyikan rapat-rapat itu akhirnya diketahui juga. Mengetahui Sumayyah dan keluarganya telah masuk Islam, murkalah orang-orang musyrikin, terutama Bani Makhzum, yang selama ini melindungi mereka.

Teror dan siksaan mulai mendera mereka. Kaum musyrikin memaksa Umayyah bersama suami dan anaknya untuk melepas keyakinan. Posisi mereka yang rendah, membuat keluarga Sumayyah harus tabah menghadapi tekanan dan siksaan. Mereka hanya senantiasa memohon perlindungan dan pertolongan dari Allah SWT.

Orang-orang Quraisy tanpa rasa iba menyiksan dan menyeret mereka di jalanan dan membawa mereka ke padang pasir di tengah terik matahari. Kaum kafir itu lalu memakaikan baju besi kepada mereka untuk menambah penderitaan Sumayyah. Setelah keringat mereka berhenti mengalir, tubuh mereka kering, dan darah mereka mulai bercucuran, mereka dipaksa untuk kembali murtad dari agama Islam dan dipaksa untuk menghina dan mencaci Rasulullah.

Kerasnya siksaan tak membuat iman mereka goyah. Hingga akhirnya, Abu Jahal turun tangan untuk menyiksa Sumayyah dan keluarganya. Tangan dan kaki mereka diikat lalu dilemparkan diatas kerikil tajam dan panas. Cambuk yang melukai tubuh mereka tak mampu melunturkan keyakinan mereka terhadap kebenaran Islam.

Di tengah siksaan yang kejam, Sumayyah dengan penuh keberanian justru menantang Abu Jahal, seorang pemimpin Quraisy yang ditakuti. Abu Jahal murka mendengar seorang perempuan menantangnya. Ia lalu membunuh Sumayyah dengan cara yang keji, demi menutupi rasa gengsinya, yang telah ditantang seorang perempuan.

Sumayyah pun gugur sebagai syahidah pertama. Ia adalah pahlawan Islam pertama yang meninggal, karena membela agama Allah. Rasulullah SAW pun secara khusus berdoa untuk keluarga Sumayyah. ''Bersabarlah keluarga Yasir. Sesungguhnya balasan kalian adalah surga,'' sabda Rasulullah SAW.

Ternyata peran wanita dalam membela Islam sungguh begitu besar. Sumayyah, sebagai orang ketujuh yang masuk Islam, berani mengorbankan nyawanya untuk membela kebenaran agama Allah. Sungguh, Sumayyah adalah Muslimah yang layak dijadikan panutan dan teladan. Namanya tetap dikenang sepanjang masa.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/24/ly9wth-sumayyah-binti-khayyat-syahidah-pertama-pembela-agama-allah

9 Terapi Warisan Kedokteran Islam

2012-01-31T14:51:00.000-08:00

Kontribusi peradaban Islam dalam dunia kedokteran sungguh sangat tak ternilai. Di era keemasannya, peradaban Islam telah melahirkan sederet dokter terkemuka yang telah meletakkan dasar-dasar kedokteran modern. Dunia Islam juga tercatat sebagai peradaban pertama yang memiliki rumah sakit yang dikelola secara profesional.

Dunia kedokteran Islam di zaman kekhalifahan telah mewariskan sederet peninggalan bagi peradaban modern. Salah satu peninggalan terpenting dari kedokteran Islam adalah terapi kedokteran. Para dokter Muslim melalui kitab atau risalah yang ditulisnya telah memperkenalkan aneka terapi untuk mengobati beragam penyakit.

Para dokter Muslim di era kejayaan mencoba membuktikan hadis Rasulullah SAW yang menegaskan bahwa ''semua penyakit pasti ada obatnya.'' Lewat aneka terapi yang dikembangkannya, para dokter Muslim berhasil menemukan metode penyembuhan penyakit berdasarkan penyebabnya.

Beragam jenis terapi yang dikembangkan kedokteran Islam. Ini adalah sembilan terapi yang dikembangkan para dokter Muslim di era keemasan Islam: aromaterapi, terapi kanker, kemoterapi, kromoterapi, hirudoterapi, psikoterapi, Pitoterapi, urologi, litotomi.

Aromaterapi

Aromaterapi merupakan salah satu jenis pengobatan alternatif yang menggunakan bahan cairan tanaman yang mudah menguap, dikenal sebagai minyak esensial, dan senyawa aromatik lainnya dari tumbuhan yang bertujuan untuk mempengaruhi suasana hati atau kesehatan seseorang.

Stanley Finger dalam karyanya bertajuk Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, mengungkapkan, penyulingan uap air pertama kali ditemukan dokter Muslim bernama Ibnu Sina (980 M – 1037 M). Ibnu Sina menggunakan penyulingan uap air itu untuk membuat minyak esensial yang digunakan untuk mengobati pasiennya. Metode pengobatan ini disebut aromaterapi.

''Ibnu Sina pun dijuluki sebagai orang pertama yang mengenalkan aromaterapi,'' ungkap Finger.

Terapi Kanker

Patricia Skinner dalam bukunya Unani-tibbi, Encyclopedia of Alternative Medicine, mengungkapkan, dokter pertama yang berhasil melakukan terapi kanker adalah Ibnu Sina alias Avicenna. Dalam Canon of Medicine, Ibnu Sina mengungkapkan, salah satu metode bedah yang disertai pemotongan atau pembersihan pembuluh darah.

Prof Nil Sari dari Universitas Istanbul, Cerrahpasha Medical School dalam tulisannya berjudul "Hindiba: A Drug for Cancer Treatment'', menuturkan, pada abad ke-12 M, ilmuwan Muslim bernama Ibnu al-Baitar menemukan ramuan obat kanker atau tumor bernama "Hindiba". Obat kanker warisan peradaban Islam itu dipatenkan oleh Prof Nil sari pada 1997.

Kemoterapi

Kemoterapi adalah metode perawatan penyakit dengan menggunakan zat kimia. Dalam penggunaan modernnya, istilah ini hampir merujuk secara eksklusif kepada obat sitostatik yang digunakan untuk merawat kanker. Dalam tulisan berjudul The Valuable Contribution of al-Razi (Rhazes) to the History of Pharmacy, disebutkan bahwa kemoterapi pertama kali diperkenalkan seorang dokter Muslim legendaris bernama al-Razi alias Rhazes (865 M-925 M) pada abad ke-10 M.

Al-Razi merupakan dokter yang pertama kali memperkenalkan penggunaan zat-zat kimia dan obat-obatan dalam pengobatan. Zat-zat kimia meliputi belerang, tembaga, merkuri dan garam arsenik, sal ammoniac, gold scoria, zat kapur, tanah liat, karang, mutiara, ter, aspal dan alkohol.

Kromoterapi

Kromoterapi merupakan metode perawatan penyakit dengan menggunakan warna-warna. Terapi ini merupakan terapi suportif yang dapat mendukung terapi utama. Menurut praktisi kromoterapi, penyebab dari beberapa penyakit dapat diketahui dari pengurangan warna-warna tertentu dari sistem dalam manusia.

Terapi ini ternyata juga dikembangkan Ibnu Sina. Avicenna sudah mampu menggunakan warna sebagai salah satu bagian yang paling penting dalam mendiagnosa dan perawatan. Dalam The Canon of Medicine, Ibnu Sina mengungkapkan bahwa "Warna merupakan gejala yang nampak dalam penyakit".

Ia juga telah berhasil mengembangkan grafik hubungan antara warna dengan suhu tubuh dan kondisi fisik tubuh. Bahkan, Avicenna lebih lanjut membahas kekayaan warna untuk menyembuhkan dan pertama untuk membuktikan bahwa warna yang salah yang diusulkan untuk terapi dapat menyebabkan tidak ada respons dalam penyakit yang spesifik.

Hirudoterapi

Hirudoterapi merupakan terapi penyembuhan penyakit dengan menggunakan pacet/lintah sebagai obat untuk tujuan pengobatan, yang diperkenalkan Avicenna dalam karyanya The Canon of Medicine. Ibnu Sina juga mengenalkan penggunaan lintah sebagai perawatan untuk penyakit kulit. Terapi Lintah menjadi salah satu metode yang disukai masyarakat Eropa pada abad pertengahan.

Dalam era lebih maju, pengobatan dengan lntah diperkenalkan oleh Abd-el-latif pada abad ke-12 M, yang menulis bahwa lintah dapat digunakan untuk membersihkan jaringan penyakit setelah operasi pembedahan. Dia melakukannya, walaupun ia mengerti resiko menggunakan lintah. Ia memberikan saran untuk pasien bahwa lintah harus dibersihkan sebelum digunakan dan kotoran dan debu "yang melekat pada lintah harus dihilangkan" sebelum penggunaan.

"Dia selanjutnya menulis bahwa setelah lintah menghisap darah keluar, garam harus "diteteskan dibagian tubuh manusia," jelas Nurdeen Deuraseh, dalam karyanya bertajuk "Ahadith of the Prophet on Healing in Three Things (al-Shifa’ fi Thalatha): An Interpretational", Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine.

Fisioterapi

Fisioterapi metode penyembuhan yang menitikberatkan untuk menstabilkan atau memperbaiki gangguan fungsi alat gerak atau fungsi tubuh yang terganggu yang kemudian diikuti dengan proses/metode terapi gerak.

Dokter Muslim mengembangkan metode terapi mulai dengan diet. Jika upaya itu tidak bekerja pada pasien, dokter akan memberi resep obat dan pengobatan. Namun, jika masih tidak bekerja, dokter akan melakukan operasi bedah. Fisioterapi ditentukan oleh dokter Muslim selalu mancakup latihan fisik dan mandi.

Dokter Muslim Arab mengembangkan sistem diet secara rinci, yang terdiri atas kesadaran defisiensi makanan, dan gizi yang sesuai merupakan item yang penting dalam perawatan. Ezzat Abouleish, dalam bukunya Contributions of Islam to Medicine, menjelaskan bahwa obat-obatan dibagi dalam dua kelompok, yakni obat tunggal/sederhana dan obat jamak/campuran.

"Mereka mengetahui interaksi antara obat-obatan, mereka pertama menggunakan obat tunggal, jika gagal, kemudian obat campuran digunakan yang dibuat dari dua atau lebih campuran, dan jika metode konservatif gagal, kemudian pembedahan diambil sebagai langkah terakhir," jelasnya.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/30/lyljji-inilah-9-terapi-warisan-kedokteran-islam-bag1
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/30/lylpno-inilah-9-terapi-warisan-kedokteran-islam-bag2
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/30/lylq0b-inilah-9-terapi-warisan-kedokteran-islam-bag3

Inilah Keutamaan Berbaik Sangka

2012-01-31T14:42:00.000-08:00

Suatu hari Rasulullah SAW mengutus Umar RA untuk menarik zakat dari para sahabat. Akan tetapi, Ibnu Jamil, Khalid bin Walid, dan Abbas yang juga paman Nabi SAW tidak menyerahkan zakatnya. Umar pun kemudian melaporkan sikap ketiga sahabat itu kepada Rasulullah.

Mendengar laporan itu, Rasulullah bersabda, ''Tiada sesuatu yang membuat Ibnu Jamil enggan untuk menyerahkan zakat kecuali dirinya fakir, kemudian Allah menjadikannya kaya. Adapun Khalid, sesungguhnya kalian telah berbuat zalim terhadapnya (karena) ia menginfakkan baju besi dan peralatan perangnya di jalan Allah. Adapun Abbas, aku telah mengambil zakatnya dua tahun lalu.''

Setelah itu, Rasulullah pun bersabda, ''Wahai Umar, apakah kamu tidak tahu bahwa paman seseorang itu sama seperti ayahnya?'' (HR Bukhari dan Muslim). Dari kisah itu, Rasulullah SAW mengajarkan kepada umatnya untuk berbaik sangka kepada sesama. Nabi SAW senantiasa mengingatkan umatnya untuk menjauhi prasangka buruk.

Allah SWT juga melarang hamba-Nya yang beriman untuk berprasangka. ''Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa... ' (QS al-Hujurat:12). Syekh Salim bin Ied al-Hilali dalam Syarah Riyadhus Shalihin, mengungkapkan, seorang hamba Allah yang beriman hendaknya menjauhkan diri dari menuduh, menghianati keluarga, kerabat dan orang-orang bukan pada tempatnya.

Rasulullah SAW menegaskan dalam hadisnya, "Jauhilah olehmu prasangka. Sesungguhnya prasangka itu adalah perkataan yang paling dusta." (Muttafaq 'alaih). Lalu apa sebenarnya prasangka itu? Dalam Alquran, prasangka disebut dengan az-Zhann. Syekh Mahmud al-Mishri dalam kitab Mausu'ah min Akhlaqir-Rasul, menjelaskan secara detail tentang jenis-jenis prasangka.

Menurut Syekh al-Mishri, ada empat macam prasangka yang sering terjadi dalam kehidupan sehari-hari.

Pertama, prasangka yang diharamkan. Prasangka yang termasuk kategori haram itu adalah berprasangka buruk terhadap Allah serta berprasangka buruk terhadap kaum Muslimin yang adil.

Kedua, prasangka yang diperbolehkan. "Prasangka yang diperbolehkan adalah yang terlintas dalam hati seorang Muslim kepada saudaranya karena adanya hal yang mencurigakan," papar Syekh al-Mishri.

Ketiga, prasangka yang dianjurkan. Menurut dia, prasangka jenis ini adalah prasangka yang baik terhadap sesama Muslim.

Keempat, prasangka yang diperintahkan. Menurut Syekh al-Mishri, prasangka yang diperintahkan adalah prasangka dalam hal ibadah dan hukum yang belum ada nashnya. "Dalam hal ibadah, kita cukup berdasarkan prasangka yang kuat, seperti menerima kesaksian dari saksi yang adil, mencari arah kiblat, menaksir kerusakan-kerusakan, dan denda pidana yang tidak ada nash yang menentukan jumlah atau kadarnya," ungkapnya.

Sufyan ats-Tsauri menjelaskan ada dua jenis prasangka, yakni berdosa dan tidak berdosa. Prasangka yang berdosa, tutur ats-Tasuri, jika seseorang berprasangka dan mengucapkannya kepada orang lain. Sedangkan, yang tak berdosa adalah prasangka yang tidak diucapkan atau disebarkan kepada orang lain.

Rasulullah SAW senantiasa mendidik dan mengarahkan para sahabat agar berbaik sangka (ber-husnuzh-zhann) terhadap Allah SWT dan manusia di sekitar mereka, agar hati mereka tetap bersatu. Tiga hari menjelang wafat, Rasulullah SAW bersabda, ''Janganlah seseorang meninggal dunia, kecuali dalam keadaan berbaik sangka terhadap Allah SWT.'' (HR Muslim, hadis sahih).

Berbaik sangka kepada Allah SWT merupakan kenikmatan yang paling agung. Abu Hurairah RA meriwayatkan sabda Rasulullah SAW tentang kemuliaan berprasangka baik kepada sang Khalik. ''Sesungguhnya Allah azza wa jalla berfirman, Aku menurut prasangka hamba-Ku. Aku bersamanya saat ia mengingat-Ku. Jika ia mengingatku dalam kesendirian, Aku akan mengingatnya dalam kesendirian-Ku.''

"Jika ia mengingat-Ku dalam keramaian, Aku akan mengingatnya dalam keramaian yang lebih baik daripada keramaiannya. Jika ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku akan mendekat kepadanya sehasta. Jika ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku akan mendekat kepadanya se depa. Jika ia datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku akan datang kepadanya dengan berlari." (HR Bukhari dan Muslim).

Ahmad bin Abbas an-Numri berkata, "Sungguh aku berharap kepada Allah hingga seolah aku melihat betapa indahnya balasan Allah atas kebaikan prasangkaku." Syekh al-Mishri, mengungkapkan, kebersihan hati seorang Mukmin adalah salah satu hal yang penting diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Hati yang bersih akan memudahkan umat untuk menjalin ukhuwah Islamiyah. Salah satu cara memelihara jalinan ukhuwah Islamiyah adalah dengan berbaik sangka kepada saudara-saudara sesama Muslim.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/30/lyl2uz-inilah-keutamaan-berbaik-sangka

Relativitas Waktu

2012-01-31T04:35:00.000-08:00

Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu.
(QS. Al Hajj, 22: 47)

Semua cepat berubah ....
Yang muda, tau2 tambah tua
Yang dulu anak2 tau-tau udah punya anak
Yang dulu cantik bahenol / gagah perkasa, yg tersisa keriput2 bekasnya ...
Waktu telah mengubah segalanya menuju kefanaan...

Umur itu ibarat Jam Dinding.
Dilihat orang atau tidak, ia tetap berdenting. Dihargai atau tidak, ia tetap berputar. Diterima kasihi atau tidak, ia tetap bertambah dan jatah di dunia berkurang. Kalau saja ia bisa berbicara, maka ia akan berkata : "karena aku punya komitmen, dan tanggung jawab.

Pria Menangis

2012-01-30T19:42:00.000-08:00

Kaum pria sesungguhnya jauh lebih sering "menangis"...
Namun mereka menyembunyikan tangisnya di dalam kekuatan akalnya.

Itulah mengapa Allah menyebutkan pada pria terdapat dua kali lipat akal seorang wanita,
Dan itulah sebabnya mengapa tiada yang kau lihat melainkan ketegarannya...

Pria menangis karena tanggung jawabnya di hadapan Allah kelak...
Ia menjadi tonggak penyangga rumah tangga,
Menjadi pengawal bagi Ibu, saudara perempuan, istri dan anak-anaknya.
Maka tangisnya tak pernah nampak di bening matanya...

Tangis pria adalah pada keringat yang bercucuran demi menafkahi keluarganya.
Tak bisa kau lihat tangisnya pada keluh kesah di lisannya...

Pria "menangis" dalam letih dan lelahnya menjaga keluarga dari kelaparan dan kejamnya dunia...
Tak dapat kau dengar tangisnya pada omelan-omelan di bibirnya...

Pria "menangis" dalam tegak dan teguhnya dalam melindungi keluarganya dari terik matahari, deras hujan dan dinginnya angin malam...
Tidak ada tangisnya pada peristiwa-peristiwa kecil dan sepele...

Pria "menangis" dalam kemarahannya jika kehormatan diri dan keluarganya digugat...
Pria "menangis" dengan sigap bangunnya di kegelapan dini hari...

Pria "menangis" dengan bercucuran peluhnya dalam menjemput rizki.
Pria "menangis" dengan tenaga dan darahnya menjadi garda bagi agamanya.
Sekaligus...

Pria pun sungguh-sungguh menangis dengan air matanya, di kesendiriannya menyadari tanggung jawabnya yang besar di hadapan Allah...
Pandanglah Ayah...
Pandanglah Suami...
Pandanglah Kakak...

Sesungguhnya syurga ada di dalam keridha'an Allah terhadap pria yang telah berusaha menjadi Khalifah di keluarganya...

Mengapa Islam Anjurkan Berpakaian Bersih

2012-01-30T17:20:00.000-08:00

"Kebersihan sebagian dari iman." Sabda Rasulullah SAW itu sudah begitu melekat dalam kehidupan umat Muslim. Memang, dalam Islam, ada standar higenitas (kesehatan) yang tinggi yang harus diwujudkan secara nyata dalam keseharian.

Salah satu hal yang senantiasa dianjurkan Rasulullah terkait kebersihan yakni mengenakan pakaian bersih. Ada dua tujuan, yakni agar terhindar dari kuman penyakit, serta menampakkan penampilan menarik.

Berdasarkan riwayat, Nabi SAW tidak menginginkan seorang Muslim membiarkan dirinya berpakaian kotor serta lusuh, apalagi dia memiliki sarana untuk membersihkannya. Rasulullah SAW bersabda, ''Tidak ada sesuatu yang salah dengan memakai dua kain pada hari Jumat, (yang merupakan) bagian dari pakaian sehari-hari seseorang.''

Dalam menafsir hadis di atas, Dr Muhammad Ali al-Hasyimi, mengungkapkan, anjuran itu sudah sangat jelas, bahwa hendaknya setiap Muslim senantiasa berpakaian bersih dalam rangka menjaga kesehatan jasmani dan rohani. ''Nabi SAW menganggap berpakaian yang bersih sebagai sebuah pengungkapan syukur atas rahmat Allah SWT,'' katanya.

Ulama terkemuka, Syekh Yusuf al-Qaradhawi, menegaskan, Islam meletakkan kesucian (kebersihan) dalam posisi yang tinggi. Sehingga tidak akan diterima ibadah shalat seseorang sebelum pakaian, badan dan tempat shalatnya dalam kondisi bersih.

Dijelaskannya, pada zaman Rasulullah SAW, lingkungan tempat tinggal kaum Muslim masih lekat dengan suasana pedesaan padang pasir. Sehingga, urusan kebersihan seakan diremehkan. Lalu, Nabi SAW memberikan bimbingan dan tuntunan bagi umatnya untuk lebih memerhatikan masalah kebersihan diri.

Jadi, sambung Syekh al-Qaradhawi, pakaian bukan semata sebagai sarana penutup aurat, akan tetapi sangat penting untuk merawat kebersihan dan kesehatan tubuh. ''Sekaligus menjadi penanda kepribadian seseorang,'' ujarnya dalam buku Halal dan Haram dalam Islam.

Dr Muhammad juga berpendapat pakaian yang bersih sekaligus untuk menunjukkan penampilan rapi dan menarik. Diriwayatkan dalam al-Tabqat, Jundab ibnu Makith RA berkata: bahwa di manapun sebuah delegasi hendak menemui Rasulullah, beliau akan memakai pakaian terbaiknya. Nabi SAW pun memerintahkan para sahabat untuk melakukan hal yang sama.

Bahkan, sejumlah hadis lain menunjukkan Nabi SAW tak sekadar menjaga pakaiannya tetap bersih, tetapi menambahkann pula dengan wewangian. Maka, tak heran jika selalu tercium aroma harum dari pakaian dan tubuh beliau.

Imam Bukhari menyebutkan dalam al-Tarikh al-Kabir, diriwayatkan dari Jabir, bahwa Nabi SAW tidak pernah melewati suatu tempat kecuali seseorang yang mengikuti beliau akan mengetahui bahwa beliau berada di sana dari bau (aroma) beliau yang melekat.

Tidak berlebihan
Lebih jauh diuraikan dalam buku Hidup Saleh dengan Nilai Spiritual Islam, tak pernah Nabi tidak memerhatikan penampilan umatnya. Beliau tidak pernah melihat seorang yang berpakaian lusuh, kecuali Nabi mengkritiknya lantaran ketidakpeduliannya terhadap dirinya sendiri.

Oleh karenanya, umat sebaiknya memeriksakan penampilan diri sebelum bepergian atau menemui orang lain. Ia hendaknya membuat dirinya terlihat menarik dan bersih, dengan sikap yang sederhana, karena Nabi SAW membuat diri beliau enak dilihat di hadapan para sahabat juga keluarganya.

''Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.'' (QS: al A'raf [7] : 31).

Atas petunjuk inilah, Imam Abu Hanifah RA selalu merawat pakaian dengan baik dan memastikan beliau merasa bersih dan segar. Beliau juga menganjurkan orang lain untuk melakukan hal serupa.

Pernah suatu waktu, Imam Abu Hanifah melihat seorang lelaki yang menghadiri majelis kajiannya dengan berpakaian lusuh dan kotor. Lalu beliau menyuruhnya menyingkir ke sisi lain dan memberinya uang seribu Dirham untuk membeli pakaian yang bersih.

Muslim sejati memahami bahwa Islam menganjurkan untuk berpakaian bersih setiap waktu, terlebih ketika shalat. Tetapi diingatkan dalam sebuah hadis, Islam pun merupakan agama yang memberi peringatan atas sikap berlebihan dalam hal itu, dan mengatakan kepadanya untuk menghindari perbudakan oleh penampilannya.

Oleh: Yusuf Assidiq
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/29/lyir50-ini-alasannya-mengapa-islam-anjurkan-berpakaian-bersih

Roger Hadden: Trinitas Membawaku Memeluk Islam

2012-01-29T14:33:00.000-08:00

Roger Hadden adalah seorang dokter gigi berasal dari Dungannon, Irlandia Utara. Ia membuka praktek dokter giginya di Inggris. Namun, ia telah lama tinggal di Skotlandia.

Hadden dibesarkan dari keluarga Kristen, dan ia adalah telah memutuskan menjadi Kristen sejak lahir. Meskipun dibesarkan dengan ajaran Alkitab, namun ia tidak terlalu mengikuti prinsip-prinsip yang diajarkan.

Hadden layaknya pemuda Inggris kebanyakan, sangat suka bersenang-senang tanpa mengenal batas. Ketika remaja ia mengaku tidak menjalankan agama apa pun, termasuk Kristen. “Saya selalu percaya bahwa Tuhan itu ada,” ujarnya.

Ia meyakini alam semesta ada penciptanya dan manusia tidak bisa menciptakan dirinya sendiri. Ketika terus berusaha berpikir tentang Tuhan dari waktu ke waktu, Hadden selalu terganjal dalam keyakinannya.

Ketika melanjutkan studi ke jenjang universitas, ia bertemu banyak Muslim. Pada saat itu ia dan teman-teman Muslimnya terus bergulat dalam diskusi yang membahas tentang keyakinan. Hadden sangat menikmati diskusi-diskusi tersebut. Seiring dengan berjalannya waktu, Hadden ingin bersikeras memperdalam keagamaannya dan keyakinan Kristennya.

Ketika memasuki tahun terakhir kuliahnya di universitas, Hadden membuat rencana untuk mereformasi keyakinannya dan menjadi seperti orang tuanya dulu; Kristen taat. Dan ia memutuskan untuk memulai memahami bacaan Alkitab.

Ia memulainya dengan memantapkan konsep Trinitas, yang selalu mengganggu pikirannya. Karena pada waktu itu pemahaman agama Kristennya masih awam, kadang ia cukup bingung untuk berdoa. “Apakah doa saya akan ditujukan kepada Tuhan Bapa atau Yesus,” ujarnya.

Hadden kemudian berbicara dengan beberapa pemuka agama Kristen, untuk mendapatkan penjelasan akan konsep Tritunggal. Namun, tak satu pun dari mereka yang dapat meyakinkan dirinya.

Ia kemudian memutuskan untuk terus membaca dan memahami Alkitab, dengan mencari kebenaran di dalamnya.

"Masalah Trinitas membingungkan saya. Karena mengapa semua Nabi dalam Perjanjian Lama berdoa kepada Tuhan dan melakukan tindakan benar berharap pengampunan Tuhan? Dan tidak ada yang berdoa kepada Yesus?" gusarnya.

Bahkan tidak disebutkan kata 'Trinitas' dalam Perjanjian Lama, dan sebagian pemuka Kristen bahkan berpendapat tidak ada dalam Perjanjian Baru. Hadden tahu, Tuhan tidak pernah berubah dari dulu sampai sekarang, jadi pasti ada yang salah dengan ini.

Hadden kemudian berbicara dengan teman-temannya di Universitas. Beberapa mereka beragama Sikh, Katolik, ateis, dan beberapa juga ada yang Muslim. Keingintahuan telah merubah hidup Hadden sepenuhnya, dan ia menemukan jawaban dari sahabat Muslimnya.

Dalam Islam diperintahkan menyembah satu Tuhan, yang tidak memiliki mitra atau partner dengan-Nya. "Saya sangat tertarik dengan konsep ini," kata Hadden. Namun, Hadden terus membaca Alkitab dan membandingkan sumber-sumber Kristen dengan Alquran dan buku-buku Islam.

Ia menemukan bahwa Muslim percaya Tuhan mengirim pesan kepada umat manusia melalui para nabi yang berbeda sejak Adam, manusia pertama. Dan semua nabi itu hanya percaya pada satu Tuhan, Allah SWT. Dan Muslim juga percaya bahwa akan ada hari perhitungan di akhir dunia nanti, ketika semua orang akan dibangkitkan dan dihakimi.

"Saya menyadari bahwa inilah yang saya percaya. Dan apa saya pikir, seperti inilah Alkitab berkata pada saya," kata dia. Hadden kemudian mendiskusikan hal-hal tersebut dengan kedua orang tuanya, namun mereka tidak terlalu terkesan.

Beberapa bulan memperoleh karunia dan hidayah Allah, Hadden memantapkan hati untuk menjadi seorang Muslim. Ia pun memutuskan memeluk Islam.

Ia meyakini keputusannya ini adalah langkah yang tepat. "Alhamdulillah, terima kasih Allah," ujarnya.

Hadden kini mencoba menjadi Muslim sejati dan berusaha membantu orang lain. Hari-harinya diisi dengan ibadah, shalat lima waktu dan tadarus (membaca) Alquran. Teman-teman Hadden di universitas sempat terkejut dengan perubahannya, terutama sejawatnya di kedokteran gigi.

Orang tua Hadden pun marah besar, mereka percaya sang anak sudah dicuci otaknya. Ia ingat ketika pertama kali memberi tahu orang tuanya bahwa ia memilih menjadi seorang Muslim, mereka tidak terlalu terkesan.

Kedua orang tuanya mengatakan langkah Hadden itu adalah "tindakan yang dibenci agama". Namun, itu tidak menyurutkan langkah sang dokter gigi untuk menjadi pengikut Rasulullah. Beberapa bulan kemudian ia memutuskan bersyahadat.

Walaupun sejak masuk universitas Hadden selalu berjauhan dengan orang tuanya, tetapi ia terus mencoba untuk mengunjungi mereka. Kini, ia merasa hubungan dengan orang tuanya telah membaik. Sebab, berlaku baik kepada mereka (orang tua) adalah perintah Allah dalam Alquran.

"Saat ini saya bekerja sebagai dokter gigi di Inggris. Dan telah menikah dengan seorang wanita Muslimah setahun yang lalu. Dan berkat karunia Allah, kami dianugerahi seorang anak bernama Ismael," tuturnya.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/12/01/26/lyenqj-roger-hadden-trinitas-membawaku-memeluk-islam-1
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/12/01/26/lyeo73-roger-hadden-trinitas-membawaku-memeluk-islam-2
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/12/01/26/lyeosw-roger-hadden-trinitas-membawaku-memeluk-islam-3habis

Kebahagiaan hidup

2012-01-29T08:06:00.000-08:00

Kebahagiaan hidup seseorang tidak diukur dari hartanya yg banyak, anak yg banyak, ilmu pengetahuan yg banyak. Umur yg barokah tidak sama dgn usia yg panjang. Salah satu ciri umur yg barokah adalah tiap detik waktunya sangat berharga dan tidak ada yg sia2. Usianya banyak digunakan utk beribadah pd Allah SWT, beramal dan berbuat kebaikan. Menebarkan manfaat kpd siapa saja. Bergaul dgn orang2 yg baik dan sholeh. Tidak ada waktu baginya kecuali amal, amal dan amal.

Ya Allah…Berikanlah aku keberkahan, kebaikan dan keselamatan dlm hidup ini. Dan senantiasa bersyukur atas segala nikmat-Mu, dan tdk jemu menebarkan semangat kebaikan agar umurku berkah dan bermanfaat.

“Rabbana athina fiddunya hasanah wa fil akhiroti hasanah. Waqina adzabannar” (QS Al baqoroh: 201).
Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat. Dan peliharalah kami dari siksa api neraka.

“Allah tidak memberikan nikmat kepada seorang hamba yang kemudian ia membaca Alhamdulillah, melainkan nikmat yang Dia berikan lebih baik dari apa yang diterima oleh hamba itu.” (Diriwayatkan Ibnu Majah dari Ibnu Umar).

Kalau kita tahu bahwa ada nikmat yang berlimpah yang akan menunggu kita, lalu apa yang membuat kita tidak bergairah menyambut hari? Maka ucapkanlah “Alhamdulillah” dengan senyum dan penuh penghayatan, menghadirkan kata-kata tersebut ke dalam hati dan tulus berterima kasih kepada Allah swt atas segala nikmat-Nya.

Kehidupan itu adalah sebuah NIKMAT. Karena melalui kehidupan lah kita bisa merasakan berbagai NIKMAT yg tdk terhitung dari Allah. Dan melalui kehidupan, kita mendapat kesempatan berbuat untuk kehidupan yang lain di akhirat nanti, yang kekal abadi. Karena itu bersemangat lah menjalani nikmat Allah yang satu ini!!!

Manfaat Membaca

2012-01-29T02:33:00.000-08:00

Bagi yang gemar membaca atau pun hanya sekedar membaca, pastinya tahu bahwa membaca itu banyak manfaatnya. Yang paling utama kenapa kita diharuskan membaca, karena merupakan perintah Allah SWT. Dalam Al-Qur’an surat Al-‘Alaq (96) ayat 1, lafalnya “ Iqro’ bismi robbikal-ladzi kholaqo “ yang artinya
“ Bacalah dengan nama robb (Tuan, Tuhan) kamu (yakni Aloh) yang menciptakan.“

Lantas membaca apa? Dikatakan dalam Al-Qur’an surat Al-Muzzamil (73) ayat 20, lafalnya “…Faqro-u ma tayassaro minal-qur’an…” yang artinya “…Maka bacalah apa yang mudah (bagi kalian) dari Al-Qur’an…”.

Dalam Al-Qur’an terkandung ayat-ayat Allah dan ayat-ayat Allah tidak hanya ada di dalam Al-Qur’an. Dikatakan dalam Al-Qur’an surat Ar-Rum (30) ayat 20, lafalnya “ Wa min ayatihi an kholaqokum min turobin tsumma idza antum basyarun tantasyirun “ yang artinya “ Dan sebagian dari ayat-ayat Alloh adalah Dia menciptakan kalian dari tanah lalu kalian (menjadi) manusia yang berkembang biak” dan ayat-ayat yang lain yang semisal dengan ayat ini menunjukkan bahwa makhluk (ciptaan) Alloh adalah juga ayat-ayat Alloh.

Sehingga dari ayat-ayat itu dapat ditarik hikmahnya bahwa perintah membaca yang dimaksud dalam surat Al-‘Alaq (96) ayat 1 itu adalah perintah membaca ayat-ayat Alloh baik yang ada di dalam Al-Qur’an maupun yang ada di alam semesta yakni berupa makhluk-makhluk-Nya. Maka dengan demikian “membaca ayat-ayat Alloh” adalah termasuk suatu amal Islami (amalu sholeh). [Dan buku yang terbaik, tertinggi dan paling berharga adalah Kitab suci Al-Quran]

Faedah membaca:

1. Membaca menghilangkan kecemasan dan kegundahan.
2. Ketika sibuk membaca, sesorang terhalang masuk dalam kebodohan.
3. Kebiasaan membaca membuat orang terlalu sibuk untuk bisa berhubungan dengan orang2 malas dan tidak mau bekerja.
4. Dengan sering membaca, seseorang bisa mengembangkan keluwesan dan kefasihan dalam bertutur kata.
5. Membaca membatu mengembangkan pemikiran dan menjernihkan cara berpikir.
6. Membaca meningkatkan pengetahuan seseorang dan meningkatkan memori dan pemahaman.
7. Dengan sering membaca, seseorang dapat mengambil manfaat dari pengalama orang lain, seperti mencontoh kearifan orang bijaksanan dan kecerdasan para sarjana.
8. Dengan sering membaca, seseorang dapat mengembangkan kemampuannya baik untuk mendapat dan merespon ilmu pengetahuan maupun untuk mempelajari disiplin ilmu dan aplikasi didalam hidup.
9. Keyakinan seseorangakan bertambah ketika dia membaca buku2 yang bermanfaat, terutama buku2 yang ditulis oleh penulis2 muslim yag saleh. Buku itu adalah penyampai ceramah terbaik dan ia mempunyai pengaruh kuat untuk menuntun seseorang menuju kebaikan dan menjauhkan dari kejahatan.
10. Membaca membantu seseorang untuk menyegarkan pikirannya dari keruwetan dan menyelamatkan waktunya agar tidak sia2.
11. Dengan sering membaca, seseorang bisa menguasai banyak kata dan mempelajari berbagai model kalimat, lebihlanjut lagi ia bisa meningkatkan kemampuannya untuk menyerap konsep dan untuk memahami apa yang tertulis “diantara baris demi baris” (memahami apa yang tersirat.

(Dr.’Aidh bin Abdullah al-Qarni, MA - - dalam best seller book “DONT BE SAD” )

“..karena Anda mengetahui apa yang Saya tidak ketahui dan Saya mengetahui apa yang tidak Anda ketahui..”

Semoga bermanfaat sehingga memotivasi kita semua untuk lebih giat lagi membaca... Never Stop for Learning..!!

Muhammad Ali Hasan, S.Psi, Alumni Sekolah Tinggi Psikologi Yogyakarta (2002-2006)

http://www.republika.co.id/berita/jurnalisme-warga/wacana/12/01/26/lydx0y-11-manfaat-membaca

TAHAJUD

2012-01-29T02:28:00.000-08:00

Kokohkan ketaqwaan kita kepada Allah, jaga selalu sholat malam, jangan biarkan hari berlalu tanpa Al-Quran, tetaplah kita berjamaah dimesjid walau hanya sisa sedikit jamaah, jaga dhuha, zikir, dan wudhu kalian selalu, berkumpullah dengan sahabat-sahabat yang istiqomah, kedepankan baik sangka dan hindari perdebatan walaupun benar demi ukhuwah ...rendahkan hati dan istiqomah!
**********************8

Tahajud Tradisinya Orang-orang Saleh

Sahabatku tercinta fillah bacalah dengan Iman surah al Isra ayat 79, "Hendaklah kalian bangun disebagian malam untuk sholat tahajjud sebagai sholat sunnah tambahan bagimu, niscaya Allah akan menempatkanmu pada "maqoomam mahmuuda" kedudukan yang terpuji".

Rasulullah bersabda," Sesungguhnya kemuliaan seorang mukmin itu ada pada shalat malamnya". Sungguh terpuji dimata Allah, dimata para Malaikat-Nya dan dimata mahluk-Nya bagi penegak tahajjud... karena itulah tahajud adalah " da'bush Shoolihiin" tradisinya orang-orang saleh... Ayo raih kemuliaan hidup kita dengan selalu shalat malam!

Sembilan Kemuliaan Tahajjud

Rasulullah bersabda, "Barang siapa menjaga tahajjud dengan sungguh-sungguh, maka Allah memberinya sembilan kemuliaan (lima di dunia dan empat di akhirat).

Di dunia:
1. Allah jauhkan dari bencana
2. Tanda kesholehan memancar diwajahnya
3. Akan dicintai hamba Allah yang sholeh dan disegani manusia
4. Bicaranya jadi hikmah
5. Mudah faham Agama Allah.

Diakhirat:
1. Bangkit dengan wajah penuh cahaya
2. Mudah saat hisab
3. Seperti kilat menyambar saat melintas shirot
4. Menerima catatan amal dari sebelah kanan.Subhanallah.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/12/01/13/lxqexd-sembilan-kemuliaan-tahajjud

Tanda-tanda Taubat yang Diterima Allah

2012-01-29T02:25:00.000-08:00

Subhanallah, hakekat taubat diterima hanya Allah yang mengetahui, tetapi tanda tanda jelas dirasakan, berubahnya semangat dan kesenangan, tadinya sangat senang dengan dunia dan ma'siyat, menjadi sangat senang mendekat kepada Allah dengan kesenangan ibadah dan semangat amal sholeh, kesibukannyapun asyik tenggelam dalam perbaikan dan kebaikan (QS 25:70), dia istigroq hatinya lembut dan mudah menangis karena Allah " Ya Allah ampuni kami, terimalah taubat kami... duhai maha penerima taubat lagi maha mengampun... Aamiin".

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/12/01/17/lxxivc-tandatanda-taubat-yang-diterima-allah

Jangan Merasa Paling Suci

2012-01-29T02:16:00.000-08:00

Ya Allah dunia ini Kau ciptakan sementara dan akan hancur, Ya Allah dunia ini walau sebentar terlalu berat ujian godaannya untuk kami, dan terlalu besar resikonya di akhirat nanti.

Kami yang lemah, gampang tergoda dan banyak dosa ini mohon pada-Mu ya Allah, ampunilah seluruh dosa kami dari mulai kami melakukan dosa hingga kami Kau wafatkan.

Tetapkn hati kami dalam kenikmatan iman pada-Mu dan tetapkan hidup kami dalam kelezatan taqwa di jalan-Mu.. Aamiin.

***************

"Hai orang bertaqwa, hai ahli zikir, hai ahli ibadah, jangan kalian merasa paling suci karena Allah paling tahu siapa diantara kalian yang paling bertaqwa sebenarnya" tafsir surah An Najm ayat 32.

Ini tentu rahmat Allah untuk hamba-hamba-Nya yang bertaqwa agar tidak "Ge-er", tidak sombong dan tidak bangga diri, sebaliknya agar hamba yang bertaqwa itu tetap bertaqwa dengan menghinakan diri dihadapan Allah dan rendah hati dihadapan mahluk-Nya, subhanallah.

Jaga Silaturahim

Rasulullah bersabda, "Disebut muslim, karena saudaranya selamat dari mulut dan tangannya" ....sikapnya kepada saudaranya dengan tidak menghina, tidak menggunjing, tidak menghianati, tidak memfitnah, tidak menipu, tidak memukul, tidak membunuh apalagi sampai memeranginya (QS49:10-13).

Ayooo.... sahabatku tercinta fillah, kita jadikan media Republika ini sebagai forum saling sapa, saling kenal, saling menjaga kehormatan kaum mslimin, saling mendoakan, saling menasehati dalam haq, tauhid dan keakraban.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/11/12/13/lw4g83-jangan-merasa-paling-suci

Indahnya Hidup Bagi Orang Beriman

2012-01-29T02:07:00.000-08:00

(QS : 49:7-8), "Ya Allah, tancapkan dihati kami kekuatan dan keindahan iman, ya Allah, hiasi hidup kami dengan kerendahan hati dan kemuliaan akhlak, ya Allah, selamatkan kami dari kekufuran, kemusyrikan, kefasiqan, kemunafikan dan keinginan berbuat ma'siyat, ya Allah, jadikanlah kami hamba-hamba-Mu yang terus menerus dalam bimbingan hidayah-Mu ... Aamiin".

****************

Subhanallah, indahnya hidup ini bagi orang-oran beriman, ia sambut setiap harinya dengan sholat malam, diiringi dengan banyaknya istigfar dan baca Al-Quran, lalu ia ajak anak-anak berjamaah di mesjid, sepulang dari mesjid iapun cium istri dan anak-anaknya disertai doa, sebelum kesibukkan mencari rizki yang halal, ia selalu sempatkan sholat dhuha, hati lisannya selalu terjaga dengan zikir, tubuhnya ia hiasi dengan selalu berwudhu, ia jaga syukurnya pada Allah dengan kedermawaan dan rendah hati.

Mengapa orang beriman itu sangat bahagia hidupnya?

Karena "al iman al amnu", Iman kepada Allah itu membuat tenang, damai dan aman (QS : 6:82)

Karena tidak ada yang ditakuti selain Allah, (QS : 2:150)

Serius taat, tidak ma'siyat (QS : 10:62)

Selalu baik sangka, tidak prasangka buruk, tidak dengki dan tidak suka mencari aib orang lain (QS : 49:12)

Keinginan kuatnya untuk bahagia di akhirat, itulah yang membuat ia sibuk dengan ibadah dan amal sholeh (QS : 29:69)

Tawakkalnya (QS : 65:3)

***********************

"Anta Maa Taquulu" apa yang keluar dari mulutmu. Nilai dan kwalitas seseorang bisa diketahui dari bahasa yang keluar dari mulut.

Kalau ia beriman dan berilmu, maka yang keluar adalah hikmah, sopan, mulia, bahasa tersusun, sejuk, menyadarkan. Kalau lemah iman dan ilmu maka yang keluar dusta, gosip, hujatan dan sebagainya.

Disebut baru Taqwa karena lisannya mulia (QS Al Ahzab 33: 70-71).." Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, hendaklah berkata baik, benar, jujur, sopan kalau tidak diam." (Hadis)

Simaklah dengan iman Al-Ahzab 70-71, "Hai hamba-hamba beriman, bertaqwa kepada Allah dan berkatalah dengan benar, niscaya Allah akan memperbaiki amalan-amalanmu, dan mengampuni dosa-dosamu. Siapa yang sungguh-sungguh taat kepada Allah dan Rasul-Nya, sungguh telah meraih kemenangan besar". Qaaf 18, "Tidaklah berkata satu kata kecuali dicatat oleh malaikat Roqid dan Atid".

Inilah yang membuat hamba beriman sangat berhati-hati dalam berujar apalagi dalam perbuatan... semuanya dicatat dan dipertanggungjawabkan dihadapan-Nya diakhirat kelak.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/11/12/28/lww8jr-indahnya-hidup-bagi-orang-beriman

Bersungguh-sungguhlah Kepada Allah

2012-01-29T02:04:00.000-08:00

" Ya Rab kami, jadikanlah kami penegak sholat dan semua anak cucu keturunan kami, Ya Rab kami, kabulkanlah doa kami"...Aamiin.

**********

Semakin besar perhatian kita kepada Allah, dengan sungguh-sungguh taubat, sungguh-sungguh taat, sungguh-sungguh berdoa, sungguh-sungguh sholat, sungguh-sungguh mencari rizki yang halal, sungguh-sungguh beramal sholeh, tidak main-main, tidak berdusta, tidak menipu, tidak berzina, tidak durhaka, tidak berbuat ma'siyat dan aniaya pada orang lain maka sebesar itu perhatian Allah kepada kita.

"Bila engkau melakukan apa yang aku mau, maka Akupun mau melakukan yang engkau mau hai hambaku" (Hadist Qudsi).

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/12/01/06/lxdabf-bersungguhsungguhlah-kepada-allah

Pantang Putus Asa

2012-01-29T02:02:00.000-08:00

Semua sudah terjadi, semua sudah hancur, semua sudah hilang, tetapi bagi orang beriman pantang putus asa, masih punya " ar roja" harapan. kecuali orang kafir yang rapuh dan mudah putus asa (QS : 3:185).

Selama hidup berarti masih ada harapan. Sungguh harapan itu akan menjadi kenyataan dengan kesungguhan ikhtiar, doa, baik sangka dan tawakkal.

Ingat!, tidak ada yg mustahil bagi Allah, semua bisa dan mudah bagi-Nya. Ayo bangkit sahabatku, Never Give Up!

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/12/01/17/lxx8ep-pantang-putus-asa

Nilaimu Sebanding Tantanganmu

2012-01-29T02:00:00.000-08:00

Semakin hebat godaan, semakin kuat gelora nafsu dan semakin banyak kesempatan untuk ma'siyat, tetapi tetap bahkan semakin bertaqwa kepada Allah, sungguh semakin besar dan mulia kedudukanmu dimata Allah, "Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan saja mengatakan, "Kami telah beriman", padahal mereka belum diuji" (QS :29:2).

Rasulullah sudah menyampaikan peringatan bahwa, "Jalan ke Syurga banyak hal yang nafsumu tidak menyukainya, sementara jalan ke neraka sangat disukai nafsumu" (HR. Muslim) ...ayo semangat taat hidup sebentar ini my love fillah!

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/pojok-arifin-ilham/12/01/19/ly10v3-nilaimu-sebanding-tantanganmu

Doa untuk Keluarga (yang Mustajab)

2012-01-29T01:58:00.000-08:00

Doa ini langsung diajarkan dalam Al-Quran surah Al Furqon ayat 74, hafalkan, fahami artinya dan bacalah doa ini di setiap kesempatan, setiap selesai sholat, terutama dipenghujung malam, dengan keyakinan dan pengharapan sepenuh hati.

Ingat doa orang tua untuk keluarga sangat mustajab, " Ya Allah anugrahkanlah kepada kami, isteri-isteri kami dan keturunan kami menyenangkan hati karena ketaqwaan mereka kepada Mu, dan jadikanlah kami imam bagi hamba-hamba Mu yang bertaqwa... aamiin".

Filsafat, Ilmu dan Agama

2012-01-27T17:20:00.000-08:00

“Aku Berfikir Maka Aku Ada” Begitulah Socrates menggambarkan keberadaannya. Baginya akal adalah segalanya dan merupakan pokok serta satu-satunya jalan yang dapat menuntun manusia mencari kebenaran. Ia berfilsafat untuk hidup karena dengan berfikir maka eksistensinya sebagai manusia dapat dipertahankan.

Filsafat jika ditinjau lebih mendalam lagi bukan sekedar ilmu logika yang lebih mengedepankan rasionalitas, karena filsafat merupakan pondasi awal dari segala macam disiplin keilmuan yang ada. Sedangkan ilmu merupakan suatu cabang pengetahuan yang berkembang dengan sangat pesat dari waktu ke waktu. Hampir seluruh aspek kehidupan manusia menggunakan ilmu seperti agama, ekonomi, sosial, budaya, teknologi, dan lain sebagainya.

Lalu adakah hubungan antara filsafat dengan ilmu? suatu pertanyaan yang sangat mendasar mengingat kedua kata tersebut bukanlah sesuatu yang asing terdengar di kalangan masyarakat umum apalagi di kalangan akademisi. Oleh karena itu, saya akan berusaha menjabarkan pengertian filsafat dan ilmu itu sendiri.

Filsafat berasal dari kata yunani yakni Philosophia yang merupakan kata majmuk yang terdiri atas Philo dan Sophia. Philo artinya Cinta. Dalam arti luas yaitu Ingin dan karena itu lalu berusaha untuk menggapai apa yang diinginkan. Sophia artinya Kebijaksanaan. Jadi orang yang cinta kepada ilmu pengetahuan disebut Philosophos atau Filosof. Kata Philosophia ini pertamakali dikemukakan oleh Heraklitos. Menurutnya, Philosophos (ahli filsafat) harus mempunyai pengetahuan yang kuat sekali sebagai pengejawantahan dari kecintaannya kepada pengetahuan.

Jadi, secara linguistic filsafat dapat diartikan sebagai keinginan yang mendalam untuk mendapat kebijaksanaan atau keinginan yang kuat untuk menjadi bijak.

Sebenarnya ada banyak sekali definisi tentang filsafat akan tetapi perbedaan-perbedaan dari definisi itu menurut Abu Bakar Ajjeh (1970:9) disebabkan karena konotasi filsafat yang juga didorong oleh keyakinan hidup masing-masing. Oleh karena itu tidak salah apabila ada asumsi yang mengatakan bahwa filsafat merupakan sesuatu yang sangat rumit dan jelimet, hal ini sesuai dengan ungkapan bahwa filsafat adalah sesuatu yang tidak akan pernah selesai.

Ilmu adalah Suatu hasil yang diperoleh oleh akal sehat, ilmiah, empiris dan logis (Theo Marc. 1990.59). Ilmu adalah segala sesuatu yang yang berawal dari pemikiran logis dengan aksi yang ilmiah serta dapat dipertanggungjawabkan dengan bukti yang kongkrit (Atang Munaja. 1988.125). Dari pengertian-pengertian ini dapat disimpulkan bahwa ilmu dalam bentuk yang baku haruslah mempunyai paradigma (positivistic paradigm) serta metode-metode yang jelas (scientific method) yang juga dikorelasikan dengan bukti yang empiris yang mampu diterapkan secara gamblan (transparan)

Korelasi Filsafat, Ilmu dan Agama

Filsafat yang mengedepankan eksplorasi logika yang insyaf, radikal dan bebas ternyata tidak selamanya mampu memberikan solusi terbaik kepada manusia. Filsafat dari waktu ke waktu tidak pernah mengalami kemajuan (passif). filusuf hanya bisa berfikir tanpa bisa mengekspresikan hasil pemikirannya dalam bentuk yang lebih praktis. inilah yang membingungkan. Maka lahirlah Ilmu (sains) yang menjadi cabang atau pemekaran dari filsafat itu sendiri yang tidak hanya mengandalkan kekuatan logika semata, tetapi sudah berupaya menjabarkan dengan bukti2 empiris dan rasional melalui riset-riset atau uji coba yang dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya. Namun lagi-lagi hal itu tidak cukup untuk menjawab dan menyelesaikan problematika kehidupan karena kerapkali dijumpai teori (ilmu) yang tidak sesuai dengan realita, pun sebaliknya, realita tidak selamanya harus dibarengi dengan teori. Oleh karena itu manusia terus mencari solusi guna menjawab tantangan-tantangan tersebut, yaitu dengan agama.

Agama lahir sebagai pedoman dan panduan bagi kehidupan manusia. Agama lahir tidak dengan rasio, riset, dan uji coba belaka melainkan lahir dari proses penciptaan dzat yang berada di luar jangkauan akal manusia dan penelitian pada objek-objek tertentu. Agama menjadi titik akhir dari suatu perjalanan jauh manusia dalam mencari kepuasan hidup yang tidak bisa didapatkan dalam filsafat dan sains (ilmu).

Filsafat lahir dari ketakjuban. Inilah yang dikatakan Plato dalam Theaetetus (CPD 155d) yang dikemukakan oleh para filusuf selama berabad-abad. Ketakjuban di sini bukanlah hanya bengong dan diam belaka melainkan timbulnya rasa penasaran yang sangat kuat yang mendorong untuk mencari kepuasan dari ketakjuban tersebut, namun usaha ini tidak pernah berakhir karena filsafat tidak akan pernah berakhir selama akal manusia masih ada.

Juga sains, ia lahir dari ketakjuban para filusuf yang berusaha mencar kepuasan atas jawaban rasa penasarannya. Sains melengkapinya dengan hal-hal yang tidak hanya mengedepankan logika. Sains sudah berusaha bangkit dari ke-mandeg-an yang selama ini menjadi predikat tetap filsafat. Sains sudah mulai merambah ranah yang lebih praktis dan logis yang diperolehnya dengan berbagai cara yang cukup sistematis. Namun manusia tetap tidak dapat tenang dan bahagia hanya dengan berbekal sains dalam kehidupannya.

Dalam sains juga terdapat banyak perbedaan yang mengemuka, salahsatunya adalah perbedaan Newton dan Einstein dalam empat komponen analitis yaitu zat, gerak, ruang, dan waktu. Newton dalam bukunya Philosophiae Natural Prinsipia mathematica (1686) menganggap empat komponen itu sebagai sesuatu yang absolut. hal itu ditentang oleh Enstein dalam bukunya The Special Theory of Relativity (1905) bahwa keempat komponen tersebut adalah relatif karena tidak mungkin bisa mengukur sesuatu dengan sesuatu yang absolut.

Perbedaan ini menimbulkan bebagai macam keraguan di kalangan masyarakat umum, yang bisa menjadikan keabsrutan dan kesimpangsiuran dalam mencari solusi problematika kehidupan.

Ilmu tanpa bimbingan moral (agama) adalah buta, demikian kata Einstein. Kebutaan moral yang disebabkan ilmu daapat menjadikan manusia dalam malapetaka yang cukup besar. Dewasa ini ada terdapat kurang lebih 40.000 reaktor nuklir di seluruh dunia dengan kekuatan 1.000.000 kali bom atom yang diledakkan pihak sekutu di Hiroshima beberapa yang tahun yang lalu. Dengan kekuatan ini mudahlah manusia menghancurkan dunia , tidak banyak yang dapat kita harapkan apabila para pembuat nuklir itu berseteru dengan saling menghancurkan. Harapan kita hanya satu, mereka mempunyai sedikit kesadaran moral yang bisa membimbing keilmuan mereka untuk dapat ditransformasikan ke jalan yang benar.

Dengan beberapa kekurangan serta kelemahan filsafat dan ilmu, kita bisa menyempurnakannya dengan moral (agama) yang bisa menjadi mediator guna menyempurnakan kedua konsep tersebut utnuk bisa diaktualisasikan dalam kehidupan duniawi yang praktis. Karena agama memiliki dua unsur yang menjadi ciri khas keduanya (filsafat dan ilmu). Agama tidak hanya bersifat dogmatis belaka namun juga bisa berlogika dan memberikan pembuktian-pembuktian yang empiris, riil, logis, sistematis. Oleh karena itu nilai-nilai kebenaran yang memang menjadi ending dari filsafat dan ilmu dapat direalisasikan dengan konsep kebenaran hakiki yang dimiliki agama.

http://filsafat.kompasiana.com/2010/11/27/paradigma-filsafat-ilmu-dan-agama/

***************

Catatan :

Ilmu, Filsafat ataupun Agama sama-sama bertujuan dan berurusan dengan hal yang sama yaitu kebenaran. Namun titik perbedaannya terletak pada sumbernya, ilmu dan filsafat berumur pada ra’yu (akal, budi, rasio, reason, nous, vede, vertand, vernunft) manusia. Sedangkan agama bersumberkan wahyu.

Disamping itu ilmu pengetahuan mencari kebenaran dengan jalan penyelidikan (riset, research), pengalaman (empiri) dan percobaan (eksperimen) sebagai batu ujian. Filasafat menghampiri kebenaran dengan exploirasi akal budi secara radikal (mengakar); tidak merasa terikat oleh ikatan apapun, kecuali oleh ikatan tangannya sendiri bernama logika. Manusia mencari dan menemukan kebenaran dengan dan dalam agama dengan jalan mempertanyakan pelbagai masalah asasi dari atau kepada kitab suci.

Kebenaran ilmu pengetahuan adalah kebenaran positif (berlaku sampai dengan saat ini), kebenaran filsafat adalah kebenaran spekulatif (dugaan yang tidak dapat dibuktikan secara empiri, riset dan eksperimental). Baik kebenaran ilmu maupun kebenaran filsafat kedua-duanya nisbi (relatif). Sedangkan kebenaran agama bersifat mutlak (absolut) karena agama adalah wahyu yang diturunkan Allah.

Baik ilmu maupun filsafat dimulai dengan sikap sanksi dan tidak percaya. Sedangkan agama dimulai dengan sikap percaya atau iman(Annshari, 1996:158-160).

Kantor Operasi TOL CIJAGO

2012-01-27T16:35:00.001-08:00

PT Translingkar Kita Jaya bersama Kementrian Pekerjaan Umum dan Pemerintah Kota Depok meresmikan jalan Tol Cinere-Jagorawi Seksi I, Jumat (27/1/2012). Acara tersebut diresmikan langsung oleh Wakil Menteri Pekerjaan Umum, Hermanto Dardak. Dalam acara yang berlangsung di Kantor Operasi PT Translingkar Kita Jaya, Jalan Gas Alam, Pedurenan, Harjamukti, Depok, hadir pula Presiden Direktur Kompas Gramedia, Jakob Oetama serta Wali Kota Depok, Nurmahmudi Ismail.

Jalan Tol ruas Cinere-Jagorawi berada di wilayah Kota Depok dan merupakan bagian dari jaringan jalan tol nasional khususnya Jakarta Outer Ring Road 2 (JORR2).

TOL CIJAGO Tahap l

2012-01-27T16:33:00.000-08:00

Junction TOL Cinere - Jagorawi Tahap l

2012-01-27T16:28:00.000-08:00

Nina Bobo - Twents Mannenkoor `Die Minnesanghers`

2012-01-26T16:21:00.000-08:00

Sikap Memaafkan

2012-01-26T15:51:00.000-08:00

Kita terkadang berbuat salah kpd orang lain, begitu juga sebaliknya. Dan biasanya ketika kita minta ma’af jauh lebih mudah ketimbang kita mema’afkan kesalahan yg dilakukan orang lain kpd kita.,,, kenapa ya mema’afkan kesalahan yg dilakukan orang lain terkadang menjadi hal yg sangat sulit ?

***************

Menurut penelitian terakhir, para ilmuwan Amerika membuktikan bhw mereka yg mampu memaafkan adalah lebih sehat baik jiwa maupun raga. Orang2 yg diteliti menyatakan bhw penderitaan mereka berkurang setelah memaafkan orang yg menyakiti mereka. Penelitian tersebut menunjukkan bhw orang yg belajar memaafkan merasa lebih baik, tidak hanya secara batiniyah namun juga jasmaniyah. Sebagai contoh, telah dibuktikan bahwa berdasarkan penelitian, gejala-gejala pada kejiwaan dan tubuh seperti sakit punggung akibat stress [tekanan jiwa], susah tidur dan sakit perut sangatlah berkurang pada orang2 ini.

Sebuah tulisan berjudul "Forgiveness" (Mema’afkan), yg diterbitkan Healing Current Magazine (Majalah Penyembuhan Masa Kini) edisi bulan September-Oktober 1996, menyebutkan bhw kemarahan terhadap seseorang atau suatu peristiwa menimbulkan emosi negatif dalam diri orang, dan merusak keseimbangan emosional bahkan kesehatan jasmani mereka. Artikel tsb juga menyebutkan bhw orang menyadari setelah beberapa saat bhw kemarahan itu mengganggu mereka, dan kemudian berkeinginan memperbaiki kerusakan hubungan. Jadi, mereka mengambil langkah2 untuk memaafkan. Meskipun mereka tahan dgn segala hal itu, orang tidak ingin menghabiskan waktu2 berharga dari hidup mereka dalam kemarahan dan kegelisahan, dan lebih suka mema’afkan diri mereka sendiri dan orang lain.

Rasulullah SAW bersabda, "Orang yg hebat bukanlah orang yg menang dalam pergulatan. Sesungguhnya orang yg hebat adalah orang yg (mampu) mengendalikan nafsunya ketika marah"

Memaafkan dan mengampuni merupakan perbuatan yg diperintahkan Sang Khalik kpd umatnya. Dalam surah al-A'raaf ayat 199, Allah SWT berfirman, "Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yg makruf serta berpalinglah dari orang2 yg bodoh."

Pada surah al-Hijr ayat 85, Allah SWT kembali berfirman, ''Maka maafkanlah (mereka) dgn cara yg baik.''

Syekh Mahmud al-Mishri dalam kitab Mausu'ah min Akhlaqir-Rasul : memaafkan adalah pintu terbesar menuju terciptanya rasa saling mencintai di antara sesama manusia. Jika orang lain mencerca kita, sebaiknya kita membalasnya dgn memberi maaf dan perkataan yg baik,''

Salah satu sifat mulia yang dianjurkan dalam Al Qur’an adalah sikap memaafkan:
Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf, serta jangan pedulikan orang-orang yang bodoh. (QS. Al Qur’an, 7:199)

Dalam ayat lain Allah berfirman: "...dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang." (QS. An Nuur, 24:22)

Mereka yg tidak mengikuti ajaran mulia Al Qur'an akan merasa sulit memaafkan orang lain. Sebab, mereka mudah marah terhadap kesalahan apa pun yg diperbuat. Padahal, Allah telah menganjurkan orang beriman bhw memaafkan adalah lebih baik:
... dan jika kamu maafkan dan kamu santuni serta ampuni (mereka), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang. (QS. At Taghaabun, 64:14)

Allah SWT berfirman dalam surat asy-Syuraa ayat 40, "Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yg setimpal, tetapi barang siapa memaafkan dan berbuat baik (kpd orang yg berbuat jahat) maka pahalanya dari Allah..."

Semoga kita menjadi insan yg bisa dan selalu ikhlas memaafkan kesalahan orang lain.Aamiin

Dari berbagai sumber

Menelusuri Jejak Dabiq: Tanda-tanda Akhir Zaman

2012-01-26T15:15:00.000-08:00

Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, ‘’Hari kiamat tidak akan terjadi sebelum sungai Eufrat menyingkap gunung emas, sehingga manusia saling membunuh (berperang) untuk mendapatkannya. Lalu terbunuhlah dari setiap seratus orang sebanyak sembilan puluh sembilan dan setiap orang dari mereka berkata: ‘Semoga akulah orang yang selamat’.’’ (HR Muslim).

Pertempuran paling besar akan berkecamuk di Suriah, dekat kota Damaskus, yakni disuatu tempat yang bernama A’maq dan Dabiq. “Kiamat takkan terjadi sehingga bangsa Romawi singgah di Al-A’maq atau di Dabiq. Lalu mereka diserbu oleh balatentara dari Madinah, yang merupakan penduduk dunia yang terbaik waktu itu’’. (Muslim bin Hajjaj dari Abu Hurairah RA)

Dalam hadis yang menerangkan tanda-tanda akhir zaman di atas disebut kata ‘Dabiq’. Menurut Dr Syauqi Abu Khalil dalam Athlas al-Hadith al-Nabawi, Dabiq adalah padang rumput dekat kota Aleppo, Suriah. ‘’Dulu (Dabiq) dihuni Bani Marwan bin al-Hakim setelah memerangi kaum ash-Sha’ifah sampai teluk al-Mushaisah,’’ ujar Dr Sayuqi.

Di Dabiq, menurut Dr Syauqi, terdapat makam Sulaiman bin Abdul Malik bin Marwan, khalifah Dinasti Umayyah yang berkuasa pada 715 M hingga 717 M. Selain dikaitkan dengan peristiwa yang akan menjadi tanda-tanda akhir zaman, Dabiq juga merupakan tempat bersejarah. Di wilayah itulah, pada 1516 pasukan dari Dinasti Turki Usmani berperang melawan pasukan Dinasti Mamluk.

Pertempuran antara dua kerjaaan Islam yang besar pada abad ke-16 itu bernama ‘’Perang Marj Dabiq’’. Inilah pertempuran militer yang paling menentukan dalam sejarah Timur Tengah antara Kekhalifahan Turki Usmani alias Ottoman dan Kesultanan Mamluk.

Pertempuran ini terjadi pada 24 Agustus 1515 di Dabiq, 44 km di utara Aleppo (Halab), Suriah. Marj Dabiq berarti ‘padang rumput Dabiq‘. Sultan Mamluk pada saat itu, Al-Ashraf Wansuh al-Ghawri, menghabiskan musim dingin tahun 1515 hingga musim semi tahun 1516 demi mempersiapkan pasukannya untuk merebut wilayah perbatasan Asia Minor.

Ketika ia sedang mempersiapkan pasukannya, seorang duta yang diperintahkan oleh Sultan Salim I dari Turki Usmani tiba di Mesir. Duta yang dikirim Kesultanan Ottoman itu menyatakan bahwa kerajaan yang berpusat di Turki itu masih bersahabat dengan Kesultanan Mamluk. Sang duta besar juga meminta agar perbatasan untuk perjalanan barang dagangan dan para budak tetap dibuka.

Pada musim panas 1516, Al-Ashraf bergerak dari Kairo dengan kekuatan yang besar, sekitar 20 ribu ksatria dan artileri. Dengan kekuatan penuh itulah pasukan yang dipimpin Al-Ashraf melakukan perjalanan menuju Suriah. Pemimpin negeri tersebut, Khalifah Al-Mutawakkil III, para syikh, anggota istana, muazin, dokter dan pemusik, mengikuti di atas keretanya.

Dalam perjalanan itu, Al-Ashraf juga bertemu dengan anak penerus tahta Turki Usmani yang juga keponakan Sultan Salim I, Ahmad. Al-Ashraf mengajaknya untuk turut serta dalam rombongan itu. Meski kedua kerajaan Islam itu bersitegang, penguasa Mamluk tetap memperlakukan Ahmad dengan sopan dengan harapan dapat mengambil simpati dari kekuatan Turki Usmani.

Rombongan Al-Ashraf pun akhirnya memasuki Damaskus pada bulan Juni. Ia disambut dengan meriah dengan karpet di bawah kakinya dan para pedagang Eropa yang mengelu-elukannya di antara orang ramai. Setelah menginap beberapa hari di Damaskus, ia kemudian berangkat kembali ke Homs dan Hama, lalu menuju Halab (Aleppo).

Sementara itu, duta besar lain dari Turki Usmani juga datang membawa hadiah-hadiah mahal untuk Sultan dan juga Khalifah Al-Mutawakkil III dan wakilnya. Ia juga membawa permintaan Raja Salim I, yaitu persediaan gula Mesir. Utusan yang ternyata sedang itu menyampaikan berita bahwa Turki Usmani akan melakukan penyerangan terhadap Kerajaan Safawi.
Sebagai kunjungan balasan, Kanselir Mamluk, Mughla Baig, datang menemui Raja Salim I dan tak lupa membawa hadiah balasan. Namun ketika sampai di Kerajaan Turki Usmani, Raja Salim I justru tak menyambut kedatangan Mughla Baig dengan baik. Sultan justru justru menunjukkan kebenciannya terhadap orang Mesir.

Salim I memperlakukan kanselir tersebut dengan kasar dan mengirimkannya kembali dalam keadaan memalukan dengan kaki pincang. Mugla Baig pun pulang dengan kondisi yang memprihatinkan. Ia membawa kabar tentang sikap Raja Salim I yang memusuhi dan membeci Dinasti Mamluk.

Mengetahui kabar itu, Al-Ashraf marah. Ia mengambil sumpah setia dari para Emir, Qadi, dan orang-orang di kesultanan Mamluk. Hadiah-hadiah diberikan kepada mereka, yang sebelumnya tidak menerima hadiah. Sultan Mamluk sempat memperingatkan ketidaksetiaan seorang Gubernur Mamluk bernama Khayr Baig, dan menyarankannya untuk tidak ikut campur dalam masalah ini.

Pasukan yang dipimpin Al-Ashraf telah bersiap untuk bertempur. Mereka maju ke medan perang. Pada Agustus 1516, mereka berbaris di padang rumput Dabiq, sebuah wilayah yang ditempuh satu hari perjalanan dari Halab (Aleppo). Di sana mereka menunggu serangan musuh, karena di dataran inilah takdir kerajaan akan ditentukan.

Dalam pertempuran itu, pasukan Turki Usmani Salim I sempat berpikir untuk mundur, karena hampir kalah. Namun, keadaan berbalik. Setelah sempat keteteran, pasukan Turki Usmani justru balik unggul, baik dalam jumlah maupun artilerinya. Pasukan Mamluk pun dikalahkan oleh Turki Usmani.

Setelah kekalahan itu, orang-orang dari Mesir segera pergi menuju Damaskus, karena pintu gerbang ke Aleppo telah ditutup untuk mereka. Dinasti Mamluk benar-enar terpuruk. Sebaba, Khalifah Al-Mutawakkil III dan beberapa Emir telah berpaling dan berpihak kepada Turki Usmani.

Al-Ashraf pun meninggal dalam pertempuran itu. Namun ada beberapa beragam versi mengenai bagaimana Al-Ashraf menemui ajalnya. Ada yang mengatakan bahwa Khayr Baig menyebarkan kabar kematian Al-Ashraf, ketika ia dalam perjalanan bersama orang Mesir.

Ada pula yang menyebutkan bawah Al-Ashraf, ditemukan masih hidup di medan perang, dan kepalanya dipenggal dan dikubur agar tidak jatuh ke tangan musuh. Laporan dari pihak Turki Usmani menyebutkan bahwa Al-Ashraf dibunuh oleh seorang Turki yang seharusnya dihukum mati oleh Sultan Salim. Namun akhirnya ia diampuni.

Sultan Salim I masuk ke Aleppo dengan kemenangan. Ia disambut oleh penduduk sebagai seorang pembebas dari pendudukan orang-orang Mamluk. Khalifah menyambutnya dengan sangat baik. Bersama Khayr Baig dan beberapa pegawai Mesir, Salim I beralih menuju Citadel.

Dari Halab (Aleppo). Salim I melakukan pawai kemenangan menuju Damaskus. Sebagian kalangan mengira, sepeninggal Al-Ashraf, tahta kerajaan akan diduduki oleh Janberdi al-Ghazali, putranya. Namun ketika pasukan Turki Usmanu tiba, banyak dari mereka menyerahkan diri, namun tidak sedikit pula yang melarikan diri ke Mesir.

Salim I memasuki kota itu pada pertengahan Oktober. Para penduduk merasa senang. Mereka bersedia wilayahnya berada di bawah kendali dan kekuasaan Ottoman. Kesultanan Turki Usmani menguasai wilayah itu selama tiga abad

Dabiq adalah sebuah desa di Aleppo, Suriah. Desa ini terletak 23 mil (37 km) di utara Aleppo, dan 216 mil (374 km) di utara Damaskus. Dabiq terletak di jalan dari Kota Manbidj menuju Antakiya. Desa tersebut dilalui oleh sungai Nahr Kuwayk. Dabiq berada 450 meter di atas permukaan laut.

Desa ini juga dikenal dengan nama Dabigu atau Dabekon dalam bahasa Yunani. Desa ini terletak di tepi dataran luas padang rumput Dabiq di bawah kekuasaan Umayyah dan Abasiyyah. Para pasukan ditempatkan di Dabiq sebelum dikirim untuk operasi melawan Bizantium.

Dabiq terkenal sebagai lokasi peperangan antara bangsa Mamluk di bawah pimpinan Al-Ashraf Wanquh al-Ghawri dan Kerajaan Turki Usmani di bawah pimpinan Sultan Salim I. Pasukan Turki Usmani berhasil membuktikan kekuatannya dengan mengalahkan pasukan Mamluk dan Al-Ashraf tewas di medan perang.

Kemenangan Sultan Salim I membuka jalan bagi mereka untuk memperluas wilayah kekuasaan di Suriah dan Mesir. Akibat dari perang ini, Kekhalifahan Abbasiyah dihapuskan dan kekhalifahan Turki Utsmani menjadi penguasa dunia Islam hingga 1924.

Dabiq juga menjadi tempat bersejarah karena di desa itu terdapat makam makam Sulaiman bin Abdul Malik bin Marwan, khalifah Dinasti Umayyah yang berkuasa pada 715 M hingga 717 M. Ayahnya bernama Abdul-Malik bin Marwan. Ia adalah adik khalifah Dinasti Umayyah sebelumnya al-Walid I.

Di era kekuasaannya, Umayyah berhasil memperluas wilayah kekuasaan hingga bagian pegunungan di Iran seperti Tabiristan. Sulaiman juga memerintahkan serangan ke Konstantinopel, namun gagal. Ia juga telah membangun kota Makkah. Sulaiman hanya memerintah selama dua tahun dan mengangkat Umar bin Abdul Aziz, seorang yang bijaksana, cakap, dan berpribadi alim di masa itu.

Sumber :
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/15/lxuj5g-menelusuri-jejak-dabiq-tandatanda-akhir-zaman-bag-1
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/15/lxukjr-menelusuri-jejak-dabiq-tandatanda-akhir-zaman-bag-2
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/15/lxukpk-menelusuri-jejak-dabiq-tandatanda-akhir-zaman-bag-3habis

Selamat tinggal ayah

2012-01-25T08:30:00.000-08:00

(Turut mengenang alm.Yusuf Sigit 2,5th, korban " ВADAK BETINA " Xenia Maut)

Ayah,
Terima kasih telah mengajakku ke Monas
Aku belum pernah lihat Monas
Senang sekali hatiku diajak ayah melihat Monas

Pagi itu aku digendong ibu
Kita jalan bersama ayah, nenek, dan bibi
Pagi yang indah
Cuaca pun cerah
Kita berjalan bersama menuju Monas

Kita semua bahagia
Jarang sekali kita bs jalan2 seperti ini
Ayah sibuk mencari nafkah
Aku sudah lama rindu ayah

Ayah,
Tiba-tiba kita lihat mobil hitam itu
Melayang dari depan
Menggelinding menimpa kakak2 itu
Lalu menimpa kita semua
Aku pun terpental
Terlepas dari pelukan ibu

Ayah,
Maafkan aku mendahuluimu
Aku masih sangat ingin bersamamu
Ingin bermain denganmu
Ingin berlama2 dalam pelukanmu
Tapi Allah lebih menyayangiku
Allah menginginkan aku pulang

Ayah,
Terima kasih sudah berusaha keras menyelamatkanku
Terima kasih sudah mencoba memberiku minum
Terima kasih sudah memelukku dan menciumku
Aku sayang ayah sampai kapanpun

Ayah,
Kita akan berjumpa kembali di alam yang jauh lebih baik dari alam dunia.

Foto2 Yusuf saat kejadian
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/Valens14/Yusuf1.jpg
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/Valens14/Yusuf6.jpg
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/Valens14/Yusuf5.jpg
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/Valens14/Yusuf4.jpg
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/Valens14/Yusuf3.jpg
Http://i132.photobucket.com/albums/q4/V
alens14/Yusuf2.jpg

Entrepreneur Indonesia Masih Rendah

2012-01-23T18:51:00.000-08:00

Mayoritas masyarakat kita lebih senang berpikir tentang hal yang menyenangkan tanpa diimbangi dengan kemampuan, lebih senang berpikir hal-hal yang mudah tanpa berpikir bagaimana menghadapi kesulitan. Mereka selalu berpacu dengan hal-hal yang menyenangkan, tetapi lupa bahwa untuk menggapai kebahagiaan dan kesenangan itu perlu kerja keras.

Menurut Ir. Ciputra, masyarakat kita banyak yang melihat namun tidak berpikir, banyak yang berpikir namun tidak mengerti, banyak yang mengerti namun tidak berkesan, banyak yang berkesan namun tidak beraksi, banyak yang beraksi namun tidak entrepreneur, banyak yang ber-entepreneur namun tidak berhasil.

Hal ini disebabkan orang kita kebanyakan selalu melihat hal yang kecil itu sepele. Sehingga mereka beranggapan jika sekolah atau kuliah di kampus yang besar itu akan menjamin sukses, padahal kenyataanya sangat bertolak belakang. Banyak lulusan Universitas, bergelar Sarjana yang sulit mendapatkan pekerjaan, karena tidak memiliki skill atau kemampuan dan tidak memiliki jiwa wirausaha.

Jika dibandingkan dengan beberapa negara maju di dunia (penduduk Singapura yang berwirausaha mencapai 7 persen, China dan Jepang mencapai 10 persen, Amerika Serikat sebesar 11,5-12 persen), jumlah entrepreneur atau wirausahawan di Indonesia masih rendah. Terbukti, dari 231,83 juta jiwa penduduk Kita, baru 4,6 juta saja yang berwirausaha. “Jumlah itu masih sangat rendah atau jika diprosentasekan baru 2 persen dari total jumlah penduduk ” , padahal untuk menjadikan bangsa yang sejahtera dibutuhkan banyak pelaku wirausaha atau entrepreneur.

Walaupun Indonesia diakui sebagai salah satu pasar negara berkembang (emerging market) yang paling potensial di dunia, tetapi masih menghadapi berbagai macam persoalan dalam menyuburkan jumlah pengusaha, kendala di antaranya keterbatasan modal dan akses ke sumber pendanaan dan lembaga keuangan.

Dukungan Pemerintah dalam mendorong tumbuhnya entrepreneur baru sungguh sangat dibutuhkan. Peran dukungan pemerintah dalam melahirkan wirausaha baru adalah menciptakan iklim yang kondusif salah satunya dengan mempermudah akses ke Pembiayaan.

Ini adalah PR pemerintah, untuk mensejahterkan rakyatnya. Dukungan Pemerintah bukan dengan BLT tetapi dengan keahlian, dengan memberikan Pendidikan murah, system pendidikan yang mengarah keprogram kemandirian, bukan system pendidikan yang mengarah kepada politik uang dan politik gelar.

Masyarakat juga harus punya keyakinan, bahwa sesungguhnya seseorang itu tidak ada yang gagal dalam bisnisnya. Mereka yang gagal hanyalah karena dia berhenti mencoba, berhenti berusaha. Seandainya mereka berani mencoba, dan lebih tekun dan ulet, maka pasti yang namanya kegagalan itu tidak akan pernah ada. Artinya, dengan mereka mau bersusah payah dalam berusaha, tentu mereka akan menuai keberhasilan.

Untuk itu, mereka harus berani mencoba. Sebab, tidak satu pun di dunia ini, termasuk di dalam dunia entrepreneur yang dapat mengantikan keberanian mencoba.

Apakah mereka harus punya bakat bisnis?

Jawabannya Tidak, sebab orang berbakat yang tidak berhasil meraih sukses banyak kita jumpai. Bagaimana dengan kejeniusan seseorang? Juga tidak. Sebab kejeniusan yang hanya dipendam saja, itu sama saja dengan omong-kosong. Tergantung pendidikannya juga tidak. Sebab di dunia ini sudah penuh dengan pengangguran yang berijazah sarjana. Dan ternyata, hanya dengan keberanian mencoba dan mencoba itulah yang dapat menentukan kesuksesan bisnis.

One of the Most Beautiful Women in the World-Mahtab Keramati

2012-01-23T16:21:00.000-08:00

Asma Ul Husna 99 Nama Allah

2012-01-23T16:18:00.000-08:00

Al-Matsurat : Do'a & Dzikir Pagi Hari

2012-01-23T15:07:00.000-08:00

Di sunnahkan membaca doa/dzikir ini pada waktu pagi dan menjelang sore. Agar Allah SWT menghindarkan kita dari gangguan JIN dan SYAITAN yang senantiasa menggoda dan mengelincirkan manusia. Selamat berdzikir !

Meditasi Ketenangan

2012-01-23T14:57:00.000-08:00

Meditasi kali ini untuk melatih visualisasi dan menemukan keindahan, ketenangan dan kekuatan diri kita yang selalu ada dalam diri kita

Nilai sebuah senyuman

2012-01-23T14:48:00.000-08:00

Dia tidak meminta bayaran, namun menciptakan banyak
Dia memperkaya meraka yang menerimanya, tanpa membuat melarat mereka yang memberinya.

Dia terjadi hanya sekejap namun kenangan tentangnya kadang-kadang bertahan selamanya.

Tak seorangpun yang meskipun kaya mampu bertahan tanpa dia, dan tak seorangpun yang begitu miskin tetap menjadi lebih kaya daripada manfaatnya.

Dia menciptakan kebahagian di rumah, mendukung niat baik dalam bisnis dan merupakan tanda balasan dari kawan-kawan.

Dia memberi istirahat untuk rasa lelah, sinar terang untuk rasa putus asa, sinar mentari bagi kesediahan dan penangkal alam bagi kesulitan.

Namun dia tidak bisa di beli, dimohon dipinjam atau dicuri karena dia adalah sesuatu yang tidak berguna sebelum di berikan pada orang lain.

Dan apabila pada menit terakhir kesibukan ... di mana sebagian pelayan penjual kami menjadi terlalu lelah untuk memberi Anda senyuman, bolehkah kami meminta Anda meninggalkan seulas senyuman Anda?

Karena tak seorangpun yang begitu yang lebih membutuhkan senyuman daripada mereka yang tidak punya lagi yang tersisa untuk diberikan!

Jika Aku Jatuh Hati

2012-01-23T14:40:00.000-08:00

----------

Parfum Sesuai Golongan Darah

2012-01-23T14:23:00.000-08:00

Kini bukan hanya diet saja yang bisa dilakukan sesuai golongan darah. Bagi Anda yang tertarik, parfum sesuai golongan darah pun dijual di pasaran.

Seperti dikutip dari Daily Mail, sebuah brand parfum asal Italia bernama Blood Concept merilis parfum unik tersebut. Brand itu menjual parfum unisex untuk empat golongan darah: A, B, AB dan O.

Blood Concept mengatakan wewangian tersebut dibuat 'seperti bau darah asli'. Wangi yang diproduksi itu pun sesuai dengan tagline brand tersebut 'Blood Concept; let if flow'. Bagi brand tersebut, aliran darah bagaikan sebuah aliran kehidupan.

Lebih jauh, Blood Concept menjelaskan secara rinci wangi dari masing-masing parfum berdasarkan golongan darah itu.

Golongan darah A, merupakan wewangian alami dengan kandungan daun tomat, kemangi dan adas manis.

Sedangkan parfum golongan darah B berbau kayu, apel, cherry hitam, lada, buah delima, teh hitam dan jati.

Parfum golongan darah O merupakan yang paling terkesan liar dan primitif. Parfum tersebut beraroam campuran, raspberry, mawar, pepohonan dan kayu cedar.

Parfum golongan darah AB, aromanya lebih sintetis dan berbau kimiawi. Parfum tersebut wewangiannya terdiri dari alumunium, batu tulis, kerikil dan air.

Parfum Blood Concept ini dijual dalam botol kecil berwarna perak. Untuk 60 ml parfum tersebut harganya mulai dari 100 poundsterling atau sekitar Rp 1,4 juta.

[Sumber: Wolipop]

http://www.smartnewz.info/2012/01/wow-ada-parfum-sesuai-golongan-darah.html

Barat Kembali Memasuki "Era Kegelapan"

2012-01-23T14:01:00.000-08:00

Lima tahun pasca krisis kredit terjadi di 2008, ekonomi negara barat kembali dihadapkan pada prospek terjadinya kehilangan momentum pertumbuhan. Keadaan tersebut membuat dunia internasional waspada akan kemungkinan perburukan yang lebih jauh. Jika krisis utang di Eropa tidak juga menemukan jalan keluar.

Beberapa waktu lalu Direktur IMF, Christine Lagarde berkunjung ke Berlin. Kunjungan tersebut dimaksudkan untuk menyusun rencana aksi setelah IMF memutuskan meminjamkan dana sebesar 500 miliar dolar AS untuk menolong negara-negara yang tengah ditimpa krisis utang.

Forum G20 pun beberapa waktu lalu telah memutuskan untuk meningkatkan besaran dana penyelamatan sebesar 1 triliun dolar AS. Alokasi dana tersebut merupakan langkah penting untuk menstabilkan pasar keuangan dan mencegah krisis zona eropa menyebar ke wilayan lain. Selanjutnya, mentri - menteri Keuangan di kawasan Eropa akan bertemu untuk membicarakan soal rencana penyelesaian utang mereka pada Selasa mendatang.

Bank Dunia saat ini telah mulai melihat kerusakan ekonomi dunia yang diakibatkan oleh krisis utang ini. Hal ini tampak dari semakin banyaknya bank Eropa yang menarik pinjaman mereka dari negara berkembang, minggu lalu. Langkah tersebut memberikan sinyak negative dan membuat proyeksi pertumbuhan negara maju Eropa dipangkas. Turun lebih dari satu persen menjadi 2,5 persen di 2012. Proyeksi yang sama pernah mereka dapatkan pada 2008 lalu, ketika dunia menghadapi fase resesi global.

IMF juga berencana memangkas prediksi pertumbuhan ekonomi dunia minggu ini. Meskipun AS menunjukkan tanda-tanda perbaikan dalam beberapa minggu terakhir, namun ekonomi negara tersebut masih dianggap terlalu lemah untuk memberikan sinyal penguatan yang berkelanjutan. Proyeksi pertumbuhan Eropa tidak lebih baik dan telah jatuh kembali ke dalam resesi ringan.

Goldman Sachs menghitung, pertumbuhan pendapatan perkapita AS menyusut 0,7 persen setiap tahun, antara 2007 dan 2011. Dibandingkan dengan pertumbuhan dua persen pada periode resesi. Di kawasan Eropa, penyusutan hampir serupa sebesar 0,6 persen turun dari 1,8 persen dalam masa pre-resesi.

Menurut mereka, resesi dan lambatnya tingkat pertumbuhan akan mengantarkan mereka ke tingkat pertumbuhan yang lebih rendah dan tingkat pengangguran yang berlarut-larut. Jika tidak diperhatikan, masalah ini akan semakin besar dan akan sangat sulit ditangani dengan pinjaman utang pemerintah. Selain itu akan membuat profil pertumbuhan tidak stabil.

Ekonom, Jerome Levy meramalkan, AS akan terperangkap dalam lingkaran pertumbuhan rendah. Setidaknya sampai level utang rumah tangga dilunasi, iklim bisnis kembali kompetitif, dan pengupahan kembali baik.

http://www.republika.co.id/berita/internasional/global/12/01/24/ly9ii0-barat-kembali-memasuki-era-kegelapan

Tahun Baru China.....

2012-01-22T18:23:00.000-08:00

Seorang Konglomerat begitu memasuki mobil mewahnya, bertanya kpd supir pribadinya, "Bagaimana kira-kira cuaca hari ini?" Si supir menjawab, "Cuaca hari ini adalah cuaca yg saya sukai" Merasa penasaran dgn jawaban tsb, Konglomerat ini bertanya lagi, "Bagaimana kamu bisa begitu yakin?". Supirnya menjawab, "Begini, pak, saya sudah belajar bhw saya tak selalu mendapatkan apa yg saya sukai, karena itu saya SELALU MENYUKAI apapun yg saya dapatkan."
Hidup terasa bahagia jika kita dapat menikmati apa yg kita miliki. Karena itu bersyukur merupakan KUALITAS hati yg tertinggi. Bersyukur dapat membuat hidup kita lebih tentram. Wan Shi Ru Yi.. Gong Xi Fa Cai.. Wan Shi Ru Yi..

*****************

Tahun Baru China di Indonesia dikenal dengan istilah Tahun Baru Imlek. Kata "Imlek" berasal dari dialek bahasa Hokkian atau "Yin-Li" dalam bahasa Mandarin berarti "penanggalan bulan (lunar)", walaupun sebenarnya penanggalan gabungan bulan dan matahari (lunasolar). Kata lain yang lebih sering disebut di kalangan Tionghoa adalah “Sin Cia” yang berarti “bulan pertama yang baru”. Namun Tahun Baru Imlek di Tiongkok lebih dikenal dengan sebutan "Chun-jie" (perayaan musim semi). Kegiatan perayaan ini disebut "Guo-nian" (melewati tahun), sedang di Indonesia lebih dikenal dengan istilah "Konyan" (dialek Hakka/Keh untuk Guo-nian).

Di Indonesia orang2 Chinese merayakan Tahun Baru Imlek sebagai perayaan hari kelahiran Kong Fu-zi yang lahir pada tahun 551 SM, sehingga dengan demikian penanggalan Imlek dan penanggalan Masehi itu berselisih 551 tahun. Jika tahun Masehi saat ini 2011, maka tahun Imleknya menjadi 2011 + 551 = 2562. Jadi, patokannya adalah hari lahirnya Kong Fu-zi dianggap berjasa menghidupkan kembali ibadah yang dilakukan orang2 China pada zaman Kaisar Huang-di.

Hanya di kebanyakan negara di luar Indonesia dan Asia Tenggara seperti di China sendiri dan masyarakat “overseas Chinese” di Eropa dan AS, mereka mencatat tahun baru Imlek yang sekarang ini bukannya tahun 2562 melainkan tahun 4709 (continuously numbered years), sebab dihitung dari kelahiran Kaisar Huang-di (2698 SM), kaisar pertama yang memerintah bangsa China.

Apabila orang ingat Imlek otomatis ingat angpauw (Hokkian) atau hong-bao(Mandarin) yang artinya amplop merah berisi uang. Angpauw ini bukan hanya digemari oleh anak-anak saja bahkan para pejabat zaman sekarang ini juga senang sekali mendapatkan angpauw.

Konon angpauw ini bukan hanya sekedar dapat membawa keberuntungan (hoki) saja, bahkan dipercaya dapat melindungi anak-anak dari roh2 jahat, sebab uang (Qian) secara harfiah berarti dapat "menekan kekuatan jahat" atau "Ya Sui Qian", masalahnya ada roh jahat yang bernama Sui; yang selalu hadir setahun sekali untuk mengganggu anak-anak kecil, maka dari itu di usulkan sebagai penangkal roh tersebut, sebaiknya ditaruh koin yang dibungkus dengan kertas merah sebagai tumbal di bawah bantalnya mereka. Maklum unsur api yang membakar pada warna merah dapat melindungi dari pengaruh jahat. Sama seperti kalo Dracula lihat salib begitu. (Loh, Dracula itu bukannya tentara salib?)

Menurut adat kuno, yang boleh pergi keluar bersilaturahmi di hari pertama tahun baru Imlek, hanya kaum pria saja, tetapi sekarang adat ini sudah tidak berlaku lagi. Dan yang kudu dikunjungi secara berturut-turut adalah orang tua suami, setelah itu baru orang tua isteri. Lalu ke sanak keluarga lainnya. Perlu diketahui bukan hanya orang Jawa saja yang melakukan adat sungkem, orang Tionghoa juga demikian yang disebut tee-pai.

Makanan yang berkaitan erat dengan hari raya tahun baru Imlek adalah kue keranjang (Nian Gao). Kata Gao (kue), berbunyi sama dengan kata Gao (tinggi) sehingga memberikan makna yang sama dengan kata "Tinggi", sedangkan kata Nian berarti "Tahun" jadi secara simbolis diharapkan jabatan maupun kemakmuran semakin tahun dapat naik semakin tinggi. Oleh sebab itulah juga di Kelenteng banyak kue kerajang yang dijadikan sesajen disusun secara bertingkat.

Kue keranjang mulai dipergunakan sebagai sesaji pada upacara sembahyang leluhur, enam hari menjelang Tahun Baru Imlek, dan puncaknya pada malam menjelang Tahun Baru Imlek. Kue keranjang yang dijadikan sesaji sembahyang ini, biasanya dipertahankan tidak dimakan sampai Cap Go Meh (malam ke-15).

Di malam tahun baru orang-orang biasanya bersantap di rumah atau di restoran. Setelah selesai makan malam mereka bergadang semalam suntuk dengan pintu rumah dibuka lebar-lebar agar rezeki bisa masuk ke rumah dengan leluasa.

Di samping itu berdasarkan mitos atau dongeng Dewa yang paling bisa mengetahui, keadaan kita di rumah adalah Dewa Dapur "Zao Wang Ye" (Ciao Ong Ya = Hokkian) sebab segala macam gosip banyak disebarluaskan pada saat sedang ngobrol (kongkow) di dapur (chatting tau gak ya?), di samping itu dari makanan yang disajikan kita bisa mengetahui keadaan keluarga tersebut, apakah mereka keluarga kaya atau miskin.

Setahun sekali sang Dewa Dapur ini pulang mudik cuti untuk sekalian laporan
ke Sorga, karena Sang Dewa Dapur ini terkesan reseh dan bawel, maka dari itu untuk menghindar agar ia tidak memberikan laporan yang tidak benar, maka sebaiknya mulutnya disumpal dengan "Kue Keranjang" dan manisan2 lainnya, sehingga mulutnya jadi lengket sehingga akhirnya tidak bisa banyak bicara dan kalau bicara pun pasti hanya hal yang manis-manis saja.

Oleh sebab itulah juga di atas altar dari Dewa Dapur sering diletakan kertas dengan tulisan: "Dewa yang mulia, ceritakanlah hanya kebaikan kami saja dilangit dan bawalah berkat kembali apabila Anda turun dari langit".

Makanan lainnya yang sering disajikan menjelang Imlek adalah ikan bandeng, sebab ikan ini melambangkan rezeki. Dalam logat Mandarin, kata Yu (ikan) sama bunyinya dengan kata Yu (rezeki).

Selain ikan bandeng yang juga kudu disuguhkan adalah jeruk kuning, yang lazim disebut sebagai "jeruk emas" (jin ju). Kalau bisa dicarikan jeruk yang ada daunnya sebab itu melambangkan kekayaannya akan bertumbuh terus.

Kata "jeruk" dalam bahasa Mandarin bunyinya hampir sama dengan "Da Ji", sedangkan arti kata dari "Da Ji" itu sendiri berarti “rejeki besar”.

Sedangkan untuk buah "Apel" (Ping Guo ) mempunyai arti "ping ping an an" sama artinya dengan " Da li" yang berarti besar kesehatan dan keselamatannya dan untuk buah pear melambangkan kebahagian yang atinya " sun sun li li".

Oleh sebab itu ketiga macam buah ini selalu menghiasi meja sembahyang yang berarti " Da Ji Da Li Sun Sun Li Li" = "Besar rejeki, besar kesehatan dan keselamatannya dan besar pula kebahagiaannya".

Begitu juga dalam memberikan entah itu uang ataupun barang maupun buah-buah sebaiknya dalam kelipatan dua jadi angka genap begitu, sebab terdapat sebuah pepatah Tiongkok terkenal yang berbunyi "Hao Shi Cheng Shuang", yang secara harafiah dapat diartikan "Semua yang baik harus datang secara berpasangan".

Dan agar rezekinya tidak tersapu habis keluar, maka diwajibkan menyembunyikan sapu, karena ada pantangan di mana tidak boleh menyapu dalam rumah pada hari Imlek dan dua hari sesudahnya.

Dan sudah tentu pada hari raya Imlek sebaiknya pasang Petasan, karena ini bisa mendatangkan keberuntungan dan perdamaian sepanjang tahun. Petasan sudah ada sejak Dinasti Tang (618-907). Konon menjelang tahun baru Imlek sering berkeliaran monster jahat yang bernama Guo Nien, hanya sayangnya monster ini masih kurang sakti, sehingga selalu ngacir ketakutan apabila mendengar bunyi mercon, apalagi kalau melihat cahaya kilat yang keluar dari ledakan mercon tersebut.

Tahun Baru China merupakan hari raya yang paling penting dalam masyarakat China. Perayaan Tahun Baru China juga dikenal sebagai Chunjié (Festival Musim Semi / Spring Festival), Nónglì Xinnián (Tahun Baru), atau Guònián atau Sin Cia.

Di luar daratan China, Tahun Baru China lebih dikenal sebagai Tahun Baru Imlek. Kata Imlek (: Im = Bulan, lek = penanggalan) berasal dari dialek Hokkian atau Mandarinya Yinli yang berarti kalender bulan. Perayaan Tahun Baru Imlek dirayakan pada tanggal 1 hingga tanggal 15 pada bulan ke-1 kalender China yang menggabungkan perhitungan matahari, bulan, 2 energi yin-yang, konstelasi bintang atau astrologi shio, 24 musim, dan 5 unsur. (Festival Musim Semi).
Karena 1/5 penghuni bumi ini adalah orang China, maka Tahun Baru China hampir dirayakan oleh seluruh pelosok dunia di mana terdapat orang China, keturunan China atau pecinan. Banyak bangsa yang bertetangga dengan China turut merayakan Tahun Baru masing2 yang tanggalnya sama persis dengan Tahun Baru China seperti Korea, Mongolia, Vietnam, Tibet, Bhutan, dan Jepang (sebelum tahun 1873).

Khusus Jepang, orang Jepang hanya merayakan Tahun Baru pada tanggal 1 Januari setiap tahun Kalender Gregorian. Sebelum tahun 1873, tanggal Tahun Baru Jepang (正月 shōgatsu) didasarkan pada kalender bulan China, sama seperti bangsa Korea dan Vietnam merayakan tahun barunya sampai saat ini. Tahun Baru Korea yang disebut Seolnal (Hangul: 설날) yang harinya persis sama sengan hari raya Imlek.

Khusus di daratan China, Hongkong, Macau, Taiwan, Singapura, Indonesia, Malaysia, Filipina, Thailand dan negara-negara yang memiliki penduduk beretnis China, Tahun Baru China dirayakan dan sebagian telah berakulturasi dengan budaya setempat. Ada juga budaya memberikan hadiah semacam parcel Imlek, angpao, dan sebagainya. Isi parcel Imlek ini tergantung si pengirim tentunya.

PERTANYAAN: Apa perbedaan Tahun Imlek dengan Tahun Hijriyah? Khan sama2 berdasarkan “bulan”?

Pada umumnya di luar negeri penyebutan kalender Tionghoa adalah kalender Xia atau Xiali. Selain itu juga sering disebut kalender kaisar Kuning atau Huangdi li dan sering disingkat menjadi Huangli. Hanya di Indonesia kalender Tionghoa disebut Imlek, yang mana ini berasal dari dialek bahasa Hokkian yang berarti kalender lunar (bulan).

Inilah salah satu ciri khas Tionghoa Indonesia yang menurut saya tidak ada dikalangan perantauan Tionghoa di belahan dunia lain. Walau ada beberapa orang yang beranggapan sebutan Imlek adalah salah, saya berpendapat istilah Imlek perlu dipertahankan sebagai ciri khas etnis Tionghoa Indonesia.

Huangdi Culture

Selain masyarakat luas, umat Taoism juga menyebutkan bahwa Huangdi Era adalah tahun yang digunakan oleh umat Taoisme dan mereka menyebutnya Daoli atau kalender Tao. Sebagian besar masyarakat Tionghoa di luar negeri dan umat Taoisme lebih suka menggunakan Huangdi Era karena Huangdi atau kaisar Kuning ini dalam sejarah Tiongkok dianggap sebagai bapak bangsa etnis Han (kayak orang Ibrani) atau orang Tionghoa (kayak orang Yahudi) secara umumnya. Dan para Taoist menggunakan Huangdi Era, karena dalam kepercayaan Taoisme kaisar Kuning ini adalah pembuka ajaran agama Tao.

Alasan inilah yang membuat timbulnya Huangdi Era dan Dao Era, dimana Huangdi Era dan Dao Era sama saja hanya penyebutan Dao Era atau Daoli digunakan oleh para Taoist.

Mengenai ucapan GONG XI FA CAI

Gong Xi Fa Cai
meaning: Congratulations and be prosperous
pronounced: kung si fa chai

Wan Shi Ru Yi
meaning: May everything you do works out as you wished
pronounced: wan se ru i

Xin Nian Kuai Le
meaning: Happy New Year
pronounced: sin nien khuai le

Zhu Li Meng En
meaning: God bless you
pronounced: cu li meng en

The most common Chinese ways of saying Happy New Year are Gong Xi Fa Cai (Mandarin) or Gong Hey Fat Choy (Cantonese).

Gong Xi (恭禧) is congratulations or respectfully wishing one joy.
Fa Cai (發財) is to become rich or to make money.

Thus, Gong Xi Fa Cai means wishing you to be prosperous in the coming year.

A fun way to respond to someone who greets you with Gong Xi Fa Cai is Hong Bao Na Lai, "Red envelope please!"

Gong Xi Fa Cai adalah ucapan yang sering kita dengar mendekati dan pada hari raya Imlek. Kalimat Gong Xi Fa Cai (bahasa Mandarin), Gong Hey Fat Choy (bahasa Kanton-penduduk Hongkong), Kiong Hi Huat Cai (bahasa Hokkian) berarti : "Selamat dan semoga banyak rejeki".

Berbagai festival diselenggarakan untuk memeriahkan hari raya terpenting bagi bangsa/etnis Tionghoa, salah satunya pertunjukan Tarian Barongsai / Tarian Singa yang menurut kepercayaan bangsa Tionghoa, singa merupakan lambang kebahagiaan dan kesenangan. Tarian Singa terdiri dari dua jenis utama yakni Singa Utara yang memiliki surai ikal dan berkaki empat. Penampilan Singa Utara kelihatan lebih natural dan mirip singa ketimbang Singa Selatan yang memiliki sisik serta jumlah kaki yang bervariasi antara dua atau empat. Kepala Singa Selatan dilengkapi dengan tanduk sehingga kadangkala mirip dengan binatang ‘Kirin’ (kayak Buraq, tapi kepalanya seperti Naga).

Gerakan antara Singa Utara dan Singa Selatan juga berbeda. Bila Singa Selatan terkenal dengan gerakan kepalanya yang keras dan melonjak-lonjak seiring dengan tabuhan gong dan tambur, gerakan Singa Utara cenderung lebih lincah dan penuh dinamika karena memiliki empat kaki.

Satu gerakan utama dari tarian Barongsai adalah gerakan singa memakan amplop berisi uang yang disebut dengan istilah ‘Lay See’. Di atas amplop tersebut biasanya ditempeli dengan sayuran selada air yang melambangkan hadiah bagi sang Singa. Proses memakan ‘Lay See’ ini berlangsung sekitar separuh bagian dari seluruh tarian Singa.

Tradisi lainnya adalah bagi-bagi angpao...biasanya amplop merah bergambar khas Imlek berisi uang dihadiahkan untuk saudara-saudara dekat yang lebih muda atau yang belum menikah.

Selain berbagai festival diselenggarakan, tentunya hari raya Imlek juga menyajikan hidangan kuliner yang khas Imlek. Pada setiap acara sembahyang Imlek, idealnya disajikan minimal 12 jenis masakan dan 12 macam kue, yang mewakili lambang-lambang shio yang berjumlah 12.

Kalau di Cina, hidangan yang wajib ada adalah siu mi (mie panjang umur) dan arak, di Indonesia, hidangan yang dipilih biasanya yang memiliki arti kemakmuran, panjang umur, keselamatan atau kebahagiaan. Kedua belas hidangan itu disusun di meja sembahyang, yang bagian depannya digantungi kain khusus yang biasanya bergambar naga berwarna merah. Pemilik rumah lalu berdoa memanggil para leluhurnya untuk menyantap hidangan yang disuguhkan.

Kue-kue yang biasa disajikan pada hari Imlek adalah :

1. Kue-kue manis, yang lebih manis dari biasanya. Penyajiannya disertai harapan semoga kehidupan di tahun mendatang jadi lebih manis.

2. Kue lapis, sebagai perlambang rezeki yang berlapis-lapis.

3. Kue mangkok dan kue keranjang, makanan yang wajib disajikan pada waktu persembahyangan menyambut datangnya tahun baru Imlek. Cara penyajiannya adalah: kue keranjang disusun ke atas dengan kue mangkok berwarna merah di bagian atasnya. Ini simbol kehidupan manis yang kian menanjak dan mekar seperti kue mangkok.

4. Lapis legit, kue nastar, kue semprit, kue mawar dan manisan kolang-kaling. Ini semua makanan yang tidak boleh dilupakan. Agar pikiran menjadi jernih, disediakan pula agar-agar yang dicetak seperti bintang, sebagai simbol kehidupan yang terang.

5. Kuaci, kacang dan permen. Camilan khas Imlek ini disajikan pada malam tahun baru, seusai makan malam. Pada saat ini, biasanya mereka bergadang semalam suntuk dengan pintu rumah dibuka lebar-lebar, supaya rezeki bisa masuk ke rumah dengan leluasa.

6. Pada beberapa keluarga, biasa juga disajikan hidangan ikan utuh, yang cara memakannya cukup unik. Ikan tidak boleh dibalik-balik. Bila sisi atasnya sudah habis, tulangnya diangkat dan barulah daging di bawahnya bisa disantap.

Tapi hidangan yang tidak boleh disajikan pada saat Imlek adalah bubur, karena bubur melambangkan kemiskinan.

Gong Xi Fa Cai, Xin Nian Kuai Le...Hong Bao Na Lai…??? (Selamat dan Sukses, Selamat Tahun Baru...Mana Ang Pao nya)

http://murtadinkafirun.forumotion.net/t9493-about-imlek-just-sharing

Lee Ritenour - Rio Funk

2012-01-22T17:53:00.000-08:00

Syukur Bukan Kufur

2012-01-20T14:56:00.000-08:00

Dikisahkan, pada suatu hari Rasulullah SAW pergi keluar rumah. Di tengah jalan, beliau bertemu Abu Bakar dan Umar bin Khattab. “Mengapa kalian keluar rumah,” tanya Nabi. Jawab mereka, “Tak ada yang membuat kami keluar rumah selain rasa lapar.”

Rasulullah SAW sendiri pergi keluar rumah juga karena lapar. Lalu, beliau mengajak dua sahabatnya itu datang ke rumah seorang sahabat bernama Abu Ayyub al-Anshari. Sang tuan rumah, Abu Ayyub, bergembira ria oleh kedatangan tamu-tamu yang sangat dihormatinya itu. Abu Ayyub menyuguhkan roti, daging, kurma basah dan kering (tamar). Setelah mereka menyantap suguhan itu, Nabi SAW dengan mata berkaca-kaca berkata, “Kenikmatan ini akan ditanya oleh Allah kelak di hari Kiamat.” (HR Muslim, Thabrani, dan Baihaqi).

Kisah ini mengajarkan kepada kita kewajiban syukur atas berbagai kenikmatan yang diberikan oleh Allah SWT kepada kita, baik kecil maupun besar. Dengan syukur dan mengingat Allah Sang Pemberi nikmat maka kegiatan yang tampaknya sepele, seperti makan dan minum, dapat bernilai ibadah dan menjadi bagian dari bentuk kepatuhan kepada Allah SWT (min alwan al-tha’ah).

Air mata Nabi, dalam kisah ini, bisa dipahami sebagai ekspresi keprihatinan beliau atas kenyataan bahwa manusia pada umumnya kurang bersyukur, tetapi kufur nikmat. Kalau kenikmatan kecil-kecilan saja seperti makan dan minum wajib disyukuri, bagaimana dengan kenikmatan yang besar-besar seperti nikmat iman, kesehatan, dan kekayaan (yang berlimpah)? “Dan terhadap nikmat Tuhanmu maka hendaklah kamu siarkan.” (QS al-Dhuha [93]: 11).

Menurut pakar tafsir al-Ishfahani, syukur bermakna mengerti dan menyadari nikmat, lalu menampakkannya melalui zakat, infak, dan sedekah. Syukur juga berarti mempergunakan nikmat sesuai maksud dan tujuan diberikannya nikmat itu. Maka, pemberian fasilitas nagara untuk pelaksanaan tugas tak boleh diselewengkan untuk keperluan pribadi dan golongan. Ini salah satu bentuk kekufuran.

Syukur juga bermakna mengembangkan nikmat (potensi baik) agar tumbuh dan berkembang lebih produktif. Maka, sikap pembiaran terhadap kekayaan alam dan budaya kita yang melimpah sebagai anugerah Allah, merupakan bentuk kekufuran yang lain lagi.

Kita semua disuruh bersyukur, bukan kufur. Namun, pada kenyataannya, tak semua orang pandai bersyukur. Menurut Imam Ghazali, agar menjadi manusia yang penuh syukur, kita harus sadar bahwa semua anugerah dan nikmat yang kita miliki sejatinya datang dan berasal dari Allah. Konglomerat seperti Qarun menjadi kufur, karena merasa semua kekayaannya yang sangat besar itu diperoleh karena kehebatannya sendiri. Ketika ditanya tentang kekayaannya, Qarun berkata, "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku". (QS al-Qashash [28]: 78).

Berlainan dengan Qarun, Nabi Sulaiman AS, dengan kuasa dan kekayaan yang jauh lebih besar, justru menyandarkan semua kuasa dan kekayaannya itu kepada Allah SWT semata. “Ini termasuk kurnia Tuhanku untuk mencoba aku apakah aku bersyukur atau mengingkari (kufur) akan nikmat-Nya.” (QS al-Naml [27]: 40). Maka, bersyukurlah, bukan kufur! Wallahu a`lam

Oleh Dr A llyas Ismail
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/18/lxzr8q-syukur-bukan-kufur

***************

CATATAN :

Saat ini kecendrungan hidup mengejar materialitas ketimbang kualitas tampaknya telah merasuk ke sebagian elite bangsa, fenomenanya dapat kita lihat dan rasakan bagaimana carut-marutnya bangsa yg berada di tepi keresahan sosial dalam menggenggam keadilan dan kesejahteraan hidup. Elite bangsa ini telah menyalahgunakan jabatannya utk meraih keuntungan atau memperkaya diri sendiri? Termasuk wakil rakyat yg duduk di kursi pemerintahan terlibat suap dan korupsi. Mereka seringkali menghalalkan berbagai cara mengatasnamakan rakyat, padahal itu semua hanyalah akal2-an mereka utk mengeruk keuntungan. Di berbagai tempat terjadi kemerosotan indek kepuasan masyarakat, belum lagi kasus penegakan hukum yg hingga kini masih dirasakan menjepit rakyat kecil. Ini menunjukkan betapa rapuh dan limbungnya sebagian kualitas elite bangsa dalam mengatasi keresahan masyarakat.

Kpd Elite bangsa, sadarlah bhw kemewahan yg telah Anda genggam bukanlah milik anda. Allah yg telah memberikan kemewahan itu melalui rakyat yg telah bersusah payah membantu jabatan Anda. Oleh karena itu agar Anda dan keturunan Anda selamat dan bahagia, ber-TAUBAT-lah dan per-ERAT-lah hubungan Anda dgn Allah dan umat. Kejarlah harta itu dgn jalan yg benar dan halal, serta pergunakanlah harta tsb utk kemakmuran umat, kejayaan, dan kedamaian bangsa.

Geliat Muslim di Masjid Islamic Center Wina

2012-01-19T20:20:00.000-08:00

Lebih dari 30 tahun, masjid ini menjadi pusat studi, kajian, serta perkembangan Islam di Austria.

Keberadaan bangunan-bangunan tua bersejarah nan indah dan megah begitu terpelihara apik di pusat kota Zentrum, Wina, Austria. Mulai dari bangunan parlemen, museum, taman nasional, monumen mozart yang terkenal, hingga gedung-gedung bersejarah lainnya, menjadi daya tarik tersendiri bagi wisatawan mancanegara.

Menariknya, di negara yang disebut-sebut sebagai salah satu dari sepuluh negara terkaya di dunia ini juga terdapat bangunan-bangunan masjid bersejarah yang tidak kalah indahnya.

Di negara sosialis Eropa Barat ini, kebebasan beragama terjamin. Persoalan keagamaan mendapat perhatian serius pemerintah Austria. Pemerintah setempat memberikan kebebasan kepada umat agama apa pun untuk menjalankan ibadahnya masing-masing.

Negara yang terkenal dengan minuman wine yang berasal dari anggur berkualitas terbaik ini memasukkan kurikulum pelajaran keagamaan pada sekolah pemerintah. Termasuk Islam, yang pada umumnya diajarkan oleh guru keturunan Turki.

Di negara ini, Islam adalah agama ketiga terbesar dengan persentase 8%, dengan populasi muslim sekitar 430 ribu dari 5,375 juta warga, setelah agama Katolik dan Protestan. Jumlah ini meningkat dua kali lipat dalam jangka waktu 10 tahun terakhir.

Meskipun Islam menjadi agama ketiga, geliat dan semangat muslim menjalankan ajaran agama Islam di Wina sangat tinggi. Ini bisa terlihat dari semaraknya warga muslim dari beragam etnis untuk menjalankan shalat di masjid.

Setidaknya, terdapat kurang lebih sembilan masjid menghiasi kota Wina. Pada umumnya, masjid-masjid di Wina dibangun oleh muslim Austria berdasarkan komunitas tertentu. Selain untuk sarana beribadah, masjid tersebut juga dimanfaatkan untuk bersilaturahim di antara mereka, akan tetapi tetap terbuka untuk muslim dari luar komunitasnya, baik untuk menjalankan ibadah shalat maupun mengikuti kegiatan keagamaan di masjid tersebut.

Sebut saja misalnya Masjid Telfs dan Masjid Rashid, yang didirikan oleh komunitas muslim Ghana dan Nigeria, Masjid Bad Voslau dan Masjid Ridvan, yang dibangun oleh komunitas muslim Turki. Demikian juga dengan Masjid Syura, yang diimami langsung oleh imam dari Palestina, Syaikh Ibrami Adnani, yang biasanya dilanjutkan dengan kajian tafsir berbahasa Arab. Peserta atau jama’ah kebanyakan warga Arab atau jama’ah yang bisa berbahasa Arab.

Memiliki Kapasitas Terbesar

Yang paling megah dan menjadi pusat kegiatan keislaman di Wina adalah Masjid Islamic Center Vienna. Masjid ini disebut-sebut sebagai masjid yang memiliki kapasitas jama’ah terbesar.

Masjid yang mendapatkan sumbangan besar dari Raja Faishal bin Abdul Aziz, raja Arab Saudi, ini merupakan masjid yang tampilan bangunannya paling utuh. Tidak seperti “masjid” lainnya, baik di Autria khususnya, maupun di negara-negara Barat pada umumnya, yang hanya berbentuk bangunan apartemen, perkantoran, ataupun rumah, yang didesain untuk kegiatan beribadah.

Masjid Islamic Centre Vienna begitu sempurna. Berada di atas tanah kurang lebih seluas satu hektare, bangunan masjid terbagi dalam tiga lantai. Lantai basement, lantai dasar, dan lantai atas. Ruangan shalatnya berukuran 100 x 200 meter.

Lantai marmer masjid dihiasi hamparan karpet merah untuk shalat. Terdapat hijab pemisah berwarnah hijau yang lembut untuk jama’ah shalat, juga dilengkapi mimbar bagi khatib, yang didesain sangat serasi dengan warna senada.

Seperti masjid pada umumnya, masjid ini, yang memiliki pemandangan menarik lantaran keberadaannya tepat di tepi Sungai Donau yang membentang melingkari Austria dan pusat-pusat kantor badan internasional, termasuk perwakilan PBB, memiliki kubah masjid di bagian tengah, dengan diameter 20 meter.

Tidak ketinggalan, menara setinggi 32 meter menjulang tinggi ke langit kota Wina. Akan tetapi menara tersebut tidak digunakan untuk mengumandangkan adzan. Untuk menghormati sesama, kumandang adzan dilantunkan di dalam masjid tanpa menggunakan pengeras suara. Praktis, hanya terdengar di dalam masjid.

Masjid Islamic Center Wina dibangun selama kurun waktu tahun 1975 hingga 1979 dengan dana sumbangan dari Raja Faisal bin Abdul Aziz. Sementara lahannya dibeli dari dana yang berasal dari sumbangan negara-negara Islam pada tahun 1968. Pemerintah Austria juga begitu mendukung pembangunan masjid tersebut.

Begitu Terasa

Geliat muslim di Masjid Islamic Center Vienna juga begitu terasa. Lebih dari 30 tahun, masjid ini menjadi pusat studi, kajian, serta perkembangan Islam di Austria.

Tiap waktu shalat Jum’at, masjid ini selalu dipadati jama’ah. Kurang lebih 2.000 jama’ah datang dari dalam dan luar kota Wina.

Termasuk muslim asli Indonesia. Mereka terdiri dari staff KBRI, diplomat, pekerja profesional di PBB, OPEC, Badan Atom International, dan mahasiswa. Selain untuk beribadah, biasanya juga untuk melepas rindu dengan sesama maupun melepas rindu dengan suasana masjid di tanah air.

Masjid ini juga menjadi pusat informasi tentang waktu shalat lima waktu, shalat Jum’at, shalat Tarawih, dan sebagainya, termasuk penentuan awal dan akhir Ramadhan.

Semakin Ramai saat Ramadhan

Pada bulan Ramadhan, masjid ini semakin semarak. Umat Islam dari beragam etnis di Austria datang dari jauh untuk menjalankan shalat Tarawih dan tadarus Al-Qur’an di masjid ini.

Menariknya, di masjid ini diadakan dua shalat Tarawaih. Lantai atas melaksanakan shalat Tarawih sebayak 11 raka’at termasuk Witir, lantai bawah mengerjakan shalat Tarawih 23 raka’at termasuk Witir. Jenis kedua ini lebih banyak dihadiri oleh mayoritas warga muslim Turki, sedang warga muslim Indonesia umumnya lebih memilih shalat di lantai atas.

Perbedaan shalat ini tidak menjadi konflik, justru menjadi sarana perekat dan wujud toleransi di antara mereka.

Masjid yang letaknya cukup strategis ini kerap menjadi tempat favorit umat Islam di Austria untuk berbuka puasa. Panitia masjid pun selalu menyediakan makanan berbuka puasa (ta’jil).

Selain untuk kegiatan ibadah, masjid ini juga digunakan untuk kegiatan pendidikan. Setiap weekend ada engajian Islam.

Jadwal rutin selama ini di antaranya kajian tentang I’jazul Qur’an Al-Ilmiy, keluarbiasaan ilmiyah dalam Al-Qur’an yang tidak bisa ditiru manusia, yang disampaikan secara berkala setiap pekan oleh Dr. Abdullah Al-Mushlih dari Liga Muslim Dunia, yang bermarkas di Makkah Al-Mukarramah. Demikian juga kajian ba’da Tarawih, tentang tafsir maupun aqidah, yang menggunakan bahasa Arab.

Tidak ketinggalan, pembacaan syahadat bagi warga Austria yang baru masuk Islam juga diadakan di masjid ini.

Bagi anak-anak, ada juga forum-forum untuk belajar dasar-dasar agama serta les bahasa Arab.

http://majalah-alkisah.com/index.php/component/content/article/976-geliat-muslim-di-masjid-islamic-center-wina

BANG MAMAD BUKAN PAHLAWAN

2012-01-19T19:05:00.000-08:00

Seperti biasa, sebelum berangkat mencari nafkah. Segelas kopi hitam diseruput lelaki hitam berdarah arab campur betawi ini. Muhammad Abdad yang kerap disapa mamat’arab’. Postur badannya tinggi tegap, wajahnya lengkap dengan janggut dan kumis.

“ Mau kemana bang ?,” tanya Euis sang istri

“ Ada kerjaan dikit,” jawab bang mamad datar

“ Emangnya abang kerja ?,” bukan maksud Eusi menyinggung perasaan suaminya. Karena ia tahu sudah dua tahun suaminya tidak punya kerjaan tetap, selain bisnis batu cincin.

“ Yeech elo..bukan do’ain laki sendiri malah nanya yang enggak-enggak !!,” bang Mamad merasa tersinggung dengan pertanyaan istrinya.

“ Bukan begitu maksud Euis, abang lagi ngerjain apa ?,”

“ Ngerjain cukong gile,” balasnya kesal.

“ Kalo ditanya-nya…!!!,”

“ Yach elo lagi. Laki mau usaha ditanyanya macem-macem,” tak mau berpanajang kata, bang Mamad meninggalkan Euis sendiri di ruang tamu.

“ Abang berangkat,” masih menyimpan kesal dengan pertanyaan Euis, ia meninggalkan rumah.

Baru beberapa langkah ia meninggalkan rumah.

“ Bapaaaak…..!!!,”suara Kiki, anak pertamanya berlari menghampiri.

“ Aduuuhhh..nggak emaknya, anaknya juga bikin ribet !!,”

“ Ada apa ?!!!,”

“ Minta uang jajan untuk sekolah,”

Ia mengambil selembar uang seribu rupiah.

“ Yaaaach Bapak, seribu..nggak cukup nich !!,”

“ Emangnya berapa lagi ?,”

“ Dua ribu lagi,”

“ Tong, bapak dulu sekolah jajan cuma seratus perak,”

“ Yeeech Bapak, uang jaman dulu sekarang udah nggak lakuuu !!,”

Bang mamad pasrah dengan permintaan anaknya, diberikan lagi dua lembar pecahan seribu rupiah.

“ Jangan beli yang macem-macem !!,”

“ Nggak beli apa-apa kok pak, tenang aja…..,”

“ Baguuuuss…baru anak Bapak,”

“ Tapi kalo rental Play Stasion boleh dooong Paaak?,”

“ Suka-suka abang aja,”

Bang Mamad meninggalkan Kiki, melanjutkan perjalanannya.

“ Baaaapaaaakk…tungguuu !!!,”

“ Aduuuuuh ada apa lagiiii ?!!,”

“ Kiki lupa. Belum cium tangan,”

“ Ooooh. Bagus,” ia julurkan lengannya dan Kiki mencium pangkal jari Bang Mamad.

“ Untungnya Bapak ngasih duitnya tiga ribu, jadi Kiki baru mau salaman,” gumam anak lelaki yang kini duduk di bangku kelas dua Sekolah Dasar itu.

“ Habis ini jangan panggil-panggil lagi yach ?,”

“ Mmmmm…ehh..eeh,” bocah itu mengangguk.

Lelaki berkulit hitam itu berjalan sambil mengantongi jemari kanannya di saku celana.

“ Baaaappppaaaaaak….!!,” teriak Kiki

Bang Mamad tak menghiraukan suara lantang Kiki.

“ Baaaapaaaakkk….,”

Untuk kali ini ia mau menoleh.

“ Heiiiiiich..apa lagiiii !!,” gumamnya dalam hati.

“ Babaaayyy…,”

Kiki hanya melambaikan tangan.

“ Aaaahhh, hanya mau kiss bay aja,” demi menghargai Kiki, Bapak dua anak ini menyambut lambaian tangan putra pertamanya.

ç oOo è

Bukannya kerja, Bang Mamad asik main catur di pos hansip membaur bersama beberapa tukang ojek yang memang teman sebayanya.

“ Maad, elo megang batu apa ?,” tanya Mardi yang kini menjadi lawan tandingannya bermain catur.

“ Kecubung pakis,” tangan lelaki berkulit hitam ini memegang seluncur catur.

“ Sterrr…!!,”

“ Waduuuh…!!!,” Mardi sedikit mengutik langkah pion.

“ Mardi. Maen catur itu kaya elo maen politik..penuh trik dan intrik..elo salah langkah lawan elo bisa menjagal elo…dan baaaaahkaaan…,”

Bang Mamad menggeser lagi bentengnya.

“ Skaaak mati…!!,”

“ Maad,…ini bener skak mati ?!!,”

“ Yaaaah elo liat aja. Udeh elo kalah, bayarin kopi sama rokok guwa,”

Selesai merapihkan catur, Mardi menantang Bang Mamad untuk bertanding satu babak lagi.

“ Mad, sekali lagi,”

“ Emangnya nggak ada lawan lagi selain elo…?,”

“ Rie…Cok…turun lo. Lawan guwa…,” Bang Mamad menantang Ari dan Ucok untuk melawan dia bermain catur.

“ Maad, tiga hari lagi lomba catur se-RW untuk tujuh belas agustusan pendaftarannya mau ditutup. Elo udeh daftar belom ?,” cela Herman.

“ Daftarnya sama siapa Man ?,”

“ Pak lurah.”

“ Yang benerlah jawabnya kalo ditanya orang tua !!,”

“ Yaaach sama RT Maaaad, “

“ Hadiahnya berape ?,”

“ Biaya Umroh Maad. Biar ente netep di arab,” guyon Zakih alias Zarkasih.

“ Waah elo sakit Kih. Guwa seriiuss…elo jawabnya bercanda,”

“ Hadiahnya satu juta Maad,” jawab Herman.

“ Seriiuus man ?,”

“ Bener-lah Mad. Rugi guwa bohong sama elo,”

“ Yaudah guwa mau daftar dulu. Lumayan untuk biaya sekolah anak guwa si Kiki,”

“ Jadi pertandingan kita elo tunda nie Mad ?,”tanya Mardi

“ Elo lawan si Zakih aja dulu. Kalo udeh bisa ngalahin dia, baru elo berhadapan sama si Mumammad AL Hadad alias Ma…mad,”

Bang Mamad segera menindak lanjuti informasi yang diterima dari teman-teman seprofesi sebagai PKB, alias Pengangguran Kelas Berat. Di pertengahan jalan, ia berpapasan dengan wakil lurah, Haji Asnih.

“ Maad,”

“ Eeeh Pak Wakil, ada apa ini ?,”

“ Mad, ente lagi sibuk apa ?,”

“ Lagi nggak sibuk apa-apa Pak,”

“ Tanggal Enam belas, kamu dateng ke kantor yach,”

“ Enam belas apa niech Pak wakil ?,”

“ Enam Belas Januari !!!,”

“ Enam belas Januari udeh lewat Pak,” balas Bang Mamad

“ Enam belas Agustus Maaaamaaaad. Kesel guwa sama elo !!,” rona wajah Pak Syafei tampak memerah.

“ Ati-ati darah tinggi Pak Wakil. Maaf bercanda,”

“ Serius ini Mad. Kalo ente nggak mau biar ane kasih ke yang laen,”

“ Emangnya ada apa tugas apa pak ?,”

“ Pasang bendera di sepanjang jalan utama,”

“ Waaaah kalo untuk tugas negara saya siap Pak Wakil,”

“ Yaudah. Ente jangan sampe lupa,”

“ Beres komandan,”

Setelah berjabat tangan, ini sebagai tanda kesepakatan dapat diterima keduanya. Keduanya berlahan menjauh, namun beberapa langkah Bang Mamad berjalan ia merasa ada satu kesepakatan yang belum ia ketahui.

“ Paaak Wakiiiiil !!,” sentak lelaki pemilik tahi lalat di bawah dagu.

“ Apa lagi Maad ?,”

“ Kalo demi tugas negara saya siap Paak. Tapi….masalah dapur istri saya bagaimana ?,”

“ Yaelaah Mad. Kalo masalah itu saya sudah siapin,”

“ Ooooh iyach…pak. Beres…beres,”

“ Yach sudah. Ada pertanyaan lagi ?,”

“ Cukup Pak Wakil,”

“ Inget jangan nggak dateng ente,”

“ Pak ngomong-ngomong nilainya berapa ?,”

“ Maad kata ente demi tugas negara ente siaaap. Lagi pula kalau berbuat baik itu jangan tanggung-tanggung !!,”Pak Safei mengembalikan lagi ucapan Bang Mamad.

“ Betul juga kata Bapak..saya siap dech,”

“ Ini biar ente yakin, saya kasih panjer,” Selembar lima puluh ribuan kini berpindah ke tangan Bang Mamad.

“ Terimakasih komandan. Kalo begini urusan lancer,”

Bang Mamad kini bisa bersiul sambil mengantongi uang yang diberikan Pak Syafei. Lagu yang ia lantunkan, kopi dangdut.

“ Hari ini Istri dan anak guwa bisa makan enak,”

è OoO ç

Selesai ia mendaftarkan diri sebagai peserta, Bang Mamad bergegas kembali ke rumah. Dengan senyum dan peluang rupiah yang akan ia peroleh dua hari lagi.

“ Lumayan. Dasar rezeki emang sudah diatur jalannya,”

Dua kantung plastik berisi nasi bungkus lengkap dengan lauk, menjadi buah tangannya.

“ Euiiis, abang pulang nech,”

Euis sang istri menghampirinya dengan senyum dan paras yang sudah dibalur dengan make up.

“ Neng, elo cakep banget. Muka elo kaya batu merah delima,”

“ Aaah abang bisaaa aja,”

“ Ini ada sedikit rezeki,”

Bang Mamad memberikan dua kantung plasik itu kepada sang istri.

“ Waah abang, duit dari mana ?,” tanya Euis sambil melihat isi dua bungkus nasi dan terlihat ia menelan ludah.

“ Dikasih Pak Wakil lurah,”

“ Eeh abang, ngomong-ngomong mentahnya masih ada nggak ?,”

“ Maksud elo beras sama daging mentah ?!!,”

“ Bukan. Tapi duitnya masih ada sisa nggak ?,”

“ Waduuuh, elo nggak bersyukur amat si Euis. Masih mending guwa beliin elo lawuk. Minta mentahnya juga,”

“ Bang, si Kiki sama si Raka jajanya kuat,”

“ Ini masih ada sisa dua puluh ribu,”

“ Kiki masih sekolah, Raka baru aja tidur,”

“ Yaudah elo aja makan dulu,”

“ Kalo itu nggak perlu abang ajarin. Emang saya mau makan bang,”

“ Yaudah, guwa mandi dulu,”

“ Abang nggak makan ?,”

“ Udeh nggak selera,”

“ Abang marah-marah melulu,”

“ Dari pada elo ngerong-rong guwa terus,”

“ Kok abang begitu ucapannya ?,”

“ Udahlah,guwa males berdebat sama elo !!,” Bang Mamad meninggalkan Istrinya dan bergegas ke kamar mandi.

è oOo ç

Setelah masuh babak penyisihan dan mampu menumbangkan lawan-lawan kelas beratnya, Bang Mamad kini masuk ke babak final melawan Pak Iskandar, kepala keamanan lingkungan.

Tetapi ada sedikit masalah, babak final akan diselenggarakan tanggal enam belas Agustus di tanggal tersebut ia sudah mengikat janji dengan Pak Safei, Wakil Lurah.

“ Begini saja, habis bertanding catur…ane langsung cabut ke kantor kelurahan,” Bang Mamad menyiasati kedua planning acaranya.

“ Lagi pula, Pak Safei tidak tentukan jamnya,”

è oOo ç

Hampir dua jam Bang Mamad duduk berhadapan dengan lawannya. Kali ini dia harus benar-benar mengutik strategi dan menguras pikirannya. Demi hadiah yang cukup menjanjikan. Bukan hanya itu, ini ajang bergengsi, lawannya kali ini Pak Iskandar, yang terkenal dengan gelar yang ia sandang, tiga sterr dan satu kali skak mati, “ Master 3 in 1,” gelar yang diberikan mantan-mantan lawannya.

Namun kali ini, ia harus benar-benar mengatur langkah menerobos pertahanan Bang Mamad.

“ Mad, giliran ente jalan,”

“ Siiiap,”

“ Satu langkah lagi ente bakal ane skak matt,”

“ Siap,”Mamad membalasnya dengan datar.

“ Habis ente ketemu menteri ane..baru ente ane buat mati langkah, alias skak Matiiii !,”

“ Siapa takut,”

Benar juga strategi yang dibangun Pak Iskandar, sang juara bertahan. Bang Mamad harus pasrah dengan kekalahannya.

“ Apa ane bilang, abis ente ketemu menteri ane. Ente bakalan mati langkah alias SKAK MAT…Bukan SKAK MAMAD,”

Bang Mamad tak mau menghiraukan sindiran Pak Iskandar, dia lebih memilih diam dan melanjutkan ke rencannya yang kedua menjumpai Pak Safei. Langkahnya terburu-buru, karena sudah terlalu malam.

Tetapi sesampainya di halaman kantor kelurahan, tak da yang dapat ia jumpai. Hanya beberapa bambu yang sudah di cat dengan corak merah dan putih.

“ Aduuuh, guwa telat lagi,” keluhnya

Matanya menatap mencari ke semua sudut ruangan dan jendela. Siapa tahu menemukan sosok Pak Safei. Di ujung pintu berdiri lelaki tua dan berkumis, dia mengenakan kaca mata. Bang Mamad dengan sedikit ragu menghampiri lelaki tersebut. Semakin dekat ia menghampiri lelaki itu, semakin mengenali sosok lelaki itu.

“ Pak Luraaah ?,”

“ Eeh kamu Mad. Dari mana saja ?,”

“ Ada urusan dikit pak. Memeriahkan ulang tahun RI, biasa ikut partisipasi lomba catur pak,”

“ Yach sudah kamu ketemu wakil saya dulu, baru temui saya,”

Ternyata dalam suasana santai seperti ini, Bang Mamad harus mengikuti jalur birokrasi.

“ Pak Safei-nya dimana Pak Lurah ?,”

“ Lagi beli makan malam. Tunggu saja, sebentar juga sampai,”

Dari pada tidak ada yang ia kerjakan, Bang Mamad mengambil inisiatif menunggu. Menyesali rencana pertamanya, dan masih teringiang sindiran Pak Iskandar mengejeknya, dengan ucapan yang cukup membuat telinga Bang Mamad panas, ‘ SKAK MAMAD dia bilang.” Tetapi ia berjanji akan membalas kekalahannya dilain waktu. Melayang sudah hadiah uang tunai yang sangat diharapkan sekali olehnya. Mungkin kesempatan yang terakhir ini, semoga keberuntungan berpihak kali ini.

Sudah empat puluh lima menit ia menunggu, namun orang yang dinanti tak juga kunjung datang, rasa khawatir muncul, praduga dan perkiraan negatif meracuni pikirannya. Ditambah lagi ucapan SKAK MAMAD yang masih berbekas dipikirannya, membuat Bang Mamad gelisah. Belum lagi penantiannya ini tak kunjung berujung. Tetapi sykurlah, Pak Syafei akhirnya datang juga.

“ Maaad…mad, kemana aja ente ?,”

“ Biasa Pak, nyari sampingan dulu,”

“ Berhubung sudah hampir larut malam, ente bantu masang bambu-bambu ini disepanjang jalan saja, “ diluar dugaan Bang Mamad, ternyata Pak Wakil Lurah tidak mempermasalahkan keterlambatannya. Tanpa menunggu komando berikutnya, Mamad langsung bersiap-siap memasang Bendera Merah-Putih. Begitu bersemangatnya, entah apa yang membuat pria ini begitu energic. Apa memang karena Bang Mamad menaruh harapan nominal rupiah kepada pekerjaan ini, atau mungkin ini sebagai satu kepercayaan yang jarang dimiliki masayarkat lainnya.

Diambilnya sebatang bambu, dua simpul diikat begitu erat. Satu batang bambu lengkap dengan bendera sudah siap dipasang. Namun pada bambu yang ke dua, Bang Mamad mengalami sedikit masalah, jemari tangannya terkena mata bambu, hingga terselip serabut bambu di kulit jari telunjuk, kontan membuat Bang Mamad terluka dan sejenak menghentikan pekerjaanya. Ia membalut luka dengan kain kasa.tetapi Bang Mamad terus menuntaskan pekerjaanya, hingga hampir datang waktu pagi.

Setelah rampung ia menuntaskan kewajibannya, maka hak pun diperoleh.

“ Mad, ini ada uang bensin dua ratus ribu, tetapi karena ente telat terpaksa ane potong lima puluh ribu,”

Sedikit kecewa, tetapi tak menjadi masalah dengan nominal tersebut.

“ Mungkin segini rezeki anak dan istri guwa. Tetapi tetap harus bersyukur,”

Celoteh Bang Mamad di hati.

è OoO ç

Setibanya di rumah, kondisi tubuh Bang Mamad sedikit meradang panas dan dingin. Stamina pun mempengaruhi ketahanan tubuhnya, tetapi ia masih mampu mengerjakan aktifitas ringan. Tetapi kestabilan tubuhnya tidak berlangsung lama, sore hari setelah serangkaian lomba memperingati Hari Kemerdekaan RI telah usai diselenggarakan, tetapi Bang Mamad harus cek up ke klinik setempat. Uang yang ia peroleh semalam suntuk harus rela ia keluarkan untuk biaya berobat.

“ Suami ibu lukanya mengalami infeksi,” jelas seorang dokter klinik.

“ Terus bagaimana dok ?,”

“ Serat bambu yang melekat di saraf kulit sudah saya cabut, tinggal dikompres dengan alkohol,”

Selembar resep obat yang harus ditebus dan sejumlah obat antibiotik diberikan untuk Bang Mamad.

“ Jangan lupa istirahat yang cukup,”pesan penutup yang dokter berikan.

ç OoO è

Setibanya di rumah, sekepal nasi dan lauk dipaksa masuk ke dalam mulutnya, walau indra pengecap sudah berbeda rasa. Bang Mamad merasa tempratur atau kondisi suhu badanya tidak wajar. Ia meminta kepada istri untuk istirahat sejenak.

Di lain tempat Pak Iskandar dengan bangga menerima piala bergilir lomba catur dan sejumlah uang tunai diperolehnya. Setelah serangkaian acara pemberian hadiah oleh ketua RW pada acara malam puncak. Sampai berita di telinga Pak Iskandar dan rekan-rekan yang mengenal Mamad.

“ Mamad meninggal Pak RW,” bisik Mardi.

“ Meninggal?!!,”

“ Mamad meninggal,” bisik Ucok ke telinga Pak Iskandar.

“ Perasaan kemarin masih sehat-sehat saja,” Pak Iskandar menegaskan berita itu, seolah kurang percaya dengan sekelebatan kabar itu.

“ Gara-gara apa ?, sakit ?,” tanya Pak RW.

“ Bukan Pak. Denger-denger kesusupan bambu tiang bendera,”

“ Innalillahi…,”

http://bahasa.kompasiana.com/2011/02/04/bang-mamat-bukanpahlawan/

‎MAMAT n Anaknya

2012-01-19T18:12:00.000-08:00

MAMAT : Tong,,, tong,,, lu ngarti kagak kalo jari2 lo itu ade banyak kegunaannye...??

ANAK : Lah apa'an aje beh...??

MAMAT : Kalo Jempol bakal ngetik HP lu.... Nyang Telunjuk bakal ngasih tau n nunjuk2... Trus Jari manis bakal make cincin... Lah kalo klingking ya bakal korek2 kuping same ngupil...

ANAK : Lah, terus jari tengah,,, bakal ape beh...??!!

MAMAT : Nyang ono besok2 aje, kalo lo udah kawin, baru babeh kasih tau dahh......

Setelah bbrp belas tahun si anak udah kawin... Seminggu kmudian dia nagih janji Bapaknya....

ANAK : Beh... aye ud kawin neh....skr ksh tau dong, ape gunanye jari tengah..??!!!

MAMAT : Bentar,,, pas malem pertama lu ngapain ama bini lu...??

ANAK : Ya 'GITUAN' beh....

MAMAT : Trus abisannye, bini lu ngapain...??

ANAK : Ya baru kelar bentar die uda minta lagi...

MAMAT : Trus, lu...??

ANAK : Ya 'GITUAN' lagi....

MAMAT : Trus abis ntu, bini lu ngapain...??

ANAK : Tidur bentaran.....trus minta lagi...!!

MAMAT : Lu kagak capek...???

ANAK : Ya capek lah beh....!!

MAMAT : Naaahh.... Ya pas lu capek itu, pake dah jari tengah luu....!!

ANAK : Caranya beh...??? (Sambil penasaran...)

MAMAT : Tempelin jari tengah lu ke jidat bini lu,,, trus toyor palanya sambil lu ngomong, 'TIDUR SONOHH...!!! MINTA GITUAN MULU,,, COPOT DENGKUL GW :O

Manusia Harus Sadar Diri

2012-01-19T14:43:00.000-08:00

Syekh Abdul Qadir Al Jailani

Berkatalah sang Syekh, ”Pada pandanganku, dunia ini ibarat fatamorgana, datang dan pergi, bersifat semu, menipu dan palsu. Karena itu, aku tidak pernah percaya kepadanya, dan sama sekali tidak terpikat olehnya, karena dia datang dan pergi begitu saja. Berkenaan dengan akhirat, di situ aku hanya sebentar saja. Bila aku telaah dan perhatikan keadaannya, ku temukan ada juga kekurangannya. Ia diciptakan untuk makhluk yang ciri-cirinya mirip dengan dunia ini. Di dalamnya aku melihat Allah telah menyediakan tempat untuk memuaskan segala keinginan dalam diri, yakni nafs, dan segala yang menyenangkan mata belaka. Kemudian aku bertanya pada diriku sendiri, ”apa yang diinginkan hati ini ? aku pun memalingkan wajahku kepada ”Tuan” yang Memiliki semua makhluk, yakni Maula, Pengolah, yakni Bari’, Pembuat, yakni Khaliq, dan Pencipta, yakni Muhdits. Apakah ada yang lain selain ”Tuan” ini ?.”

Apabila sang hamba secara sadar mengabdikan dirinya kepada Allah dan menghadapkan wajahnya hanya kepada Allah, Allah akan memberinya ganjaran yang utama, yaitu menggantikan kejahilan dengan ilmu, menggantikan rasa jauh dengan Allah menjadi rasa dekat denganNya, menggantikan sifat tertutup dengan sifat suka bergaul dan bersahabat, menggantikan kegelapan dengan Nur atau Cahaya yang terang benderang, dan seterusnya. Kemana ganjaran yang seperti ini dapat dicari bila tidak berasal dari Tuhan ? karena itu, perbaikilah dirimu supaya engkau termasuk dalam golongan orang yang diberikan karunia utama ini.

Wahai orang yang masih tidur, bangunlah.. karena banjir telah mengelilingimu. Siapa pemimpinmu ? kelak di hari kebangkitan, kamu akan dipanggil untuk memberi keterangan. Apa kitabmu ? siapa nabimu ? siapa gurumu ? siapa pendakwah [da’i] mu ?

Kamu tidak mempunyai hubungan kasih dengan Nabi ketika itu. Hanya orang yang selalu berhubungan kasih dengan Allah dan RasulNya pada hari itu tergolong orang yang bertakwa. Dimana takwamu agar kamu dapat mengatakan bahwa engkau kenal dan dekat dengan Nabimu.

Bukalah matamu sekarang juga. Lihatlah apa yang ada di hadapanmu. Pasukan yang siap menghukummu sedang menuju kepada kamu. Kamu akan ditarik untuk disiksa.
Wahai orang yang bodoh, kamu akan mati. Apa yang kamu usahakan hari ini akan lenyap. Kamu akan meninggalkan istri, anak, kerabat, rekan, handai taulan, rumah tangga, kebun halaman, dan sebagainya. Kamu akan diletakkan di tanah dan diluluhlantakkan. Kamu akan tinggal di dalam kubur bersama Malaikat Zabaniyah, yakni Malaikat penyiksa, ataupun Malalikat Rahmah, yakni Malaikat yang pengasih dan penyayang.
Masing-masing malaikat itu akan menjalankan tugasnya sesuai dengan takaran amal yang telah kamu lakukan. Malaikat Zabaniyyah yang bertugas menyiksa hamba Allah yang lalim akan menjalankan tugasnya tanpa belas kasihan. Dan Malaikat Rahmah akan mengasihani siapapun tanpa berlebihan. Mereka telah mengetahui tugasnya masing-masing dan tidak akan memberatkan atau meringankan, melainkan sesuai dengan apa yang sudah ditentukan.

Sadarkanlah dirimu, wahai manusia.. jangan sampai terlambat.. ingat waktunya akan tiba.

http://pejalan-cahaya.blogspot.com/2008_11_01_archive.html

Qalbu

2012-01-19T14:37:00.001-08:00

Syekh Abdul Karim Ibnu Ibrahim Al Jaili [1366M - 1430M]

Qalbu adalah Singgasana Allah
Pusat kendali diri setiap manusia
Landasan penampakkan Al Haq
Ranah hamparan kasih rahmatNya

Ia adalah cerminan hakikatNya
Mikroskop nilai keluhuranNya
Wadah penampung kalamNya
Jaring penangkap isyarat-isyaratNya

Ia dianalogikan dengan cahaya
Diurai dengan huruf-huruf Qur’ani
Ia laksana, minyak dan lampu
Dalam Misykat serta kaca menyala

Ia mudah terbalik dan pongah,
Qalbu yang ingat mulia, yang lalai nista,
Ia kadang bersinar, kadang gelap,
Ia menyinari jagad diri dan kehidupan,

Qalbu didatangi DutaNya untuk
Dipersiapkan menerima tugas ketuhanan
Qalb suci bermoral malaikatNya
Qalbu kotor berkarakteri setan terlaknat

Qalbu adalah penanda setiap insan
Adakah ia manusia baik atau buruk
Ia merupakan pundit rahasia batin
Samudera pengetahuan setiap manusia
Ia kunci pembuka keagunganNya
Pintu pembentang rahasia-rahasiaNya

Itulah wajah hakiki qalbumu yang sesungguhnya
Simpanlah rahasia batinmu, kau akan melihat rahasiaNya

Kebahagiaan dunia bisa diraih dengan jejak kaki
Kebahagiaan hakiki akhirat hanya bisa ditempuh dengan qalbu

Penyingkapan Agung dan tirai Makrifat terbuka oleh “laku“ qalbu
Rapor kebaikan dan keburukan setiap insani berdasar “laku“ qalbu

Manusia yang membiarkan kalbunya penuh noda hati
Selamanya tidak akan merasakan penyingkapan rahasia AgungNya

Qalbu adalah perbendaharaan agung
Modal utama setiap manusia menujuNya
Insan yang tidak memuliakan kalbunya
Akan menuai keburukan abadi di sisiNya

Qalbu adalah landasan pacu hakikat
Nilai hakiki tidak akan landing di qalbu yang kotor
Qalbu yang tidak suci berlumur hijab
Qalbu yang terhijab tidak akan Makrifatullah

Qalbu adalah media Wushul da Qurb
Keintiman denganNya juga dengan “laku“ qalbu
Hakikat kebaikan bersendikan qalbu
Kebaikan yang tidak bernurani, adalah busuk

Ilham suciNya turun di qalbu suci
Qalbu buruk adalah landasan bisikan jahat setan
Muara “laku“ qalbu adalah ridhaNya
KerelaanNya hanya berdasarkan “laku“ qalbu jernih
KemurkaanNya akibat “ulah“ qalbu
Siksa pedih akhirat juga akibat “ulah“ busuk qalbu

Qalbu adalah sentra penentu nasib
Kebahagiaan dan kesengsaraan hakiki akibat qalbu
Qalbu yang taat beroleh ridhaNya
Qalbu yang kufur, akan menuai kemurkaanNya
Qalbu yang pongah dan tersesat
Adalah qalbu yang lupa mendzikir padaNya
Wajah kebaikan qalbu adalah lurus
Wajah kesesatan qalbu, tindak kemaksiatannya

Tajamkan mata Qalbu dan pikir
Akan tersingkap keagungan rahasia ayat-ayatNya
Qalbu adalah pengantin jasad dan ruh
Hanya Qalbu Sakinah yang sambung dengan DiriNya

Lihatlah kepada “laku“ baik qalbumu
Itulah rahasia batinmu, dan modal utamamu menujuNya
Pandanglah kebaikan-kebaikanNya
Akan ditampakkan untukmu segala makna hakiki

http://pejalan-cahaya.blogspot.com/2008/07/qalbu.html

Cara-cara membersihkan jiwa dan qalbu

2012-01-19T14:28:00.000-08:00

Dalam hal ini tidak ada cara-cara tertentu yang diperbolehkan selain cara-cara syari’at. Bahkan seluruh syari’at Islam, baik yang menyangkut masalah aqidah maupun masalah hukum, dari masalah yang paling besar hingga masalah paling kecil, semuanya berujung pada, ketakwaan, pembersihan jiwa dan peribadatan hanya kepada Allah semata.[1]

Penjelasannya adalah melalui contoh-contoh berikut:

1- Tauhid merupakan pembersihan jiwa.

Tauhid ialah meng-Esakan Allah dengan melakakukan peribadatan dan penyembahan hanya kepadaNya saja.[2] Segala peribadatan yang berbentuk permohonan, cinta, takut, tawakal, taat, malu dan lain-lain dari gerakan-gerakan hati, lidah maupun anggauta badan, hanya dipersembahkan kepada Allah saja, dengan mengikuti ketentuan syari’at Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam saja.

Tauhid yang intinya adalah penyembahan hanya kepada Allah saja ini merupakan penyucian jiwa yang paling besar dan paling penting. Sebab, itulah tujuan pokok diciptakannya manusia dan jin. Orang yang bersih tauhidnya adalah orang yang bersih jiwa dan hatinya.

Lawan dari tauhid adalah syirik. Jika tauhid merupakan kebersihan jiwa yang paling besar, maka kemusyrikan merupakan kotoran jiwa yang paling besar.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Sesungguhnya orang-orang musyrik adalah orang-orang yang najis. (QS. At-Taubah/9 : 28)

Imam Ibnu Katsir rahimahullah dan Imam asy-Syaukani rahimahullah menjelaskan bahwa yang dimaksud najis dalam ayat itu bukanlah najis dalam arti fisik. Tetapi najis jiwa dan agamanya.[3]

Dengan demikian, jika orang ingin melakukan proses pembersihan jiwa, maka hal pertama dan paling utama untuk dilakukan adalah membersihkan tauhidnya dari segala macam syirik. Misalnya tidak datang untuk meminta sesuatu kepada dukun atau orang ‘pintar’, tidak meminta-minta kepada kuburan orang shaleh dan tidak ngalap berkah ditempat-tempat keramat atau kuburan-kuburan yang diagungkan.

2- Wudhu’

Wudhu’ juga merupakan proses penyucian jiwa, di samping membersihkan fisik dari kotoran yang melekat pada anggauta fisik tertentu. Imam Nawawi rahimahullah, dalam Riyadhus Shalihin,[4] membawakan satu ayat tentang keutamaan wudhu’ ini, yang artinya:
Wahai orang-orang yang beriman! , Apabila kamu hendak melaksanakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan usaplah kepalamu, dan basuhlah kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub maka mandilah. Dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air atau menyentuh perempuan, maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan debu yang suci; usaplah wajahmu dan tanganmu dengan debu itu. Allah tidak ingin menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan ni’matNya bagimu, agar kamu bersyukur. (Al-Ma’idah/5 : 6)

Beliau juga membawakan hadits-hadits yang menjelaskan bahwa barangsiapa berwudhu’ dengan benar dan baik, maka kotoran-kotoran jiwanya, berupa dosa dan kesalahan-kesalahannya akan lenyap.

Di antaranya sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

Siapa yang berwudhu’, dan ia memperbagus wudhu’nya, maka akan keluar kesalahan-kesalahan dirinya dari jasadnya hingga keluar pula melalui bawah kuku-kukunya. HR. Muslim.[5]

Jadi, kegiatan ibadah wudhu’pun sebenarnya merupakan pembersihan jiwa dari kotoran-kotoran dosa.
Demikian pula tayamum serta mandi besar, baik mandi junub, mandi jum’at maupun mandi hari raya. Tentu dengan syarat ikhlas dan diniatkan sebagai peribadatan sesuai dengan tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.

3- Shalat

Shalat juga merupakan pembersihan serta penyucian jiwa. Karena shalat itu dapat menyingkirkan kotoran-kotoran yang berupa perbuatan keji dan munkar.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Sesungguhnya, shalat akan mencegah perbuatan keji dan munkar. (QS. Al-’Ankabuut/29 : 45)
Sesungguhnya di dalam shalat terkandung tiga unsur penting: ikhlas, takut kepada Allah, dan zikir serta mengingat Allah.

Unsur ikhlas akan mengendalikan pelakunya untuk berbuat kebaikan. Sedangkan unsur takut kepada Allah akan menghalangi pelakunya dari perbuatan munkar. Adapun unsur zikir serta mengingat Allah akan menjadikannya selalu waspada untuk tidak terjerumus ke dalam kejahatan.

Shalat juga merupakan hubungan antara seorang hamba dengan Allah. Pelakunya akan merasa malu ketika menghadap Allah sedangkan ia membawa dosa-dosa besar serta perilaku-perilaku keji.[6]
Maka untuk menyucikan jiwa, cukuplah seseorang melaksanakan shalat dengan ikhlas, benar dan sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

4- Zakat

Zakat yang merupakan salah satu rukun Islam, juga ibadah yang membersihkan jiwa. Zakat ini akan dapat membersihkan jiwa dari sifat kikir dan bakhil, serta membersihkan diri dari dosa-dosa.[7]

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Ambillah zakat dari harta mereka, guna membersihkan dan menyucikan (jiwa) mereka, dan berdoalah untuk mereka. Sesungguhnya doamu itu (menumbuhkan) ketenteraman jiwa bagi mereka. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui. (QS. At-Taubah/9: 103)
Zakat fitri, shadaqah-shadaqah lain serta infak, baik wajib maupun sunat, semuanya juga merupakan ibadah yang membersihkan jiwa dan harta dari kotoran-kotaran dosa.

5- Demikian pula ibadah puasa, haji serta menyembelih hewan korbanpun adalah amaliah ibadah yang membersihkan jiwa.

Bahkan seluruh syi’ar yang disyari’atkan dalam Islam adalah amal ibadah yang berfungsi membersihkan jiwa menuju kebaikan, ketakwaan serta peribadatan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala saja.

Penutup

Berdasarkan pemaparan singkat di atas, dapat difahami bahwa pembersihan jiwa hanya dapat terwujud dengan memahami dan mengamalkan ajaran-ajaran Islam secara benar, mulai yang paling pokok hingga menyingkirkan sesuatu yang mengganggu dari jalan.
Barangsiapa yang menjalankan ketetapan-ketetapan Islam sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, berarti ia selalu membersihkan jiwanya. Dan barangsiapa yang enggan mengamalkan ajaran Islam atau mengamalkannya tetapi tidak berpedoman pada tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, berarti ia adalah orang yang mengotori jiwanya. Bahkan barangsiapa yang berusaha membersihkan dan menyucikan jiwa serta qalbunya, tetapi tidak berdasarkan syari’at Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, berarti ia justeru sedang mengotori jiwanya. Sebab syari’at Islam adalah syari’at yang sudah sempurna dan lengkap, tidak memerlukan penambahan, apalagi pengurangan.

Maka “Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwanya, dan sungguh merugi orang yang mengotori jiwanya“.(Asy-Syams: 9-10).
Ya Allah, bimbinglah kami menjadi orang-orang yang bersih jiwanya dan jadikanlah sebagai orang-orang yang beruntung. Wallahu Waliyyu at-Taufiq.

Penulis: Ustadz Ahmas Faiz Asifuddin
Artikel: www.UstadzFaiz.com

Catatan kaki:
[1] Al-Hilaly, Salim bin ‘Id, Syaikh, Manhaj al-Anbiya’ Fi Tazkiyati an-Nufus. Op.Cit. h.59 dst.
[2] Lihat Al-Utsaimin, Muhammad bin Shalih, Syaikh, Syarh Tsalatsah al-Ushul, I’dad: Fahd bin Nashir as-sulaiman, Riyadh, Daar ats-Tsurayya, cet. III, 1417 H/1997 M, hal. 39
[3] Lihat Tafsir Ibnu Katsir, juz II, dan Tafsir Fathu al-Qadir juz II, QS. At-Taubah: 28
[4] Lihat Riyadhus-Shalihin, Daar Ihya’ at-Turats al-’Arabi & Maktabah al-Ghazali, Beirut, tanpa tahun, bab: Fadhlu al-Wudhu’, hal. 411 dst.
[5] An-Nawawi, Shahih Muslim Syarh an-Nawawi. Op.Cit. III/127, no. hadits: 577.
[6] Lihat al-Hilaly, Salim bin ‘Id, Syaikh, Manhaj al-Anbiya’ Fi Tazkiyati an-Nufus. Op.Cit. h. 63-64.
[7] Al-Hilali, Salim bin ‘Id, Syaikh, Bahjatu an-Nazhirin Syarh Riyadh ash-Shalihin, KSA, Daar Ibni al-Jauzi, cet. V, J. Ula, 1421, juz II, hal. 346.

Sebab sebab Hati (Qalbu) Mengeras..

2012-01-19T14:23:00.000-08:00

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

“Maka celakalah bagi mereka yang keras qalbunya dari berdzikir kepada Allah. Mereka berada dalam kesesatan yang nyata.” (Az-Zumar: 22)

Tidaklah Allah memberikan hukuman yang lebih besar kepada seorang hamba selain dari kerasnya qalbu dan jauhnya dari Allah subhanahu wa ta’ala. An-Naar (neraka) adalah diciptakan untuk melunakkan qalbu yang keras. Qalbu yang paling jauh dari Allah adalah qalbu yang keras, dan jika qalbu sudah keras mata pun terasa gersang. Qalbu yang keras ditimbulkan oleh empat hal yang dilakukan melebihi kebutuhan: makan, tidur, bicara, dan pergaulan.

Sebagaimana jasmani jika dalam keadaan sakit tidak akan bermanfaat baginya makanan dan minuman, demikian pula qalbu jika terjangkiti penyakit-penyakit hawa nafsu dan keinginan-keinginan jiwa, maka tidak akan mempan padanya nasehat.

Barangsiapa hendak mensucikan qalbunya maka ia harus mengutamakan Allah dibanding keinginan dan nafsu jiwanya.

Karena qalbu yang tergantung dengan hawa nafsu akan tertutup dari Allah subhanahu wa ta’ala, sekadar tergantungnya jiwa dengan hawa nafsunya.

Banyak orang menyibukkan qalbu dengan gemerlapnya dunia. Seandainya mereka sibukkan dengan mengingat Allah subhanahu wa ta’ala dan negeri akhirat tentu qalbunya akan berkelana mengarungi makna-makna Kalamullah dan ayat-ayat-Nya yang nampak ini, dan ia pun akan menuai hikmah-hikmah yang langka dan faedah-faedah yang indah. Jika qalbu disuapi dengan berdzikir dan disirami dengan berfikir serta dibersihkan dari kerusakan, ia pasti akan melihat keajaiban dan diilhami hikmah.

Tidak setiap orang yang berhias dengan ilmu dan hikmah serta memeganginya akan masuk dalam golongannya. Kecuali jika mereka menghidupkan qalbu dan mematikan hawa nafsunya.

Adapun mereka yang membunuh qalbunya dengan menghidupkan hawa nafsunya, maka tak akan muncul hikmah dari lisannya.

Rapuhnya qalbu adalah karena lalai dan merasa aman, sedang makmurnya qalbu karena takut kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan dzikir. Maka jika sebuah qalbu merasa zuhud dari hidangan-hidangan dunia, dia akan duduk menghadap hidangan-hidangan akhirat. Sebaliknya jika ia ridha dengan hidangan-hidangan dunia, ia akan terlewatkan dari hidangan akhirat.

Kerinduan bertemu Allah subhanahu wa ta’ala adalah angin semilir yang menerpa qalbu, membuatnya sejuk dengan menjauhi gemerlapnya dunia. Siapapun yang menempatkan qalbunya disisi Rabb-nya, ia akan merasa tenang dan tentram. Dan siapapun yang melepaskan qalbunya di antara manusia, ia akan semakin gundah gulana.

Ingatlah! Kecintaan terhadap Allah tidaklah akan masuk ke dalam qalbu yang mencintai dunia kecuali seperti masuknya unta ke lubang jarum (sesuatu yang sangat mustahil).

Jika Allah subhanahu wa ta’ala cinta kepada seorang hamba, maka Allah subhanahu wa ta’ala akan memilih dia untuk diri-Nya sebagai tempat pemberian nikmat-nikmat-Nya, dan Ia akan memilihnya di antara hamba-hamba-Nya, sehingga hamba itu pun akan menyibukkan harapannya hanya kepada Allah. Lisannya senantiasa basah dengan berdzikir kepada-Nya, anggota badannya selalu dipakai untuk berkhidmat kepada-Nya.

Qalbu bisa sakit sebagaimana sakitnya jasmani, dan kesembuhannya adalah dengan bertaubat. Qalbu pun bisa berkarat sebagaimana cermin, dan cemerlangnya adalah dengan berdzikir. Qalbu bisa pula telanjang sebagaimana badan, dan pakaian keindahannya adalah taqwa. Qalbu pun bisa lapar dan dahaga sebagaimana badan, maka makanan dan minumannya adalah mengenal Allah subhanahu wa ta’ala, cinta, tawakkal, bertaubat dan berkhidmat untuk-Nya.

Penuis: Ibnul Qayyim rahimahullah
(diterjemahkan dan diringkas dari kitab Al-Fawaid karya Ibnul Qayyim rahimahullah hal 111-112)

http://qurandansunnah.wordpress.com/2009/10/23/sebab-sebab-hati-qalbu-mengeras/

POLIGAMI BUKAN SUNNAH, TETAPI HUKUMNYA JAIZ (BOLEH)

2012-01-19T14:19:00.000-08:00

Allah Ta’ala berfirman:

Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya), Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil [265], Maka (kawinilah) seorang saja [266], atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. (QS. An Nisa’ : 4)

[265] Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam memenuhi isteri seperti pakaian, tempat, giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah.

[266] Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. sebelum turun ayat Ini poligami sudah ada, dan pernah pula dijalankan oleh para nabi sebelum nabi Muhammad ayat Ini membatasi poligami sampai empat orang saja.

- Apakah Disunnahkan Poligami Dalam Islam ?

Poligami ini disunnahkan bila seorang laki-laki dapat berbuat adil di antara istri-istrinya berdasarkan firman Allah Ta’ala:

“Namun bila kalian khawatir tidak dapat berbuat adil maka nikahilah satu wanita saja” (QS. An Nisa: 3)

Dan juga bila ia merasa dirinya aman dari terfitnah dengan mereka dan aman dari menyia-nyiakan hak Allah dengan sebab mereka, aman pula dari terlalaikan melakukan ibadah kepada Allah karena mereka. Allah Ta’ala berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman sesungguhnya istri-istri dan anak-anak kalian adalah musuh bagi kalian maka berhati-hatilah dari mereka“. (QS. At Taghabun: 14)

Di samping itu ia memandang dirinya mampu untuk menjaga kehormatan mereka dan melindungi mereka hingga mereka tidak ditimpa kerusakan, karena Allah tidak menyukai kerusakan. Ia mampu pula menafkahi mereka. Allah Ta’ala berfirman:

“Hendaklah mereka yang belum mampu untuk menikah menjaga kehormatan dirinya hingga Allah mencukupkan mereka dengan keutamaan dari-Nya” . (QS. An Nur:33)

(Dinukil dari “Fiqh Ta’addud Az Zawjaat”, hal. 5)

Syaikh Muqbil bin Hadi Al Wadi’i pernah ditanya tentang hukum poligami, apakah sunnah? beliau menjawab: “Bukan sunnah, akan tetapi hukumnya jaiz (boleh)“.

Peringatan !!!

Di antara manusia ada yang tergesa-gesa dan bersegera melakukan poligami tanpa pertimbangan dan pemikiran, sehingga ia menghancurkan kebahagiaan keluarganya dan memutus ikatan tali (pernikahannya) dan menjadi seperti orang yang dikatakan oleh seorang A’rabi (dalam bait syairnya):

Aku menikahi dua wanita karena kebodohanku yang sangat

Dengan apa yang justru mendatangkan sengsara

Tadinya aku berkata, ku kan menjadi seekor domba jantan di antara keduanya

Merasakan kenikmatan di antara dua biri-biri betina pilihan

Namun kenyataannya, aku laksana seekor biri-biri betina yang berputar di pagi dan sore hari diantara dua serigala

Membuat ridla istri yang satu ternyata mengobarkan amarah istri yang lain

Hingga aku tak pernah selamat dari satu diantara dua kemurkaan

Aku terperosok ke dalam kehidupan nan penuh kemudlaratan

Demikianlah mudlarat yang ditimbulkan di antara dua madu

Malam ini untuk istri yang satu, malam berikutnya untuk istri yang lain, selalu sarat dengan cercaan dalam dua malam

Maka bila engkau suka untuk tetap mulia dari kebaikan

yang memenuhi kedua tanganmu hiduplah membujang

namun bila kau tak mampu, cukup satu wanita, hingga mencukupimu dari beroleh kejelekan dua madu

Bait syairnya yang dikatakan A’rabi ini tidak benar secara mutlak, tetapi barangsiapa yang takalluf (memberat-beratkan dirinya) melakukan poligami tanpa disertai kemampuan memberikan nafkah, pendidikan dan penjagaan yang baik, maka dimungkinkan akan menimpanya apa yang dikisahkan oleh A’rabi itu yaitu berupa kesulitan dan kepayahan.

Wallahu A’lam

(sumber dari kitab : Al Intishar lihuhuqil Mu’minat. Karya : Ummu Salamah As Salafiyyah Hal. 154 -. Penerbit darul Atsar Yaman Cet. I Th. 2002. Telah diterjemahkan dengan judul buku : Persembahan untukmu Duhai Muslimah Cet. Pustaka Al Haura’ Yogyakarta)

Menjadi Keluarga Allah

2012-01-18T20:24:00.000-08:00

Diakui atau tidak, era modern telah menggiring sebagian besar umat Islam hanyut dalam kesibukan duniawi. Nyaris waktu 24 jam tersita untuk urusan kerja, bisnis, ataupun beragam kegiatan lainnya. Bahkan, karena begitu sibuknya, tidak sedikit di antara Muslim yang mulai meninggalkan kitab sucinya, Alquran, baik meninggalkannya dalam arti mulai jarang membaca, memahami, menadaburi, maupun meninggalkannya dalam arti tidak lagi begitu antusias untuk menata hidup dengan menerapkan nilai-nilainya.

Alquran tidak lagi menjadi panduan dalam memandang hidup dan kehidupan ini. Akibatnya, sangat jarang atau mungkin sangat langka pada zaman ini kita menemukan seorang Muslim yang ucapan dan perbuatannya benar-benar sesuai dengan kandungan Alquran.

Sebaliknya, cukup banyak umat Islam yang mulai asing dengan kitab sucinya. Padahal, Alquran adalah mukjizat akhir zaman yang dijamin kebenaran dan keautentikannya oleh Allah SWT. Hal ini Allah SWT tegaskan dalam firman-Nya, “Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Alquran, dan sesungguhnya kami benar-benar memeliharanya.”
(QS 15: 9).

Oleh karena itu, tidak semestinya seorang Muslim membiarkan diri jauh dari Alquran. Setidaknya, kecintaan terhadap Alquran harus selalu kita upayakan terjaga dan terpelihara setiap saat, di mana pun, dan dalam keadaan apa pun.

Sebab, Allah SWT memberikan banyak keutamaan bagi kaum Muslimin yang mau membaca dan menadaburi Alquran. Satu di antara keutamaan membaca Alquran adalah berupa pahala yang besar. “Sesungguhnya Alquran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.” (QS 17: 9).

“Barang siapa membaca satu huruf dari Kitabullah (Alquran), maka dengannya ia akan mendapat satu kebaikan; satu kebaikan dilipatgandakan menadi sepuluh kali; aku tidak mengatakan alif lam mim adalah satu huruf, tapi alif satu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf.” (HR Tirmidzi dari Ibnu Mas’ud ra).

Dalam riwayat yang lain, Rasulullah SAW menegaskan bahwa mempelajari Alquran itu sangat besar pahalanya. “Hendaklah seorang di antara kamu berangkat setiap hari ke masjid, lalu mempelajari dua ayat dari Kitabullah (Alquran). Itu lebih baik baginya daripada dua ekor unta. Jika bisa tiga (ayat), ya tiga (ayat), hadiah untanya sebanyak jumlah ayat-ayat (yang dipelajari) itu.” (HR Muslim).

Hal ini sudah cukup memberikan satu argumentasi yang sangat kuat bahwa seyogianya umat Islam itu mentradisikan diri untuk selalu membaca Alquran. Sesibuk apa pun, setiap Muslim wajib membaca dan menadaburi Alquran.

Alquran adalah firman Allah SWT. Membacanya akan mendatangkan pahala besar, menadaburinya akan meneguhkan keyakinan, dan mengamalkannya akan mengundang keridaan Allah SWT. Bahkan, Allah SWT akan menjadikan mereka sebagai anggota keluarga-Nya. “Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga dari kalangan manusia. Beliau ditanya, ‘Siapa mereka wahai Rasulullah?’ Rasul SAW menjawab, ‘Mereka adalah ahlul Qur’an, mereka adalah keluarga Allah, dan orang-orang khusus-Nya.’”
(HR Ahmad dan Ibnu Majah).

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/17/lxxv4j-menjadi-keluarga-allah

100 Lagu Jawa Yang Terkenal Di Seluruh Dunia!

2012-01-18T02:18:00.000-08:00

Indonesia terkenal di dunia, pulau – pulaunya juga terkenal di dunia. Siapa yang tak kenal pulau Bali? Pulau Lombok? Tetapi tahukah anda jika lagu – lagu Jawa juga sangat terkenal di dunia sehingga di adopsikan dalam berbagai bahasa dunia. Tentu sangat membanggakan bukan.

All out of love (Air Supply ) : Katresnan sak pol’e
Goodbye (Air Supply) : Lilanana pamit mulih
Lost in love (Air Supply) : Keblasuk ing katresnan
Making love out of nothing at all (Air Supply) : Ngenc*k gratis
Grease (Bee Gees) : Kinclong
How deep is your love (Bee Gees) : Duwekmu kok jero ‘men
I started a joke (Bee Gees) : Wiwit ndage
lIn the morning (Bee Gees) : Esuk uthuk-uthuk
Saturday night fever (Bee Gees) : Meriang ning nekat ngape
Stayin’ alive (Bee Gees) : Dawa umur
Words (Bee Gees) : Nggedebus
Highway star (Deep Purple) : Jago trek-trek’an
Smoke on the water (Deep Purple) : Umob (album ‘Nggodog Wedang’)
Soldier of fortune (Deep Purple) : Perjurit bejo
Mama (Genesis) : Mbok’e
Another day in paradise (Phill Collins) : Sesuk ngemben ing swarga
Againts all odds (Phill Collins) : Ganep
All night long (Lionel Richie) : Lek-lek’an (ngebyar)
Still (Lionel Richie) : Isih (durung entek)
Stuck on you (Lionel Richie) : Kecanthol sliramu
Truly (Lionel Richie) : Tenan’e
Frozen (Madonna) : Njendel (album ‘Lengo klentik’)
Like a virgin (Madonna) : Ketok’e perawan (jebul wis ….)
Don’t cry for me, Argentina (Madonna) : Sragen, aja nangis
Billy Jean (Michael Jackson) : Tuku katok Levis
Black white (Michael Jackson) : Ireng putih (album ‘Seragam sinoman’)
Killing me softly (Roberta Flack) : Di-ithik – ithik sak – modar’e
Release me (Engelbert Humperdinck) : Cul’na aku
My way (Frank Sinatra) : Sak-karepku (album ‘Dikandhani ora nggugu’)
I don’t like to sleep alone (Paul Anka) : Aku wedi turu ijen
Fragile (Sting) : Bala pecah
Hands clean (Alanis Morissette) : Cawik / cewok (album ‘Bar ngising’)
Believe (Cher) : Ngandel-andel’ke (‘peh bapake tentara wae)
I still believe (Brenda K Star) : Isih ngandel-andel’ke (bapake wis pensiun)
Shy guy (Diana King) : Ki Joko Clingus (kancane Ki Joko Bodo)
Wild woman (Michael Learns to Rock) : Baul’an
Torn (Natallie Imbruglia) : Suwek / dedel duel
Don’t speak (No Doubt) : Meneng’a wae
La copa de la via (Ricky Martin) : Ayo bal-balan
Something stupid (R William & Nicole Kidman) : Guoblok
Kiss me (Sixpence None The Richer) : Sun ‘sik ‘no
Viva forever (Spice Girls) : Viva wae (album ‘Pupur murah’)
Uptown girl (Westlife) : Anak’e wong sugih (album ‘Golek maratuwa’)
Don’t stop me now (Queen) : ‘Ngko ‘sik (album ‘Di-kon adus’)
Bohemian rhapsody (Queen) : Ketawang Bu Hemi
We will rock you (Queen) : Dak-balang watu sisan, kowe (album ‘Gelut’)
Always (Bon Jovi) : Mesthi ngono
Bed of roses (Bon Jovi) : Sar kembang
Alone (Heart) : Ijen (album ‘Kendel tenan’)
Self control (Laura Branigan) : Kont(r)ol’e dhewe
Warrior (Pat Benatar) : Gali
The temple of the king (Rainbow) : Candi raja
Sailing (Rod Stewart) : Numpak prau layar (Waljinah)
Jump (Van Halen) : Njondil (album ‘Kaget’)
Almost unreal (Roxette) : Ora umum
Black magic woman (Santana) : Mak Lampir
Smooth (Santana) : Lunyu (album ‘Kepleset’)
Always somewhere (Scorpion) : Mblayang wae
Still loving you (Scorpion) : Dak-enteni randha-mu
So young (The Corrs) : Soyang (soyang soyangmbathika plangi ….)
After all (Al Jarreau) : Keri dhewe gondol wewe
Forever young (Alphaville) : Awet enom
Woman in love (Barbra Streisand) : Suminten edan (ketoprak)
Mandy (Barry Manilow) : Adus
Suddenly (Billy Ocean) : Mak-jegagik
If (Bread) : Yen
My heart will go on (Celine Dion) : Ati-ku bablas
The prayer (Andrea Bocelli & Celine Dion) : Mbah Modin
I’ve never been to me (Charlene) : Durung nate
Hard to say I’m sorry (Chicago) : Emoh njaluk ngapura
Zombie (Cranberries) : Gendruwo
Boulevard (Dan Byrd) : Dalan gede
Lady Valentine (David Gates) : Putri Solo
Emotion (Destiny’s Child) : Muntab
If we hold on together (Diana Ross) : Dienceng-enceng
It’s you (Dionne W & Stevie W) : Jebul sliramu
Hotel California (Eagles) : Losmen Kali Pepe
Big big world (Emilia) : Donya’ne gedhe banget
More than words (Extreme) : Nggedebus tenan
In your eyes (George Benson) : Blobok
Careless whisper (George Michael) : Seneng ngrasani tangga
All I am (Heatwave) : Aku kabeh
I don’t have the heart (James Ingram) : Rempela thok
Just once (James Ingram) : Sepisan wae
Beautiful girl (Jose Mari Chan) : Bocah ayu
To all the girls I loved before (Julio Iglesias): Kanggo randha2ku (Rhoma Irama)
Dust in the wind (Kansas) : Lesus nggawa bledug
Pretty boy (M2M) : Banci
Smile again (Manhatan Transfer) : Ayo ngguyu (Waljinah
Paint my love (Michael Learns to Rock) : Nge-cet omah morotuwa
I’ll be here waiting for you (Richard Marx) : Dak-cegat nyang kene
2 Become 1 (Spice Girls) : Ilang siji
Babe (Styx) : Maratuwa-ku wong Betawi
Mermaid (Tatsuro Yamashita) : Iwak ayu
Lea (Toto) : Liya (dudu sing kuwi)
Just the way you are (Billy Joel) : Sak-karepmu
Smoke gets in your eyes (jazz) : Klilipen kebul
Long train running (Doobie W) : Kepalang sepur
All blues (George Benson) : Kelunturan katok Levis
O Danny boy (tradisional Irlandia) : Jebul’e anake Dani to !
Summertime (jazz) : Ketiga (wis suwe ora udan)
Blueberry hill (Louis Armstrong) : Gunung Pare (saingane Silir) Another clown (Leon) : Badut liyane
Goodbye (Air Supply) : Minggat
Lost in love (Air Supply) : Wes ora tresno
Making love out of nothing at all (Air Supply) : Gelo (jebule ora dibayar)
Like a virgin (Madonna) :Ketok’e perawan
Don’t speak (No Doubt) : Meneng’o wae
Paint my love (Michael Learns to Rock) : Nge-cet omahe pacar
Smoke gets in your eyes (jazz) : matamu kesonyok rokok

http://supermilan.wordpress.com/2011/10/05/100-lagu-jawa-yang-terkenal-di-seluruh-dunia/

KUNJUNGAN BAPAK BJ HABIBIE ke Kantor Manajemen Garuda Indonesia

2012-01-17T19:06:00.000-08:00

Garuda City Complex, Bandara Soekarno-Hatta
12 Januari 2012

Pada usianya 74 tahun, mantan Presiden RI, BJ Habibie secara mendadak mengunjungi fasilitas Garuda Indonesia didampingi oleh putra sulung, Ilham Habibie dan keponakannya(?), Adri Subono, juragan Java Musikindo.
Kunjungan beliau dan rombongan disambut oleh President & CEO, Bapak Emirsyah Satar disertai seluruh Direksi dan para VP serta Area Manager yang sedang berada di Jakarta.

Dalam kunjungan ini, diputar video mengenai Garuda Indonesia Experience dan presentasi perjalanan kinerja Garuda Indonesia sejak tahun 2005 hingga tahun 2015 menuju Quantum Leap.
Sebagai “balasan” pak Habibie memutarkan video tentang penerbangan perdana N250 di landasan bandara Husein Sastranegara, IPTN Bandung tahun 1995 (tujuh belas tahun yang lalu!).
Entah, apa pasalnya dengan memutar video ini?
Video N250 bernama Gatotkaca terlihat roll-out kemudian tinggal landas secara mulus di-escort oleh satu pesawat latih dan sebuah pesawat N235. Pesawat N250 jenis Turboprop dan teknologi glass cockpit dengan kapasitas 50 penumpang terus mengudara di angkasa Bandung.

Dalam video tsb, tampak para hadirin yang menyaksikan di pelataran parkir, antara lain Presiden RI Bapak Soeharto dan ibu, Wapres RI bapak Soedarmono, para Menteri dan para pejabat teras Indonesia serta para teknisi IPTN. Semua bertepuk tangan dan mengumbar senyum kebanggaan atas keberhasilan kinerja N250. Bapak Presiden kemudian berbincang melalui radio komunikasi dengan pilot N250 yang di udara, terlihat pak Habibie mencoba mendekatkan telinganya di headset yang dipergunakan oleh Presiden Soeharto karena ingin ikut mendengar dengan pilot N250.
N250 sang Gatotkaca kembali pangkalan setelah melakukan pendaratan mulus di landasan..................

Di hadapan kami, BJ Habibie yang berusia 74 tahun menyampaikan cerita yang lebih kurang sbb:
“Dik, anda tahu..............saya ini lulus SMA tahun 1954!” beliau membuka pembicaraan dengan gayanya yang khas penuh semangat dan memanggil semua hadirin dengan kata “Dik” kemudian secara lancar beliau melanjutkan.................
“Presiden Soekarno, Bapak Proklamator RI, orator paling unggul, .......itu sebenarnya memiliki visi yang luar biasa cemerlang! Ia adalah Penyambung Lidah Rakyat! Ia tahu persis sebagai Insinyur.........Indonesia dengan geografis ribuan pulau, memerlukan penguasaan Teknologi yang berwawasan nasional yakni Teknologi Maritim dan Teknologi Dirgantara. Kala itu, tak ada ITB dan tak ada UI. Para pelajar SMA unggulan berbondong-bondong disekolahkan oleh Presiden Soekarno ke luar negeri untuk menimba ilmu teknologi Maritim dan teknologi dirgantara. Saya adalah rombongan kedua diantara ratusan pelajar SMA yang secara khusus dikirim ke berbagai negara. Pendidikan kami di luar negeri itu bukan pendidikan kursus kilat tapi sekolah bertahun-tahun sambil bekerja praktek. Sejak awal saya hanya tertarik dengan ‘how to build commercial aircraft’ bagi Indonesia. Jadi sebenarnya Pak Soeharto, Presiden RI kedua hanya melanjutkan saja program itu, beliau juga bukan pencetus ide penerapan ‘teknologi’ berwawasan nasional di Indonesia. Lantas kita bangun perusahaan-perusahaan strategis, ada PT PAL dan salah satunya adalah IPTN.
Sekarang Dik,............anda semua lihat sendiri..............N250 itu bukan pesawat asal-asalan dibikin! Pesawat itu sudah terbang tanpa mengalami ‘Dutch Roll’ (istilah penerbangan untuk pesawat yang ‘oleng’) berlebihan, tenologi pesawat itu sangat canggih dan dipersiapkan untuk 30 tahun kedepan, diperlukan waktu 5 tahun untuk melengkapi desain awal, satu-satunya pesawat turboprop di dunia yang mempergunakan teknologi ‘Fly by Wire’ bahkan sampai hari ini. Rakyat dan negara kita ini membutuhkan itu! Pesawat itu sudah terbang 900 jam (saya lupa persisnya 900 atau 1900 jam) dan selangkah lagi masuk program sertifikasi FAA. IPTN membangun khusus pabrik pesawat N250 di Amerika dan Eropa untuk pasar negara-negara itu.
Namun, orang Indonesia selalu saja gemar bersikap sinis dan mengejek diri sendiri ‘apa mungkin orang Indonesia bikin pesawat terbang?’
Tiba-tiba, Presiden memutuskan agar IPTN ditutup dan begitu pula dengan industri strategis lainnya.
Dik tahu................di dunia ini hanya 3 negara yang menutup industri strategisnya, satu Jerman karena trauma dengan Nazi, lalu Cina (?) dan Indonesia.............
Sekarang, semua tenaga ahli teknologi Indonesia terpaksa diusir dari negeri sendiri dan mereka bertebaran di berbagai negara, khususnya pabrik pesawat di Bazil, Canada, Amerika dan Eropa................
Hati siapa yang tidak sakit menyaksikan itu semua.....................?
Saya bilang ke Presiden, kasih saya uang 500 juta Dollar dan N250 akan menjadi pesawat yang terhebat yang mengalahkan ATR, Bombardier, Dornier, Embraer dll dan kita tak perlu tergantung dengan negara manapun.
Tapi keputusan telah diambil dan para karyawan IPTN yang berjumlah 16 ribu harus mengais rejeki di negeri orang dan gilanya lagi kita yang beli pesawat negara mereka!”

Pak Habibie menghela nafas.......................

Ini pandangan saya mengenai cerita pak Habibie di atas;
Sekitar tahun 1995, saya ditugaskan oleh Manager Operasi (JKTOF) kala itu, Capt. Susatyawanto untuk masuk sebagai salah satu anggota tim Airline Working Group di IPTN dalam kaitan produksi pesawat jet sekelas B737 yang dikenal sebagai N2130 (kapasitas 130 penumpang). Saya bersyukur, akhirnya ditunjuk sebagai Co-Chairman Preliminary Flight Deck Design N2130 yang langsung bekerja dibawah kepala proyek N2130 adalah Ilham Habibie. Kala itu N250 sedang uji coba terus-menerus oleh penerbang test pilot (almarhum) Erwin. Saya turut mendesain rancang-bangun kokpit N2130 yang serba canggih berdasarkan pengetahuan teknis saat menerbangkan McDonnel Douglas MD11. Kokpit N2130 akan menjadi mirip MD11 dan merupakan kokpit pesawat pertama di dunia yang mempergunakan LCD pada panel instrumen (bukan CRT sebagaimana kita lihat sekarang yang ada di pesawat B737NG). Sebagian besar fungsi tampilan layar di kokpit juga mempergunakan “track ball atau touch pad” sebagaimana kita lihat di laptop. N2130 juga merupakan pesawat jet single aisle dengan head room yang sangat besar yang memungkinkan penumpang memasuki tempat duduk tanpa perlu membungkukkan badan. Selain high speed sub-sonic, N2130 juga sangat efisien bahan bakar karena mempergunakan winglet, jauh sebelum winglet dipergunakan di beberapa pesawat generasi masa kini.
Saya juga pernah menguji coba simulator N250 yang masih prototipe pertama.................
N2130 narrow body jet engine dan N250 twin turboprop, keduanya sangat handal dan canggih kala itu.........bahkan hingga kini.
Lamunan saya ini, berkecamuk di dalam kepala manakala pak Habibie bercerita soal N250, saya memiliki kekecewaan yang yang sama dengan beliau, seandainya N2130 benar-benar lahir.............kita tak perlu susah-susah membeli B737 atau Airbus 320.
Pak Habibie melanjutkan pembicaraannya....................
“Hal yang sama terjadi pada prototipe pesawat jet twin engines narrow body, itu saya tunjuk Ilham sebagai Kepala Proyek N2130. Ia bukan karena anak Habibie, tapi Ilham ini memang sekolah khusus mengenai manufakturing pesawat terbang, kalau saya sebenarnya hanya ahli dalam bidang metalurgi pesawat terbang. Kalau saja N2130 diteruskan, kita semua tak perlu tergantung dari Boeing dan Airbus untuk membangun jembatan udara di Indonesia”.
“Dik, dalam industri apapun kuncinya itu hanya satu QCD,
 Q itu Quality, Dik, anda harus buat segala sesuatunya berkualitas tinggi dan konsisten
 C itu Cost, Dik, tekan harga serendah mungkin agar mampu bersaing dengan produsen sejenis
 D itu Delivery, biasakan semua produksi dan outcome berkualitas tinggi dengan biaya paling efisien dan disampaikan tepat waktu!
Itu saja!”
Pak Habibie melanjutkan penjelasan tentang QCD sbb:
“Kalau saya upamakan, Q itu nilainya 1, C nilainya juga 1 lantas D nilainya 1 pula, jika dijumlah maka menjadi 3. Tapi cara kerja QCD tidak begitu Dik.............organisasi itu bekerja saling sinergi sehingga yang namanya QCD itu bisa menjadi 300 atau 3000 atau bahkan 30.000 sangat tergantung bagaimana anda semua mengerjakannya, bekerjanya harus pakai hati Dik..................”

Tiba-tiba, pak Habibie seperti merenung sejenak mengingat-ingat sesuatu ...........................
“Dik, ..........saya ini memulai segala sesuatunya dari bawah, sampai saya ditunjuk menjadi Wakil Dirut perusahaan terkemuka di Jerman dan akhirnya menjadi Presiden RI, itu semua bukan kejadian tiba-tiba. Selama 48 tahun saya tidak pernah dipisahkan dengan Ainun, ...........ibu Ainun istri saya. Ia ikuti kemana saja saya pergi dengan penuh kasih sayang dan rasa sabar. Dik, kalian barangkali sudah biasa hidup terpisah dengan istri, you pergi dinas dan istri di rumah, tapi tidak dengan saya. Gini ya............saya mau kasih informasi........... Saya ini baru tahu bahwa ibu Ainun mengidap kanker hanya 3 hari sebelumnya, tak pernah ada tanda-tanda dan tak pernah ada keluhan keluar dari ibu........................”

Pak Habibie menghela nafas panjang dan tampak sekali ia sangat emosional serta mengalami luka hati yang mendalam.............................seisi ruangan hening dan turut serta larut dalam emosi kepedihan pak Habibie, apalagi aku tanpa terasa air mata mulai menggenang.
Dengan suara bergetar dan setengah terisak pak Habibie melanjutkan........................
“Dik, kalian tau.................2 minggu setelah ditinggalkan ibu............suatu hari, saya pakai piyama tanpa alas kaki dan berjalan mondar-mandir di ruang keluarga sendirian sambil memanggil-manggil nama ibu......... Ainun......... Ainun ................. Ainun ..............saya mencari ibu di semua sudut rumah.
Para dokter yang melihat perkembangan saya sepeninggal ibu berpendapat ‘Habibie bisa mati dalam waktu 3 bulan jika terus begini..............’ mereka bilang ‘Kita (para dokter) harus tolong Habibie’.
Para Dokter dari Jerman dan Indonesia berkumpul lalu saya diberinya 3 pilihan;
1. Pertama, saya harus dirawat, diberi obat khusus sampai saya dapat mandiri meneruskan hidup. Artinya saya ini gila dan harus dirawat di Rumah Sakit Jiwa!
2. Opsi kedua, para dokter akan mengunjungi saya di rumah, saya harus berkonsultasi terus-menerus dengan mereka dan saya harus mengkonsumsi obat khusus. Sama saja, artinya saya sudah gila dan harus diawasi terus...............
3. Opsi ketiga, saya disuruh mereka untuk menuliskan apa saja mengenai Ainun, anggaplah saya bercerita dengan Ainun seolah ibu masih hidup.
Saya pilih opsi yang ketiga............................”

Tiba-tiba, pak Habibie seperti teringat sesuatu (kita yang biasa mendengarkan beliau juga pasti maklum bahwa gaya bicara pak Habibie seperti meloncat kesana-kemari dan kadang terputus karena proses berpikir beliau sepertinya lebih cepat dibandingkan kecepatan berbicara dalam menyampaikan sesuatu) ...................... ia melanjutkan pembicaraannya;

“Dik, hari ini persis 600 hari saya ditinggal Ainun..............dan hari ini persis 597 hari Garuda Indonesia menjemput dan memulangkan ibu Ainun dari Jerman ke tanah air Indonesia.............
Saya tidak mau menyampaikan ucapan terima kasih melalui surat............. saya menunggu hari baik, berminggu-minggu dan berbulan-bulan untuk mencari momen yang tepat guna menyampaikan isi hati saya. Hari ini didampingi anak saya Ilham dan keponakan saya, Adri maka saya, Habibie atas nama seluruh keluarga besar Habibie mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya, kalian, Garuda Indonesia telah mengirimkan sebuah Boeing B747-400 untuk menjemput kami di Jerman dan memulangkan ibu Ainun ke tanah air bahkan memakamkannya di Taman Makam Pahlawan. Sungguh suatu kehormatan besar bagi kami sekeluarga. Sekali lagi, saya mengucapkan terima kasih atas bantuan Garuda Indonesia”

Seluruh hadirin terhenyak dan saya tak kuasa lagi membendung air mata..............................
Setelah jeda beberapa waktu, pak Habibie melanjutkan pembicaraannya;
“Dik, sebegitu banyak ungkapan isi hati kepada Ainun, lalu beberapa kerabat menyarankan agar semua tulisan saya dibukukan saja, dan saya menyetujui.....................
Buku itu sebenarnya bercerita tentang jalinan kasih antara dua anak manusia. Tak ada unsur kesukuan, agama, atau ras tertentu. Isi buku ini sangat universal, dengan muatan budaya nasional Indonesia. Sekarang buku ini atas permintaan banyak orang telah diterjemahkan ke beberapa bahasa, antara lain Inggris, Arab, Jepang..... (saya lupa persisnya, namun pak Habibie menyebut 4 atau 5 bahasa asing).
Sayangnya buku ini hanya dijual di satu toko buku (pak Habibie menyebut nama satu toko buku besar), sudah dicetak 75.000 eksemplar dan langsung habis. Banyak orang yang ingin membaca buku ini tapi tak tahu dimana belinya.
Beberapa orang di daerah di luar kota besar di Indonesia juga mengeluhkan dimana bisa beli buku ini di kota mereka.

Dik, asal you tahu............semua uang hasil penjualan buku ini tak satu rupiahpun untuk memperkaya Habibie atau keluarga Habibie. Semua uang hasil penjualan buku ini dimasukkan ke rekening Yayasan yang dibentuk oleh saya dan ibu Ainun untuk menyantuni orang cacat, salah satunya adalah para penyandang tuna netra. Kasihan mereka ini sesungguhnya bisa bekerja dengan nyaman jika bisa melihat.
Saya berikan diskon 30% bagi pembeli buku yang jumlah besar bahkan saya tambahkan lagi diskon 10% bagi mereka karena saya tahu, mereka membeli banyak buku pasti untuk dijual kembali ke yang lain.
Sekali lagi, buku ini kisah kasih universal anak manusia dari sejak tidak punya apa-apa sampai menjadi Presiden Republik Indonesia dan Ibu Negara. Isinya sangat inspiratif...................”

(pada kesempatan ini pak Habibie meminta sesuatu dari Garuda Indonesia namun tidak saya tuliskan di sini mengingat hal ini masalah kedinasan).

Saya menuliskan kembali pertemuan pak BJ Habibie dengan jajaran Garuda Indonesia karena banyak kisah inspiratif dari obrolan tersebut yang barangkali berguna bagi siapapun yang tidak sempat menghadiri pertemuan tsb. Sekaligus mohon maaf jika ada kekurangan penulisan disana-sini karena tulisan ini disusun berdasarkan ingatan tanpa catatan maupun rekaman apapun.

Jakarta, 12 Januari 2012
Salam,
Capt. Novianto Herupratomo

Sumber :
itb77-bounces@bhaktiganesha.or.id; on behalf of; Herry Saptanto [herrys@umcntp.co.id]

Bagaimana Mengetahui Seseorang Sedang Berbohong?

2012-01-17T15:22:00.000-08:00

Ilustrasi : SIAPA yg tidak pernah berbohong??? Tidak ada!
Ada 4 tipe pembohong : Pembohong Sesekali, Pembohong Berkali-kali, Pembohong Alami, Pembohong Profesional…
Bohong kalau ada orang yg mengaku tidak pernah berbohong. Apalagi POLITISI, bohong ibaratnya menjadi salah satu syarat yg melekat. Kenapa banyak politisi?
Mungkin karena para politisi, baik yg sedang berjuang masuk ke kekuasaan maupun yg sudah berada di dalam lingkaran kekuasaan, memang memiliki citra suka berbohong. Saat kampanye aja misalnya, mereka mengobral janji. "Kami akan bangun sepuluh jembatan di daerah ini!" begitu antara lain seruan dan janji saat kampanye. Padahal, semua orang tahu, di daerah itu tidak ada sungai.. hehehehe

***************

Mampu mengetahui seseorang sedang berbohong kepada anda akan sangat membantu kehidupan anda menjadi lebih baik. Coba anda bayangkan sebentar saja …

- Apakah anda mempunyai perasaan yang tidak nyaman jika anda tidak dapat segera mengetahui bahwa seseorang sedang memceritakan sebuah kebohongan kepada anda?
- Apakah anda menjalani sebuah kehidupan dimana anda berkomunikasi dengan banyak orang dan seringkali anda mempunyai sebuah perasaan sepertinya seseorang sedang berbohong kepada anda tetapi anda tidak dapat mengidentifikasinya siapa?

Sebetulnya jawabannya adalah sederhana. Lihatlah gerak-gerik lawan bicara anda, lihatlah mata dan senyumannya. Kenapa? Karena ….. bahasa tubuh tidak dapat berbohong.

Saya yakin kita semua pernah mendapatkan suatu pengalaman dimana kita mendengarkan seseorang bercerita dan meskipun kata-katanya terdengar masuk akal dan nyata, tetapi ada ‘sesuatu’ yang memberitahukan kepada kita bahwa sepertinya orang ini tidak menceritakan sebuah kebenaran. ‘Sesuatu’ ini sebetulnya adalah sebuah pesan dari otak yang ingin melindungi kita. Otak kita mempunyai kemampuan yang luar biasa untuk membaca dengan cepat semua yang kita lihat serta menguraikan tanda-tanda/sinyal-sinyal. Semakin sering kita melatih otak kita untuk menganalisa sesuatu, semakin cepat dan akurat kemampuan otak kita.

Ada 2 cara orang-orang saling berinteraksi: kata-kata dan bahasa tubuh.

Kadang-kadang satu dari dua cara ini mendominasi yang lain, tetapi biasanya mereka bertindak bersama-bersama. Secara singkat cara kerjanya adalah sebagai berikut : setelah otak menganalisa kata-kata dan bahasa tubuh lawan bicara kita, otak akan mengirimkan suatu pesan kepada kita, yang akan membuat kita bereaksi positif atau negatif seperti kecurigaan, keyakinan atau keraguan.

Ketika 2 cara ini, kata-kata dan bahasa tubuh memperlihatkan suatu sinkronisasi, artinya kita dan lawan bicara kita berhasil mendapatkan suatu komunikasi yang efektif dan informasi yang disampaikan adalah sebuah kejujuran. Tetapi bagaimana jika ada kontradiksi antara kata-kata yang diucapkan dengan cara kita mengucapkannya? Saya pernah membaca bahwa ada lebih dari 1 juta bahasa tubuh. Jadi kita disini berbicara tentang tanda-tanda/sinyal-sinyal yang luar biasa banyaknya. Tetapi sekali lagi seperti yang telah saya katakan diatas, semakin sering kita menganalisa bahasa tubuh ini, semakin pandai juga kita mengartikan apakah lawan bicara kita sedang bicara kebohongan atau kejujuran. Kadang-kadang kita harus mengkombinasikan 2 sampai 3 bahasa tubuh untuk mendapatkan suatu kesimpulan yang akurat.

Sebelum kita berbicara lebih lanjut bagaimana mengetahui seseorang berbohong atau tidak, ada baiknya anda mengetahui terlebih dahulu 4 tipe pembohong :

1. Pembohong Sesekali

Kita semua pasti pernah melakukan kebohongan selama hidup. Pembohong sesekali tidak biasa berbohong, hanya karena beberapa alasan mereka melakukannya, mungkin karena ingin melindungi dirinya, temannya, orang yang ia cintai atau seseorang yang lain. Perlu diketahui bahwa di balik setiap kebohongan selalu ada ketakutan. Ketakutan untuk menghadapi suatu kenyataan. Pembohong sesekali memikirkan betul-betul apa yang akan diucapkannya sehingga tampak masuk akal. Tetapi karena mereka tidak biasa berbohong, bahasa tubuhnya tetap memperlihatkan banyak tanda/sinyal yang menunjukkan bahwa mereka sedang berbohong. Sehingga tidak terlalu sulit mengidentifikasi tipe pembohong seperti ini.

2. Pembohong Berkali-kali

Pembohong berkali-kali adalah orang-orang yang berbohong ‘dengan teratur’. Tidak seperti pembohong sesekali, pembohong berkali-kali tidak mempunyai waktu untuk berpikir tentang kebohongan karena mereka berbohong sepanjang hidupnya. Tetapi mereka sebetulnya menyadari bahwa mereka berbohong. Orang-orang ini sering terjebak dengan tindakan yang mereka lakukan yang tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan.

3. Pembohong Alami

Pembohong alami adalah orang-orang yang berbohong secara terus menerus dan seringkali mereka tidak menyadari bahwa mereka sedang berbohong. Bahasa tubuh mereka pun terlihat sangat alami, karena terbiasa berbohong. Namun ketika mereka ditekan dengan pertanyaan-pertanyaan yang menyudutkan, bahasa tubuhnya memperlihatkan adanya kontradiksi yang mengidentifikasikan bahwa mereka sedang menyembunyikan sesuatu. Tipe pembohong alami agak mirip dengan pembohong berkali-kali. Mungkin anda pernah mendengar istilah ’sok tahu’, ya ini adalah salah satu contoh tipe pembohong alami.

4. Pembohong Profesional

Jenis pembohong ini berbohong untuk suatu tujuan tertentu atau sengaja ingin mengelabui kita. Mereka mempelajari segala kemungkinan dan mengetahui persis apa yang ingin mereka ucapkan. Mereka membuat skenario, memperhitungkan resiko kegagalan dan membuat rencana-rencana cadangan. Meskipun mereka terlatih untuk menggunakan bahasa tubuhnya, tetapi selalu ada ada hal kecil yang terlewatkan oleh mereka. Kita dapat mengetahui hal-hal kecil tersebut dengan sering mengamati tentu saja. Salah satu contoh tipe pembohong seperti ini adalah salesman, mohon maaf sebelumnya yang saya maksudkan disini adalah salesman yang terlalu berlebihan mempromosikan suatu produk padahal produknya sendiri mempunyai kualitas yang sangat rendah. Contoh yang lain adalah para politikus yang korup, mereka sengaja mengelabui publik untuk kepentingan pribadi.

Bagaimana anda dapat mengetahui bahwa seseorang sedang berbohong?

Tidak harus menjadi seorang psikolog untuk dapat mempelajari dan mengetahui bahwa seseorang sedang berbicara kebohongan atau kejujuran. Seorang psikolog yang sudah mahir dapat mengetahui persis pasiennya sedang berbohong atau tidak, seperti psikolog yang mewawancara Putri Diana saat itu. Dia menyatakan bahwa Putri Diana berkata jujur ketika diwawancarai perihal perselingkuhan suaminya, Pangeran Charles.

Anda pun bisa menganalisa seperti itu dengan latihan yang terus menerus tentu saja. Psikolog pun bisa karena mereka terbiasa membaca dan menganalisa orang setiap harinya.

Seperti yang telah disebutkan diatas ada 1 juta bahasa tubuh yang berbeda, saya akan merangkum beberapa yang umum saja yang menunjukkan bahwa seseorang sedang berbohong atau tidak :

1. Posisi tubuh dapat menjadi bukti yang menunjukkan bahwa seseorang sedang berbohong, karena disadari ataupun tidak disadari ada hubungan yang kuat antara pikiran dan ekspresi.

2. Nafas yang tiba-tiba. Dalam setiap kebohongan, detak jantung akan meningkat dan nafas akan menjadi dangkal/cepat. Biasanya pembohong akan mengambil nafas dalam-dalam untuk menenangkan perasaannya. Cara ini juga yang diterapkan oleh mesin pendeteksi kebohongan, yaitu dengan mengukur detak jantung orang yang sedang diinterogasi/diwawancara.

3. Kegelisahan di bagian-bagian tubuh. Hal ini dapat terlihat dengan berbagai cara, tergantung dari orangnya. Gerakan yang gugup akan menarik perhatian kita terutama dapat kita rasakan ketika kita berbicara dengan seseorang yang kita kenal dan orang tersebut melakukan gerakan yang tidak seperti biasanya.

Berikut adalah contoh kegelisahan di bagian-bagian tubuh :

- Gerakan tubuh yang maju-mundur, apakah dalam posisi duduk maupun berdiri.

- Posisi yang tiba-tiba berubah. Sebagai contoh, lawan bicara kita sedang menyilangkan salah satu kakinya diatas kaki yang lain, dan ketika mulai menjawab pertanyaan kita, dia merubah posisi kakinya. Orang yang berbohong, sekalipun dia seorang profesional, akan merasakan ketidaknyamanan ketika dia berbohong. Tubuh akan selalu menyesuaikan perasaan kita tanpa kita sadari, jadi posisi yang tiba-tiba berubah ini adalah sinyal yang baik yang menunjukkan bahwa seseorang sedang berbohong.

- Gerakan-gerakan yang tidak disadari dari tangan dan kaki. Sebagai contoh: menggoyangkan kaki, menggoyangkan tangan diatas meja, kedua tangan direkatkan kuat-kuat, kedua paha saling menekan bersama-sama. Jika lawan bicara kita sedang dalam posisi duduk dan kemudian ia merubah arah telapak kaki ke arah yang lain, itu juga merupakan tanda bahwa orang tersebut sedang berbohong.

- Senyuman yang palsu. Senyuman identik dengan keakraban dan kepercayaan, dan para pembohong seringkali menyalahgunakannya. Jadi bagaimana membedakan senyuman pembohong? Para pembohong biasanya akan tersenyum cukup sering dan tiba-tiba, yang sebetulnya tidak pada tempatnya dia harus tersenyum.

- Terlalu banyak aksi-aksi ’sok akrab’, seperti : menepuk punggung anda, menyentuh anda ataupun mendekatkan posisinya pada anda. Lawan bicara anda akan merasa kikuk ketika berbohong sehingga mereka akan menyembunyikan kekikukannya dengan melakukan tindakan-tindakan tersebut. Akan sangat sulit memutuskan bahwa seseorang sedang berbohong jika dia melakukan tindakan-tindakan yang bersahabat seperti itu. Ini adalah respon manusia yang alamiah. Tetapi tetap perlu diingat, bahwa jika anda merasa bahwa keakraban dari lawan bicara anda sudah berlebihan, berhati-hatilah.

Satu lagi, sebuah kata bijak yang sangat populer mengatakan bahwa “ketika seseorang berbohong akan terlihat jelas di matanya.”, mungkin anda juga pernah mendengarnya. Tapi bagi saya cara ini cukup sulit dilakukan dibandingkan cara-cara diatas.

Para pembaca yang budiman, mudah-mudahan nanti ketika anda sedang berbicara dengan seseorang, anda sudah dapat menganalisa apakah orang tersebut sedang berbohong kepada anda atau tidak

http://www.akuinginsukses.com/bagaimana-mengetahui-seseorang-sedang-berbohong/

Kejujuran yang Bohong

2012-01-17T15:10:00.000-08:00

by Radhar Panca Dahana

”There are lies, damned lies, and statistics.” Mark Twain (1835-1920)

Proposisi yang lebih umum dan layak didengar sebenarnya bukanlah apa yang jadi judul tulisan ini, tetapi sebaliknya, ”kebohongan yang jujur”. Semacam ”kebohongan putih” (white lie): mengatakan sesuatu yang tidak benar demi kebaikan.

Seorang dokter, orang tua, atau pejabat publik perlu menyatakan ”kebohongan putih” demi menghindari, katakanlah, kekacauan psikologis pada komunikan yang diajak bicara.

Selain itu, terdapat kebohongan lain yang dalam hal tertentu dapat ”diterima” khalayak. Kebohongan itu ada dalam kesenian. Dalam buku kumpulan esai sastra saya, Dusta dan Kebenaran dalam Sastra (2003), saya mengutip ucapan Vincent Crummles, tokoh dalam novel Charles Dickens—kerap dikutip Pablo Picasso—”art is a lie that reveals the truth”. Kutipan itu menjelaskan, pada dasarnya karya seni adalah dunia dusta yang terimajinasi dan direka oleh penciptanya. Namun, pada akhirnya ia menyingkap (reveal) kebenaran dalam proses signifikansi atau kontemplasi pembacanya.

Dua proposisi di atas hendak meneguhkan bahwa peradaban tidak disusun hanya oleh kebenaran, apalagi sekadar kebenaran faktual, tetapi juga oleh kebohongan, oleh dusta yang sebagian besar berkembang jadi kebenaran tersendiri. Kebudayaan, di mana pun, menyimpan mitologi, mistisisme, legenda, fabel, dan sebagainya, yang selalu menyimpan dusta di dalamnya. Namun, dusta memberi kebenaran pada pemaknaan akhir.

Sebagian orang

mengatakan, kebohongan tetaplah kebohongan. Seberapa pun cepat kebohongan menyebar (have speed), kebenaran akan menang karena memiliki daya tahan (have endurance). Namun, peribahasa tua mengatakan, setengah kebenaran akan menjadi kebohongan sepenuhnya.

Dua kekontrasan tentang posisi dan fungsi kebohongan di atas bukanlah dilema. Ia lebih merupakan situasi yang ditentukan oleh moralitas landasannya. Secara profetis-etis mungkin dimafhumi—bahkan perlu—adanya kebohongan pada tingkat dan kasus tertentu. Namun secara rasional-materialistis, tidak ada tempat lagi bagi dusta karena fakta (material) atau data adalah landasan utamanya.

Dua pilihan akhir itulah yang kini berkembang menjadi dilema, khususnya bagi kekuasaan, bagi pemerintahan politik, di mana modernisme, rasionalitas, dan materialisme dianggap sebagai dasar moral mereka. Namun di bagian lain, ia pun harus menenggang kearifan tradisi, agama, fatsun, hingga rahasia intelijen, yang pada hal-hal tertentu tidak mengizinkan mereka menyatakan ”yang sebenarnya”, tapi lebih mengungkap ”yang seharusnya”.

Ironi kebenaran faktual

Apa yang berkembang menjadi ironi adalah kenyataan bahwa hampir semua kekuasaan politik—baca pemerintahan—lebih mengedepankan kebenaran material atau faktual. Kebenaran yang dilandasi data empiris baik secara kualitatif maupun kuantitatif (statistik). Sebuah imperasi modern yang berdasarkan ”ukuran”. Semua yang dikerjakan harus dinilai berdasarkan ”ukuran” yang sama. Dalam hal ini ilmiah, empiris, dan statistis.

Masalah yang kemudian timbul bukan pada ”ukuran” itu, tetapi pada proses kerja dan penilaian di baliknya. Bagaimanapun, materialisasi kehidupan, yang mengukur semua kenyataan kemanusiaan dan kebudayaan dalam realitas faktual dan material saja (dapat diindra dan ditimbang), sesungguhnya adalah kerja yang reduksionistik. Pada banyak kasus tertentu, ia merupakan artifisialisasi bahkan manipulasi dari realitas multidimensi yang sebenarnya.

Hasil penelitian, bagaimanapun hebatnya, masih menyimpan error dan diskusi tentang metodenya. Beberapa penelitian terkemuka pun sering dipengaruhi oleh kepentingan pemodalnya (bisnis, militer, politik, dan sebagainya). Artinya, statistik pun, jika tidak mereduksi manusia dan kenyataan dalam pengertian fisik belaka, hanya mampu menyampaikan sebagian kebenaran, yang dalam peribahasa di atas berarti ”dusta keseluruhannya”.

Ironi kedua terjadi ketika ”kebenaran tak lengkap” ternyata selalu berhadapan dengan realitas sehari-hari yang justru berlawanan. Boleh jadi, semua indikator ekonomi kita (secara makro) menunjukkan angka dan ukuran menggembirakan (pemerintah khususnya). Namun dalam realitas sehari-hari, kesulitan hidup, rasa aman, dan jaminan serta fasilitas sosial justru dirasakan kian berat oleh masyarakat. Di titik ini, ”kebenaran tak lengkap” dari pemerintah pun menjadi ”dusta” bagi rakyatnya.

Ironi ketiga lebih menggemaskan lagi, yakni ketika dusta atau ”kebenaran tak lengkap” itu kita nyatakan, pertahankan, bahkan wacanakan terus-menerus dalam retorika yang semakin sederhana sehingga ia pun berkembang jadi kebenaran baru. Inilah metode propaganda Hitler, ”Buatlah dusta menjadi besar, jadikan sederhana, ucapkan selalu, dan kita pun akan memercayainya”.

Alangkah arif jika seorang penguasa, yang semestinya memiliki visi dan daya kontemplasi tinggi, memahami ironi kebenaran ini, bahkan untuk data dan fakta yang ia yakini.

Kebenaran sebenarnya

Apa yang kita dengar dari komunike bersama para pemimpin agama di markas Muhammadiyah mungkin lebih afdal jika diposisikan dalam pemahaman kebohongan dan kebenaran di atas. Mereka menyodorkan beberapa fakta kebohongan pemerintah—dielak pemerintah dengan kebenaran lain—yang sebaiknya kita renungi sebagai pernyataan profetis-etis dalam dimensi yang lebih dalam ketimbang dimensi material.

Secara logis dan rasional pernyataan para pemuka agama itu mengingatkan, ukuran yang digunakan pemerintah bukan hanya mereduksi, tetapi juga bertentangan dengan realitas sehari-hari yang multidimensi.

Di lain hal, kebenaran statistis bukanlah kebenaran itu sendiri, karena itu jangan menjadi kebenaran baru. Kita bisa menyetujui aforisme dari Frank Lloyd Wright, arsitek terbesar abad ke-20, ”kebenaran itu lebih penting dari fakta”.

Kebenaran terpancang lebih dalam karena menyimpan idealisme yang tak terjangkau, kecuali manusia mengejarnya. Fakta adalah kenyataan yang temporer, begitu pun kebenaran yang diwakilinya bersifat fakultatif dan sementara.

Apa yang diinginkan dan dibayangkan para pemuka agama itu adalah kebenaran, bukan sekadar fakta dengan sekian ironinya. Kebenaran yang berdiam dalam tubuh dan jiwa masyarakat, yang dituntut dan menuntut oleh sejarah dan konstitusi.

Karena itu, sanggahan pemerintah menjadi apologetis, terlebih jika hanya mengandalkan sumirnya data BPS. Kepemimpinan yang arif akan melihat lebih dalam dari sekadar fakta: kebenaran. Kebenaran yang ada di jalan becek dan macet, banjir, pasar yang mahal, pekerjaan yang sulit, serta biaya kesehatan yang mahal.

Kita membutuhkan pemimpin yang mengetahui kebenaran. Kita butuh negarawan.

Radhar Panca Dahana Budayawan

http://siswa.univpancasila.ac.id/blog/2011/01/20/kebohongan-yang-jujur/

Kisah Sahabat Nabi: Mu'adz bin Jabal, Pelita Ilmu dan Amal

2012-01-17T14:59:00.000-08:00

Tatkala Rasulullah mengambil baiat dari orang-orang Anshar pada perjanjian Aqabah yang kedua, diantara para utusan yang terdiri atas 70 orang itu terdapat seorang anak muda dengan wajah berseri, pandangan menarik dan gigi putih berkilat serta memikat. Perhatian dengan sikap dan ketenangannya. Dan jika bicara maka orang yang melihat akan tambah terpesona karenanya. Nah, itulah dia Mu'adz bin Jabal RA.

Dengan demikian, ia adalah seorang tokoh dari kalangan Anshar yang ikut baiat pada Perjanjian Aqabah kedua, hingga termasuk Ash-Shabiqul Awwalun—golongan yang pertama masuk Islam. Dan orang yang lebih dulu masuk Islam dengan keimanan serta keyakinannya seperti demikian, mustahil tidak akan turut bersama Rasulullah dalam setiap perjuangan.

Maka demikianlah halnya Mu'adz. Tetapi kelebihannya yang paling menonjol dan keitstimewaannnya yang utama ialah fiqih atau keahliannya dalam soal hukum. Keahliannya dalam fiqih dan ilmu pengetahuan ini mencapai taraf yang menyebabkannya berhak menerima pujian dari Rasulullah SAW dengan sabdanya: "Umatku yang paling tahu akan yang halal dan yang haram ialah Mu'adz bin Jabal."

Dalam kecerdasan otak dan keberaniannya mengemukakan pendapat, Mu'adz hampir sama dengan Umar bin Khathab. Ketika Rasulullah SAW hendak mengirimnya ke Yaman, lebih dulu ditanyainya, "Apa yang menjadi pedomanmu dalam mengadili sesuatu, hai Mu'adz?"

"Kitabullah," jawab Mu'adz.

"Bagaimana jika kamu tidak jumpai dalam Kitabullah?", tanya Rasulullah pula.

"Saya putuskan dengan Sunnah Rasul."

"Jika tidak kamu temui dalam Sunnah Rasulullah?"

"Saya pergunakan pikiranku untuk berijtihad, dan saya takkan berlaku sia-sia," jawab Muadz.

Maka berseri-serilah wajah Rasulullah. "Segala puji bagi Allah yang telah memberi taufiq kepada utusan Rasulullah sebagai yang diridhai oleh Rasulullah," sabda beliau.

Dan mungkin kemampuan untuk berijtihad dan keberanian menggunakan otak dan kecerdasan inilah yang menyebabkan Mu'adz berhasil mencapai kekayaan dalam ilmu fiqih, mengatasi teman dan saudara-saudaranya hingga dinyatakan oleh Rasulullah sebagai "orang yang paling tahu tentang yang halal dan yang haram".

Suatu hari, pada masa pemerintahan Khalifah Umar, A'idzullah bin Abdillah masuk masjid bersama beberapa orang sahabat. Maka ia pun duduk pada suatu majelis yang dihadiri oleh tiga puluh orang lebih. Masing-masing menyebutkan sebuah hadits yang mereka terima dari Rasulullah SAW.

Pada halaqah atau lingkaran itu ada seorang anak muda yang amat tampan, hitam manis warna kulitnya, bersih, baik tutur katanya dan termuda usianya di antara mereka. Jika pada mereka terdapat keraguan tentang suatu hadits, mereka tanyakan kepada anak muda itu yang segera memberikan fatwanya.

"Dan ia tak berbicara kecuali bila diminta. Dan tatkala majelis itu berakhir, saya dekati anak muda itu dan saya tanyakan siapa namanya, ia menjawab, saya adalah Mu'adz bin Jabal," tutur A'idzullah.

Shahar bin Hausyab tidak ketinggalan memberikan ulasan, katanya, "Bila para sahabat berbicara, sedang di antara mereka hadir Mu'adz bin Jabal, tentulah mereka akan sama-sama meminta pendapatnya karena kewibawaannya."

Dan Amirul Mukminin Umar bin Khatab RA sendiri sering meminta pendapat dan buah pikirannya. Bahkan dalam salah satu peristiwa di mana ia memanfaatkan pendapat dan keahliannya dalam hukum, Umar pernah berkata, "Kalau tidaklah berkat Mu'adz bin Jabal, akan celakalah Umar!"

Ia seorang pendiam, tak hendak bicara kecuali atas permintaan hadirin. Dan jika mereka berbeda pendapat dalam suatu hal, mereka pulangkan kepada Mu'adz untuk memutuskannya. Maka jika ia telah buka suara, adalah ia sebagaimana dilukiskan oleh salah seorang yang mengenalnya: "Seolah-olah dari mulutnya keluar cahaya dan mutiara."

Dan kedudukan yang tinggi di bidang pengetahuan ini, serta penghormatan kaum Muslimin kepadanya, baik selagi Rasulullah masih hidup maupun setelah beliau wafat, dicapai Mu'adz sewaktu ia masih muda. Ia meninggal dunia di masa pemerintahan Umar, sedang usianya belum 33 tahun!

Mu'adz adalah seorang yang murah tangan, lapang hati dan tinggi budi. Tidak sesuatu pun yang diminta kepadanya, kecuali akan diberinya secara berlimpah dan dengan hati yang ikhlas. Sungguh kemurahan Mu'adz telah menghabiskan semua hartanya.

Ketika Rasulullah SAW wafat, Mu'adz masih berada di Yaman, yakni semenjak ia dikirim Nabi ke sana untuk membimbing kaum Muslimin dan mengajari mereka tentang seluk-seluk Agama.

Di masa pemerintahan Abu Bakar, Mu'adz kembali ke Yaman. Umar tahu bahwa Mu'adz telah menjadi seorang yang kaya raya, maka ia mengusulkan kepada Khalifah Abu Bakar agar kekayaan Mu'adz itu dibagi dua. Tanpa menunggu jawaban Abu Bakar, Umar segera pergi ke rumah Mu'adz dan mengemukakan masalah tersebut.

Mu'adz adalah seorang yang bersih tangan dan suci hati. Dan seandainya sekarang ia telah menjadi kaya raya, maka kekayaan itu diperolehnya secara halal, tidak pernah diperolehnya dengan berbuat dosa. Bahkan juga tak hendak menerima barang yang syubhat.

Oleh sebab itu, usul Umar ditolaknya dan alasan yang dikemukakannya dipatahkannya dengan alasan pula. Umar berpaling meninggalkannya. Pagi-pagi keesokan harinya Mu'adz pergi ke rumah Umar. Ketika sampai di sana, Mu'adz merangkul dan memeluk Umar, sementara air mata mengalir mendahului kata-katanya. "Malam tadi saya bermimpi masuk kolam yang penuh dengan air, hingga saya cemas akan tenggelam. Untunglah anda datang, hai Umar, dan menyelamatkan saya!"

Kemudian bersama-sama mereka datang kepada Abu Bakar, dan Mu'adz meminta kepada khalifah untuk mengambil seperdua hartanya. "Tidak satu pun yang akan kuambil darimu," ujar Abu Bakar.

"Sekarang harta itu telah halal dan jadi harta yang baik," kata Umar menghadapkan pembicaraannya kepada Mu'adz.

Andai diketahuinya bahwa Mu'adz memperoleh harta itu dari jalan yang tidak sah, maka tidak satu dirham pun Abu Bakar yang saleh itu akan menyisakan baginya. Namun Umar tidak pula berbuat salah dengan melemparkan tuduhan atau menaruh dugaan yang bukan-bukan terhadap Mu'adz.

Hanya saja masa itu adalah masa gemilang, penuh dengan tokoh-tokoh utama yang berpacu mencapai puncak keutamaan. Di antara mereka ada yang berjalan secara santai, tak ubah bagi burung yang terbang berputar-putar, ada yang berlari cepat, dan ada pula yang berlari lambat, namun semua berada dalam kafilah yang sama menuju kepada kebaikan.

Mu'adz pindah ke Syria (Suriah), di mana ia tinggal bersama penduduk dan orang yang berkunjung ke sana sebagi guru dan ahli hukum. Dan tatkala Abu Ubaidah bin Jarrah—amir atau gubernur militer di sana serta shahabat karib Mu'adz—meninggal dunia, ia diangkat oleh Amirul Mukminin Umar sebagai penggantinya di Syria.

Tetapi hanya beberapa bulan saja ia memegang jabatan itu, Mu'adz dipanggil Allah untuk menghadap-Nya dalam keadaan tunduk dan menyerahkan diri.

Pada suatu hari Rasulullah SAW bersabda, "Hai Mu'adz! Demi Allah, aku sungguh sayang kepadamu. Maka jangan lupa setiap habis shalat mengucapkan: 'Ya Allah, bantulah aku untuk selalu ingat dan syukur serta beribadat dengan ikhlas kepada-Mu."

Mu'adz mengerti dan memahami ajaran tersebut dan telah menerapkannya secara tepat.

Pada suatu pagi Rasulullah bertemu dengan Mu'adz, maka beliau bertanya, "Bagaimana keadaanmu di pagi hari ini, hai Mu'adz?"

"Di pagi hari ini aku benar-benar telah beriman, ya Rasulullah," jawabnya.

"Setiap kebenaran ada hakikatnya," kata Nabi pula, "maka apakah hakikat keimananmu?"

"Setiap berada di pagi hari, aku menyangka tidak akan menemui lagi waktu sore. Dan setiap berada di waktu sore, aku menyangka tidak akan mencapai lagi waktu pagi. Dan tiada satu langkah pun yang kulangkahkan, kecuali aku menyangka tiada akan diiringi dengan langkah lainnya. Dan seolah-olah kesaksian setiap umat jatuh berlutut, dipanggil melihat buku catatannya. Dan seolah-olah kusaksikan penduduk surga menikmati kesenangan surga. Sedang penduduk neraka menderita siksa dalam neraka."

Maka sabda Rasulullah SAW, "Memang, kamu mengetahuinya, maka pegang teguhlah jangan dilepaskan!"

Menjelang akhir hayatnya, Mu'adz berdoa, "Ya Allah, sesungguhnya selama ini aku takut kepada-Mu, tetapi hari ini aku mengharapkan-Mu. Ya Allah, Engkau mengetahui bahwa aku tidaklah mencintai dunia demi untuk mengalirkan air sungai atau menanam kayu-kayuan, tetapi hanyalah untuk menutup haus di kala panas, dan menghadapi saat-saat yang gawat, serta untuk menambah ilmu pengetahuan, keimanan dan ketaatan."

Lalu diulurkanlah tangannya seolah-olah hendak bersalaman dengan maut, dan dalam keberangkatannya ke alam gaib, ia masih sempat berujar, "Selamat datang wahai maut. Kekasih tiba di saat diperlukan..." Dan nyawa Mu'adz pun melayanglah menghadap Allah.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/11/08/22/lqbrcz-kisah-sahabat-nabi-muadz-bin-jabal-pelita-ilmu-dan-amal

Kisah Sahabat Nabi: Nusaibah binti Ka'ab, Perisai Rasulullah

2012-01-17T14:57:00.000-08:00

Nusaibah binti Ka'ab Al-Anshariyah adalah seorang sahabat wanita yang agung lagi pemberani. Banyak jasa telah ia ukir dalam perjuangan dakwah Islam. Ummu Imarah, demikian ia biasa dipanggil, adalah salah satu contoh keberanian yang abadi.

Ia merupakan sosok pahlawan yang tidak pernah absen melaksanakan kewajiban bilamana ada panggilan untuknya. Semua target perjuangannya ditujukan untuk kemuliaan dunia dan akhirat.

Ummu Imarah adalah seorang sahabat wanita yang agung. Ia termasuk satu dari dua wanita yang bergabung dengan 70 orang laki-laki Anshar yang hendak berbaiat kepada Rasulullah dalam Baiat Aqabah Kedua. Pada waktu itu, ia berbaiat bersama suaminya, Zaid bin Ashim, dan dua orang putranya.

Kisah kepahlawanan Nusaibah yang paling dikenang sepanjang sejarah adalah pada saat Perang Uhud, di mana ia dengan segenap keberaniannya membela dan melindungi Rasulullah.

Pada perang itu, Nusaibah bergabung dengan pasukan Islam untuk mengemban tugas penting di bidang logistik dan medis. Bersama para wanita lainnya, Nusaibah ikut memasok air kepada para prajurit Muslim dan mengobati mereka yang terluka.

Ketika kaum Muslimin dilanda kekacauan karena para pemanah di atas bukit melanggar perintah Rasulullah, nyawa beliau berada dalam bahaya. Ketika melihat Rasulullah menangkis berbagai serangan musuh sendirian, Nusaibah segera mempersenjatai dirinya dan bergabung dengan yang lainnya membentuk pertahanan untuk melindungi beliau.

Dalam berbagai riwayat disebutkan, bahwa ketika itu Nusaibah berperang penuh keberanian dan tidak menghiraukan diri sendiri ketika membela Rasulullah. Saat itu, Nusaibah menderita luka-luka di sekujur tubuhnya. Sedikitnya ada sekitar 12 luka di tubuhnya, dengan luka di leher yang paling parah. Namun hebatnya, Nusaibah tidak pernah mengeluh, mengadu, atau bersedih.

Ketika Rasulullah melihat Nusaibah terluka, beliau bersabda, "Wahai Abdullah (putra Nusaibah), balutlah luka ibumu! Ya Allah, jadikanlah Nusaibah dan anaknya sebagai sahabatku di dalam surga."

Mendengar doa Rasulullah, Nusaibah tidak lagi menghiraukan luka di tubuhnya dan terus berperang, membela Rasulullah dan agama Allah. "Aku telah meninggalkan urusan duniawi," ujarnya.

Dalam sejarah Islam, Nusaibah juga disebut-sebut sebagai seorang wanita yang memiliki kesabaran luar biasa dan selalu mendahulukan kepentingan orang lain. Ketika salah seorang putranya syahid dalam sebuah pertempuran, Nusaibah menerimanya dengan penuh keyakinan bahwa putranya mendapatkan kedudukan tinggi di sisi Allah. Ia menerima berita kematian anaknya dengan penuh serta kebanggaan.

Selain Perang Uhud, Nusaibah bersama suami dan putra-putranya juga ikut dalam peristiwa Hudaibiyah, Perang Khaibar, Perang Hunain dan Perang Yamamah. Dalam berbagai pertempuran itu, Nusaibah tidak hanya membantu mengurus logistik dan merawat orang-orang yang terluka, tapi juga memanggul senjata menyambut serangan musuh.

Setelah Rasulullah SAW wafat, sebagian kaum Muslimin kembali murtad dan enggan berzakat. Khalifah Abu Bakar Ash-Shiddiq segera membentuk pasukan untuk memerangi mereka. Abu Bakar mengirim surat kepada Musailamah Al-Kadzdzab dan menunjuk Habib, putra Nusaibah, sebagai utusannya.

Namun, Musailamah menyiksa Habib dengan memotong anggota tubuhnya satu persatu sampai syahid. Meninggalnya Habib meninggalkan luka yang dalam di hati Nusaibah. Pada Perang Yamamah, Nusaibah dan putranya, Abdullah, ikut memerangi Musailamah hingga tewas di tangan mereka berdua.

Beberapa tahun setelah Perang Yamamah, Nusaibah meninggal dunia. Semoga Allah mencurahkan rahmat kepada Nusaibah binti Ka'ab Al-Anshariyah dengan curahan rahmat-Nya yang luas, menyambutnya dengan keridhaan, serta memuliakan kedudukannya.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/06/lxdhg0-kisah-sahabat-nabi-nusaibah-binti-kaab-perisai-rasulullah

Kisah Sahabat Nabi: Sa'ad bin Abi Waqqash, Lelaki Penghuni Surga

2012-01-17T14:53:00.000-08:00

“Aku adalah orang ketiga yang memeluk Islam, dan orang pertama yang melepaskan anak panah di jalan Allah,”

Demikianlah Sa’ad bin Abi Waqqash mengenalkan dirinya. Ia adalah orang ketiga yang memeluk Islam, dan orang pertama yang melepaskan anak panah dari busurnya di jalan Allah.

Sa’ad bin Abi Waqqash bin Wuhaib bin Abdi Manaf hidup di tengah-tengah Bani Zahrah yang merupakan paman Rasulullah SAW. Wuhaib adalah kakek Sa’ad dan paman Aminah binti Wahab, ibunda Rasulullah.

Sa’ad dikenal orang karena ia adalah paman Rasulullah SAW. Dan beliau sangat bangga dengan keberanian dan kekuatan, serta ketulusan iman Sa'ad. Nabi bersabda, “Ini adalah pamanku, perlihatkan kepadaku paman kalian!”

Keislamannya termasuk cepat, karena ia mengenal baik pribadi Rasulullah SAW. Mengenal kejujuran dan sifat amanah beliau. Ia sudah sering bertemu Rasulullah sebelum beliau diutus menjadi nabi. Rasulullah juga mengenal Sa’ad dengan baik. Hobinya berperang dan orangnya pemberani. Sa’ad sangat jago memanah, dan selalu berlatih sendiri.

Kisah keislamannya sangatlah cepat, dan ia pun menjadi orang ketiga dalam deretan orang-orang yang pertama masuk Islam, Assabiqunal Awwalun.

Sa’ad adalah seorang pemuda yang sangat patuh dan taat kepada ibunya. Sedemikian dalam sayangnya Sa’ad pada ibunya, sehingga seolah-olah cintanya hanya untuk sang ibu yang telah memeliharanya sejak kecil hingga dewasa, dengan penuh kelembutan dan berbagai pengorbanan.

Ibu Sa’ad bernama Hamnah binti Sufyan bin Abu Umayyah adalah seorang wanita hartawan keturunan bangsawan Quraisy, yang memiliki wajah cantik dan anggun. Disamping itu, Hamnah juga seorang wanita yang terkenal cerdik dan memiliki pandangan yang jauh. Hamnah sangat setia kepada agama nenek moyangnya; penyembah berhala.

Pada suatu hari, Abu Bakar Ash-Shiddiq mendatangi Sa'ad di tempat kerjanya dengan membawa berita dari langit tentang diutusnya Muhammad SAW, sebagai Rasul Allah. Ketika Sa’ad menanyakan, siapakah orang-orang yang telah beriman kepada Muhammad SAW. Abu Bakar mengatakan dirinya sendiri, Ali bin Abi Thalib, dan Zaid bin Haritsah.

Seruan ini mengetuk kalbu Sa’ad untuk menemui Rasulullah SAW, untuk mengucapkan dua kalimat syahadat. Ia pun memeluk agama Allah pada saat usianya baru menginjak 17 tahun. Sa’ad termasuk dalam deretan lelaki pertama yang memeluk Islam selain Ali bin Abi Thalib, Abu Bakar As Siddiq dan Zaid bin Haritsah.

Setelah memeluk Islam, keadaannya tidak jauh berbeda dengan kisah keislaman para sahabat lainnya. Ibunya sangat marah dengan keislaman Sa'ad. “Wahai Sa’ad, apakah engkau rela meninggalkan agamamu dan agama bapakmu, untuk mengikuti agama baru itu? Demi Allah, aku tidak akan makan dan minum sebelum engkau meninggalkan agama barumu itu,” ancam sang ibu.

Sa’ad menjawab, “Demi Allah, aku tidak akan meninggalkan agamaku!”

Sang ibu tetap nekat, karena ia mengetahui persis bahwa Sa’ad sangat menyayanginya. Hamnah mengira hati Sa'ad akan luluh jika melihatnya dalam keadaan lemah dan sakit. Ia tetap mengancam akan terus melakukan mogok makan.

Namun, Sa’ad lebih mencintai Allah dan Rasul-Nya. “Wahai Ibunda, demi Allah, seandainya engkau memiliki 70 nyawa dan keluar satu per satu, aku tidak akan pernah mau meninggalkan agamaku selamanya!” tegas Sa'ad.

Akhirnya, sang ibu yakin bahwa anaknya tidak mungkin kembali seperti sedia kala. Dia hanya dirundung kesedihan dan kebencian.

Allah SWT mengekalkan peristiwa yang dialami Sa’ad dalam ayat Al-Qur’an, “Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik.” (QS. Luqman: 15).

Pada suatu hari, ketika Rasulullah SAW, sedang duduk bersama para sahabat, tiba-tiba beliau menatap ke langit seolah mendengar bisikan malaikat. Kemudian Rasulullah kembali menatap mereka dengan bersabda, "Sekarang akan ada di hadapan kalian seorang laki-laki penduduk surga."

Mendengar ucapan Rasulullah SAW, para sahabat menengok ke kanan dan ke kiri pada setiap arah, untuk melihat siapakah gerangan lelaki berbahagia yang menjadi penduduk surga. Tidak lama berselang datanglah laki-laki yang ditunggu-tunggu itu, dialah Sa’ad bin Abi Waqqash.

Disamping terkenal sebagai anak yang berbakti kepada orang tua, Sa’ad bin Abi Waqqash juga terkenal karena keberaniannya dalam peperangan membela agama Allah. Ada dua hal penting yang dikenal orang tentang kepahlawanannya. Pertama, Sa’ad adalah orang yang pertama melepaskan anak panah dalam membela agama Allah dan juga orang yang mula-mula terkena anak panah. Ia hampir selalu menyertai Nabi Saw dalam setiap pertempuran.

Kedua, Sa’ad adalah satu-satunya orang yang dijamin oleh Rasulullah SAW dengan jaminan kedua orang tua beliau. Dalam Perang Uhud, Rasulullah SAW bersabda, "Panahlah, wahai Sa’ad! Ayah dan ibuku menjadi jaminan bagimu."

Sa’ad bin Abi Waqqash juga dikenal sebagai seorang sahabat yang doanya senantiasa dikabulkan Allah. Qais meriwayatkan bahwa Rasulullah saw pernah bersabda, “Ya Allah, kabulkanlah Sa’ad jika dia berdoa.”

Sejarah mencatat, hari-hari terakhir Sa’ad bin Abi Waqqash adalah ketika ia memasuki usia 80 tahun. Dalam keadaan sakit, Sa’ad berpesan kepada para sahabatnya agar ia dikafani dengan jubah yang digunakannya dalam Perang Badar—perang kemenangan pertama untuk kaum Muslimin.

Pahlawan perkasa ini menghembuskan nafas yang terakhir pada tahun 55 H dengan meninggalkan kenangan indah dan nama yang harum. Ia dimakamkan di pemakaman Baqi’, makamnya para syuhada.

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/khazanah/12/01/17/lxy715-kisah-sahabat-nabi-saad-bin-abi-waqqash-lelaki-penghuni-surga

Kebohongan Memang Menyenangkan

2012-01-15T14:53:00.000-08:00

Ada sebuah teka-teki, sedikit janggal tapi cukup faktual untuk menggambarkan apa yang terjadi di tengah-tengah kita saat ini. Jika suatu malam, digelar sebuah makan malam di sebuah restaurant yang hanya menyediakan dua meja saja. Satu meja diisi oleh para moralis dan filsuf-filsuf besar seperti Immanuel Kant, David Hume dan yang lain-lainnya. Meja satu lagi diisi oleh para pembohong dan si mulut besar, seperti Machiavelli, Casanova, Rousseau, Ernest Hemingway dan Oscar Wilde.

Pertanyaannya, meja mana yang lebih ramai dan paling riuh?

Kira-kira jawaban Anda, meja yang mana?

Saya melakukan survey kecil-kecilan dengan mengajukan teka-teki di atas pada teman-teman dekat. Dan seperti dugaan, semua jawaban yang saya dapatkan, tentu saja meja yang lebih ramai dan paling riuh adalah meja kedua. Meja tempat berkumpulnya orang-orang bermulut besar dan para pembohong. Sejak awal saya juga sudah menduga, bahwa meja itulah yang lebih menyenangkan daripada meja para moralis dan para filsuf. Meja kebenaran adalah meja yang membosankan.

Saya mendapatkan teka-teki ini dari buku The Penguin Book of Lies. Termasuk salah satu buku klasik yang pernah diterbitkan oleh penerbit internasional Penguin. Terbit pertama kali pada tahun 1990. Istri saya menghadiahkan buku ini, setelah membelinya dalam keadaan bekas pakai di halaman sebuah masjid di wilayah Jakarta Selatan. Rezeki besar, batin saya. Buku bagus, dalam kondisi yang masih bagus, dengan content yang sangat bagus. Memuat sejarah kebohongan dalam sejarah manusia sejak era purba sampai zaman modern. Tidak saja kebohongan yang dilakukan oleh manusia, tapi juga oleh institusi bernama negara, media, bahkan sekolah.

Frederich Nietzche mengatakan, bagaimanapun kebohongan adalah sesuatu yang diperlukan dalam kehidupan. “Lies are necessary to life,” begitu kata Nietzche.
Begitulah kehidupan kita saat ini, dibangun di atas konstruksi kebohongan yang bukan saja merajalela, tapi sudah menjadi semacam kebutuhan dalam hidup. Dengan kebohongan, hidup nampak lebih indah. Dengan kebohongan, sesuatu yang sulit menjadi mudah. Dengan kebohongan, kita seolah-olah menjadi lebih bahagia.

Kebohongan ada di mana-mana, di sekitar kehidupan kita. Di rumah, mungkin kebohongan tak pernah absen kehadirannya. Seperti dalam sebuah novel yang ditulis Gabriel Garcia Marquez, Love in the Time of Cholera atau El amor en los tiempos del cólera, ada sebuah dialog antara dua tokoh di dalamnya tentang perkawinan yang telah lama mereka bina. Di hari peringatan perkawinan, sang suami bersulang dengan istrinya untuk pernikahan mereka. “Untuk perkawinan kita. Dalam perkawinan, kebahagiaan bukanlah segalanya, tapi stabilitas adalah yang utama,” ujar sang tokoh.

Di ranah sosial yang lebih luas, kebohongan seolah menjadi tiket utama kesuksesan manusia. Lihat saja para politisi di negeri ini. Semakin besar mulut mengumbar bualan, semakin besar kemungkinan untuk menang. Tepat seperti yang digambarkan oleh Niccolo Machiavelli dalam The Prince yang ia tulis pada tahun 1532. “Prince never lacks legitimate reason to break his promise,” tulis Machiavelli.

Hari ini, kebohongan adalah kehidupan kita sehari-hari. Yen ora edan, ora keduman, kata Jayabaya dalam jongkonya. Kita dipaksa kompromi dengan dusta. Dan akhirnya, kita dipaksa menikmatinya. Lalu kita terlena. Terjerat dengan sangat erat. Nyaris tak punya daya untuk lepas dari bualan dan omong besar. Karena hanya dengan bualan dan omong besar, hidup menjadi lebih hidup. Apalagi yang dicari, selain hidup terasa lebih hidup. Jika harus bohong untuk mendapatkannya, biarkan saja.

Saya teringat kisah tentang Ka’ab bin Malik yang tak turut dalam perang Tabuk. Dalam kitab Riyadhus Shalihin diriwayatkan, Ka’ab sendiri berkata, “Aku tak pernah menemukan diriku sesiap ini, aku tidak pernah menemukan diriku sekuat ini.” Ia merasa sangat siap dan kuat untuk berangkat ke perang Tabuk. Tapi perjalanan perang itu ia tunda-tunda, dan akhirnya ia batal untuk bergabung dengan pasukan Muslimin lainnya.
Ketika Rasulullah dalam perjalanan pulang ke Madinah, hatinya berdebar-debar.

Mempersiapkan alasan-alasan yang akan ia jadikan hujjah mengapa tak turut berjuang di jalan mulia. Segala alasan telah ia kumpulkan, “Aku adalah lelaki dengan lidah yang tajam. Niscaya jika aku kemukakan alasan, Rasulullah akan menerimanya.” Persiapan kebohongan itu, ternyata tidak membuatnya bahagia. Akhirnya Ka’ab berterus terang, ia tak punya alasan ketika tak turut berperang.

Andai saja ia dusta, tentu ia tak dihukum demikian rupa. Selama berhari-hari ia dikucilkan, bahkan oleh istrinya sendiri. Tatapan matanya tak pernah bertemu dengan tatapan mata Rasulullah, lelaki yang paling dicintainya. Salamnya tak pernah dibalas oleh penduduk Madinah. Bumi yang luas, ia rasakan menjadi sempit menghimpit. Itulah yang harus dibayar untuk sebuah kejujuran.

Tapi ketika firman Allah turun, “Dan terhadap tiga orang yang ditangguhkan (penerimaan taubat) mereka, hingga apabila bumi telah menjadi sempit bagi mereka, padahal bumi itu luas, dan jiwa mereka pun telah sempit (pula terasa) oleh mereka, serta telah mengetahui bahwa tidak ada tempat lari dari (siksa) Allah melainkan kepada-Nya saja. Kemudian, Allah menerima taubat mereka agar mereka tetap dalam taubatnya. Sesungguhnya Allah-lah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. at Taubah:118) Ka’ab belum pernah merasakan hatinya bahagia, seperti kebahagiaannya saat ayat ini diturunkan sebagai tanda penerimaan atas taubatnya.

Apakah kita akan menukar ridha Allah dengan kebohongan yang terus kita ada-adakan dalam kehidupan kita? Mungkin saat ini kita bahagia, tapi tak akan ada manusia yang mampu menipu dirinya sendiri, terlebih menutupi kebohongannya di depan Allah SWT.

http://penerang.com/2011/04/04/kebohongan-yang-menyenangkan/

Identifikasi Kebenaran

2012-01-15T14:38:00.000-08:00

Ingat sosok Charlie Chaplin?

Betul, Charlie Chaplin yang itu. Memiliki kumis mirip Hitler. Topi tinggi hitam, jas sewarna dengan tongkat panjang. Plus gaya berjalan yang aneh dengan sepatu yang janggal. Sekarang saya ingin bercerita tentang dia.

Hingga dekade 70-80-an namanya masih populer. Sampai-sampai digelarlah sebuah lomba mirip Charlie Chaplin. Ratusan orang yang lulus audisi, yang mendaftar entah berapa banyaknya. Salah satu dari juri yang ditunjuk untuk menilai kemiripan peserta adalah adik kandung Charlie Chaplin sendiri.

Diam-diam, Charlie Chaplin ternyata ikut mendaftar dan ia berlomba dengan ratusan peserta lain. Beradu mirip dengan sosok Charlie Chaplin, dirinya sendiri. Lomba pun usai. Hasil diumumkan. Tapi, yang mengejutkan adalah, Charlie Chaplin yang asli tidak memenangkan perlombaan. Ironis. Ia hanya mampu duduk di urutan ketiga dalam lomba mirip dirinya sendiri.

Ternyata, tidak mudah menilai kebenaran. Dalam kasus Charlie Chaplin, para juri, bahkan adik kandungnya sendiri, telah gagal mengidentifikasi keaslian. Bahkan lebih parah lagi, para juri telah memilih seseorang yang secara subyektif dianggap lebih dekat dengan sosok yang asli.

Dalam kasus ini, kesalahan mengidentifikasi kebenaran, mungkin tidak berdampak besar. Paling-paling, hanya ketersinggungan personal. Itupun, sepanjang saya ketahui, tidak ada laporan yang menyebutkan Charlie Chaplin marah besar. Sebaliknya, Charlie Chaplin adalah komedian brilian yang gemar mengeksplorasi psikologi manusia dan respon sosial.

Bagaimana jika pada tataran yang lebih besar, kita melakukan kesalahan identifikasi kebenaran? Bahkan, karena euforia sosial serta nuansa glamour, kita telah menilai yang tidak benar menjadi benar. Masyarakat kita, sungguh mayoritasnya adalah sebuah struktur yang dilahirkan dan dibentuk oleh imej-imej sosial. Mereka lebih menghargai orang yang kaya, daripada sosok yang sederhana. Mereka lebih hormat pada pangkat, daripada mencari tahu tentang hakikat. Dengan segala imaji, kita telah diarahkan untuk lebih mudah mengakui kebaikan universal sebagai kebenaran, daripada menerima persepsi hitam putih sebagai pilihan.

Berpikiran hitam-putih, benar-salah, disebut sebagai tradisi kaum puritan, jumud dan tertinggal. Karena konon ada area abu-abu yang harus diperhitungkan. Padahal, selamanya tak ada hitungan hampir menang atau hampir benar. Hampir menang sama dengan kalah. Hampir benar, sama dengan salah.

Untuk urusan benar dan salah, kita tak mungkin menerima semua pertimbangan agar boleh diterima semua golongan. Untuk urusan benar dan salah, tak ada posisi banci yang sering disebut dengan kata yang dianggap hebat: moderat!

Rasulullah saw mengajarkan kepada kita, “Berkatalah benar meski pahit.” Ada dua masalah yang harus kita selesaikan dalam konteks ini. Pertama, kita harus melakukan identifikasi kebenaran. Kedua, setelah mengetahui kebenaran, kita berani memikulnya, meski tak ringan.

Buya Hamka pernah mengatakan, sedih itu mengikat kita. Sedangkan marah, akan mendorong kita. Dalam mencari kebenaran, kita tak boleh digerakkan oleh satu di antara keduanya; sedih atau marah. Tapi ketika kebenaran sudah teridentifikasi, kita harus digerakkan oleh kesedihan dan kemarahan. Sedih atas kebenaran yang buram dan marah atas kezaliman yang terang.

Agama ini sungguh sederhana. Benar dikatakan sebagai kebenaran. Salah disebutnya sebagai kesalahan. Kata, Kafir, tak bisa dianggap sebagai kata yang kasar atau kejam. Kafir adalah kafir, tak ada hubungannya dengan kata-kata yang kasar atau lembut. Tapi imaji yang dibentuk, orang-orang Muslim yang menyebut mereka di luar Islam sebagai kafir, sebagai kaum biadab yang tak berbudi dan anti toleransi.

Ketika mereka yang mengerti agama (para pemimpin kita, atau mereka yang sepihak merasa memimpin kita), merumuskan kebijakan dan mengambil keputusan, mereka belum tentu benar. Lalu mereka melakukan justifikasi, agar seolah-olah benar. Lalu karena justifikasi itu, kita menganggap keputusan itu benar. Maka terjadi kesalahan ganda yang fatal. Pertama, para pemimpin itu melakukan justifikasi atas kepentingannya sendiri. Kedua, kita menganggap kepentingan itu sebagai kebenaran. Karena itulah, kemaksiatan yang dilakukan orang-orang berilmu jauh lebih berbahaya jika kemaksiatan yang sama dilakukan oleh orang-orang awam.

Penerima hadiah Nobel fisika, Steven Weinberg yang ateis pernah berkata, “Dengan atau tanpa agama, orang baik akan berbuat baik dan orang jahat akan berbuat jahat. Agamalah yang menjadikan orang baik berbuat jahat.”

Seharusnya kita mampu membuktikan teori Steven Weinberg di atas salah besar. Kita harus mampu dan berani mengatakan, "Dengan tanpa agama, orang baik akan berbuat baik dan orang jahat akan berbuat jahat. Tapi diperlukan agama untuk membuat orang-orang jahat berubah menjadi dan melakukan kebaikan".

http://penerang.com/2011/04/02/identifikasi-kebenaran/

Kelembutan hati

2012-01-15T14:25:00.000-08:00

Pendahuluan

Sebagian orang ada yang wataknya sangat keras dan sebagian orang ada yang hatinya lembut atau peramah secara alami tanpa ia buat-buat dan Abu bakar ra. termasuk golongan orang yang kedua ini.

Abu bakar ra. telah mendengarkan wasiat dari Rasulullah saw. maka beliau menghafalnya, memahaminya dan mempraktekkannya, wasiat tersebut sebagai berikut:

Dari Abu Hurairah ra. ia berkata Rasulullah saw. bersabda: janganlah kalian saling berdengki-dengkian atau iri hati, jangan kalian saling bersaing dalam penawaran, jangan kalian saling berbenci-bencian, jangan kalian saling bermusuhan dan jangan sebagian kalian menjual di atas penjualan yang lain, jadilah hamba Allah swt. Yang saling bersaudara, seorang muslim adalah saudara bagi saudaranya yang muslim, ia tidak menzaliminya, tidak menelantarkannya dan tidak membencinya, takwa itu ada di sini (dan beliau saw. menunjuk ke dadanya sebanyak 3 kali) seorang muslim akan termasuk orang yang jahat jika ia menggangu atau menyakiti saudaranya yang muslim, setiap muslim atas muslim yang lain tidak boleh saling menggangu dalam masalah darah, harta dan kehormatan".

Kelembutan hati Abu bakar ra. tercermin dalam kehidupannya secara pribadi, tercermin di dalam interaksinya dengan orang lain, sebuah hadits yang di riwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Aisyah ra. ia mengatakan:

"Saya tidak pernah menemukan kedua orang tua saya setelah saya dewasa kecuali keduanya senantiasa berpegang teguh pada agama islam, tidak terlewatkan satu haripun kecuali Rasulullah saw. mendatangi kami di waktu pagi dan petang, dan ketika orang-orang muslim mendapatkan cobaan (yaitu ketika orang-orang muslim masih berada di Makkah dan di aniaya dengan orang-orang musyrik) maka Abu bakar ra. keluar dengan maksud akan berangkat ke Habsyah, kemudian di tengah perjalanannya yaitu di tempat Barku al Ghamaad beliau ra. di temui oleh Ibn Daginnah orang ini adalah pemimpin kampung tersebut ia berkata kepada Abu bakar ra.:

Mau kemana kamu wahai Abu bakar?

Abu bakar ra. menjawab: kaumku mengeluarkanku (dari tempatku), maka saya akan bepergian di atas muka bumi dan menyembah Tuhan-ku.

Maha suci Allah swt., beliau akan meninggalkan perinagaan, harta, masyarakat, rumah, keluarga, kampung, dan kabbah, bahkan yang lebih besar dari hal itu semua yaitu beliau akan meninggalkan Rasulullah saw., di sana terdapat sebagian orang yang suka menyembah Allah swt. Dengan cara yang mereka anggap benar, akan tetapi Abu bakar ra. menyembah Allah swt. Sesuai dengan keinginan Rasulullah saw., sebenarnya sangat memungkinkan Abu bakar ra. untuk tetap tinggal di Makkah dan menyembah Allah swt. Dengan sembunyi-sembunyi, dan tetap melaksanakan perdagangan, serta mendapatkan harta yang dapat membantu jalannya dakwah, akan tetapi Rasulullah saw. menginginkan supaya ia berhijrah karena ia tidak mempunyai perlindungan di Makkah, sebab ia berasal dari kabilah yang lemah yaitu kabilah bani Taim, maka iapun berangkat hijrah dan meninggalkan setiap yang ada menuju negeri yang sangat jauh yang bukan negeri Arab yaitu Habsyah, namun bersamaan dengan hal ini Allah swt. Berkehendak lain, Allah swt. Berkehendak supaya ia tetap tinggal di Makkah oleh karena itu Ibn Daginnah dapat menahannya sehingga ia tidak jadi berangkat atau hijrah ke Habsyah.

Ibn Daginnah mengatakan: "tidak mungkin orang seperti anda akan keluar atau terusir, anda membantu orang yang kesusahan, menyambung silaturrahim, menolong anak yatim dan fakir miskin, menghormati tamu dan anda berbuat kebaikan".

Ketika kita memperhatikan dengan seksama maka kita akan menemukan bahwa sifat-sifat yang di sebutkan oleh Ibn Daginnah tersebut terhadap Abu bakar ra. sama dengan sifat-sifat yang di sebutkan oleh Aisyah ra. mengenai sifat-sifat Rasulullah saw.

Ibn Daginnah mengatakan: saya akan melindungimu maka kembalilah dan sembahlah Tuhanmu di negerimu".

Maka iapun kembali bersama Ibn Daginnah, kemudian Ibn Daginnah berkeliing di sore hari menemui orang-orang terhormat Quraisy ia mengatakan kepada mereka:

"apakah kalian akan mengeluarkan orang yang membantu orang yang kesusahan, yang menyambung tali silaturrahim, yang menolong anak yatim dan faqir, yang memuliakan tamu dan yang berbuat kebaikan?

Orang-orang Quraisy tidak akan berani berdusta di samping Ibn Daginnah maka mereka mengatakan kepada Ibn Daginnah:

"perintahkanlah Abu bakar agar ia menyembah Tuhannya di rumahnya, ia shalat di dalamnya, dan membaca (al Qur'an) sesuai yang ia kehendaki, dan hal tersebut tidak akan menggangu kami, dan janganlah ia melakukan hal tersebut dengan terang-terangan, karena kami khawatir hal tersebut akan menjadi sebuah fitnah bagi isteri-isteri dan anak-anak kami, karena hati para wanita dan anak-anak sangat lembut dan Abu bakar ra. juga termasuk orang yang sangat lembut, perkataannya keluar dari hatinya maka perkataan tersebut akan sampai atau di terima oleh hati yang lembut yang butuh kepada pengetahuan, akan tetapi mereka (orang-orang Quraisy) tidak mengkhawatirkan para laki-laki karena hati mereka sangat keras mereka mengetahui kebenaran akan tetapi mengikuti jalan selainnya.

Hal ini di sampaikan oleh Ibn Daginnah kepada Abu bakar ra., maka Abu bakar ra. tinggal di rumahnya dan melaksanakan shalat di dalamnya tanpa memperlihatkan orang lain dan beliau tidak membaca al Qur'an selain di rumahnya (beliau tidak membacanya di Kabbah, tidak di tempat-tempat pertemuan umum dan tidak juga di pasar), kemudian Abu bakar ra. membangun sebuah mesjid di halaman rumahnya maka beliaupun shalat dan membaca al Qur'an di mesjid tersebut, hal ini terlihat oleh wanita-wanita orang-orang musyrik begitupun anak-anak mereka, mereka takjub atau kagum terhadapnya dan mereka memperhatikannya.

Abu bakar ra. tidak ingin menyembunyikan sebuah dakwah, maka semangatnya bangkit untuk memperdengarkan orang lain kalamullah, dan jiwanya sangat kasihan terhadap orang-orang yang akan berangkat menuju neraka jika mereka mati dalam keadaan kafir, usaha kerasnya akan hal tersebut sama seperti usaha Rasulullah saw. mendakwahi mereka supaya beriman, Allah swt. Berfirman:

"Boleh jadi kamu (Muhammad) akan membinasakan dirimu, karena mereka tidak beriman". (QS. Asy syu'araa': 3).

Seperti itulah pribadi Abu bakar ra.

Abu bakar as Shiddiq ra. menangis ketika membaca al Qur'an

Abu bakar ra. adalah seorang yang gampang meneteskan air mata oleh karena itu beliau ra. tidak dapat menahan air matanya ketika sedang membaca al Qur'an, hal ini membuat orang-orang terhormat Quraisy khawatir, maka mereka mengutus kepada Ibn Daginnah dan iapun berangkat menemui mereka, kemudian mereka mengatakan:

"sesungguhnya kami melindungi Abu bakar ra. dengan perlindungan anda agar ia menyembah Tuhannya di rumahnya, akan tetapi ia telah melampaui hal tersebut, ia telah membangun sebuah mesjid di halaman rumahnya, kemudian melaksanakan shalat dan membaca al Qur'an secara terang-terangan, dan kami mengkhawatirkan hal tersebut akan menjadi sebuah fitnah terhadap anak-anak dan isteri-isteri kami oleh Karena itu laranglah ia".

Hal ini adalah suatu yang alami sekali, yaitu ketika kalimat-kalimat Allah swt. Dan Rasul-Nya yang murni telah sampai kepada pendengaran manusia yang hatinya terlepas dari kemaslahatan-kemaslahatan atau kepentingan pribadi (Ikhlas dalam mendengarkannya), maka secara alami orang yang mendengarkan tersebut akan beriman dengannya:

"Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui". (QS. Ar Ruum: 30).

Dan suatu hal yang wajar jika orang-orang kafir memerangi hal tersebut, sementara mereka mengetahui bahwa hal itu adalah benar, Allah swt. Berfirman:

"Dan mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan (mereka) padahal hati mereka meyakini (kebenaran)nya. Maka perhatikanlah betapa kesudahan orang-orang yang berbuat kebinasaan". (QS. An Naml: 14).

Mereka mengatakan: jika ia senang dengan hanya menyembah Tuhannya di rumahnya maka lakukanlah, akan tetapi jika ia enggang kecuali dengan melakukannya secara terang-terangan maka mintalah kepadanya agar ia mengembalikan kepada anda jaminan anda, karena kami tidak ingin mengawasimu, dan kami tidak menginginkan Abu bakar ra. melakukan (ibadahnya) dengan terang-terangan".

Di sini Ibn Daginnah terdesak dalam suasana yang sangat sempit sekali, ia tidak ingin merugikan orang-orang Quraisy, sebagaimana juga ia bukan dari orang Makkah asli, dan kekafiran yang keras serta penganiayaan yang besar akan membuat Makkah berubah aturan dan undang-undangnya, maka akan pecah undang-undang perlindungan dan tidak akan terpakai lagi, Aisyah ra. mengatakan:

"Maka Ibn Daginnah mendatangi Abu bakar ra. lalu ia mengatakan:

"anda telah mengetahui tentang akad (perjanjian) saya dengan anda terhadapnya yaitu anda tetap beribadah menyembah Tuhanmu di rumahmu atau anda mengembalikan kepada saya tanggung jawabku, karena saya tidak senang mendengar orang arab mengatakan sesungguhnya saya membatalkan perjanjianku kepada seseorang yang aku telah membuat akad dengannya".

Di sini Abu bakar ra. sama sekali tidak goyah pendiriannya, beliau ra. lebih mementingkan dakwah islam di bandingkan yang lain bahkan lebih penting dari jiwanya atau kehidupannya, maka beliau ra. mengatakan:

"Sesungguhnya saya mengembalikan kepada anda perjanjian perlindungan atau penjagaan anda, dan saya lebih suka dengan perlindungan Allah swt.".

Demikianlah watak atau pembawaan Abu bakar ra., kita semua telah mengetahui bahwa ketika Rasulullah saw. sedang sakit keras, Rasulullah saw. bersabda:

" perintahkanlah Abu bakar ra. aga ia memimpin orang-orang shalat, maka Aisyah ra. mengatakan: sesungguhnya Abu bakar ra. adalah seorang yang berhati lembut, jika beliau membaca al Qur'an maka beliau tidak dapat menahan air matanya", maka Rasulullah saw. bersabda: perintahkanlah ia untuk memimpin shalat".

Kemudian beliaupun ra. memimpin orang-orang melaksanakan shalat, dan beliaupun tidak dapat menahan air matanya ketika membaca al Qur'an seperti kebiasaannya di hari-hari biasa sebagaimana yang di ceritakan oleh putrinya yang mulia yaitu Aisyah ra. bahwasanya ia adalah seorang yang berhati lembut.

Posisinya atau sikapnya terhadap Rabi'ah al Aslami ra.

Jiwa yang lembut ini, hati yang khusyu', jiwa yang bersih dan suci dan watak yang lemah lembut telah menafsirkan kepada kita banyak hal tentang sikap atau posisi Abu bakar ra.yang menakjubkan:

*Di keluarkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal dengan sanad yang hasan dari Rabi'ah al Aslami ra. ia mengatakan:

"saya dengan Abu bakar ra. sedang berdebat, maka beliau ra. mengucapkan suatu kalimat yang aku tidak sukai maka beliaupun menyesalinya".

Mari kita perhatikan bahwasanya hal ini terjadi di Madinah, dan Abu bakar ra. adalah konsultan Rasulullah saw. yang pertama, artinya beliau adalah wakil Rasulullah saw. secara langsung, sementara Rabi'ah al Aslami ra. adalah pelayan Rasulullah saw., maka Abu bakar ra. mengatakan suatu kalimat yang tidak di senangi oleh Rabi'ah al Aslami ra., dan terlihat bahwa kesalahan terletak pada Abu bakar ra. dan beliau segera menyadari hal tersebut dan menyesalinya sebagaimana yang di katakan oleh Rabi'ah al Aslami ra. mengenai sikap beliau ra., akan tetapi apakah Abu bakar ra.hanya merasakan penyesalan di dalam hati saja? Sekali-kali tidak demikian akan tetapi dengan kelembutan jiwanya maka keluar penyesalan tersebut dan tercermin dengan perilakunya, beliau ra. sebagai wakil pemimpin mengatakan kepada Rabi'ah ra. yang hanya seorang pelayan, sebagai berikut:

Rabi'ah ra. mengatakan Abu bakar ra. berkata kepada saya: wahai Rabi'ah jawablah saya dengan kalimat yang sama (yang telah saya katakan) hal tersebut sebagai kisas.

Maka saya menjawab: saya tidak akan melakukannya.

…..

Maka Abu bakar ra. berangkat menemui Rasulullah saw. dan saya seorang diri berangkat mengikuti beliau ra., kemudian Rasulullah saw. datang, maka Abu bakar ra. menceritakan kejadian sesuai dengan kenyataannya, maka Rasulullah saw. mengangkat kepalanya dan bertanya:

"Wahai Rabi'ah apa yang terjadi antara kamu dengan Abu bakar ra..?

Maka saya menjawab: Wahai Rasulullah saw. seperti ini kejadiannya (ia menceritakan kejadian tersebut kepada Rasulullah saw.), Abu bakar ra. telah mengatakan suatu kalimat yang aku tidak menyukainya, maka beliau berkata kepada saya: katakanlah seperti yang telah aku katakan (kepadamu) agar ucapanmu adalah balasan atau kisas (terhadap apa yang telah aku ucapkan), akan tetapi aku menolak (untuk mengatakan hal tersebut).

Maka Rasulullah saw. bersabda: "benar, kamu jangan membalasnya, akan tetapi katakan: Allah swt. Telah mengampunimu wahai Abu bakar.

Sayapun mengatakan: Allah telah mengampunimu wahai Abu bakar.

Al Hasan mengatakan: maka Abu bakar ra. berpaling darinya dan menangis.

* Kemudian di antara sifat kelembutan hati Abu bakar ra. ialah beliau sangat memperhatikan orang-orang lemah yang terdapat di Makkah, Abdullah bin Zubair ra. mengatakan: Abu bakar ra. memerdekakan setiap budak yang masuk islam di Makkah.

Artinya setiap ada budak laki-laki atau perempuan yang masuk islam maka beliau membelinya dari tuannya dan memerdekakkannya, beliau ra. memerdekakan wanita-wanita dan orang-orang lemah jika mereka telah masuk islam, maka Ayahnya berkata kepadanya:

"Wahai anakku saya melihat kamu banyak memerdekakan orang-orang yang lemah, jika seandainya kamu memerdekakan orang-orang yang kuat supaya mereka dapat membantumu dan menjadi pelindungmu? Dan beliau ra. sebenarnya membutuhkan hal tersebut, karena kabilahnya yaitu bani Taim adalah termasuk kabilah yang lemah dan kecil.

Maka beliau ra. menjawab: wahai ayahku saya menginginkan apa yang terdapat di sisi Allah swt. Maka turun Ayat yang artinya, sebagai berikut:

" Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah". (QS. Al Lail: 5-7).

"Dan kelak akan dijauhkan orang yang paling takwa dari neraka itu, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya, padahal tidak ada seseorangpun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya, tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena mencari keridhaan Tuhannya yang Maha Tinggi, Dan kelak dia benar-benar mendapat kepuasan". (QS. Al Lail: 17-21).

Mari kita sama-sama memperhatikan ketika Allah swt. Mempersiapkan dengan sendiri-Nya untuk hamba-Nya bahwa ia akan mendapatkan kepuasan, alangkah besar barang yang telah di belinya yaitu surga.

Abu bakar ra. dan tawanan perang Badar

Ketika Rasulullah saw. meminta pendapatnya mengenai tawanan perang Badar, maka bagaimanakah sikap dan pendapatnya mengenai tawanan tersebut yang telah menyiksa orang-orang muslim dan mengambil harta mereka serta telah mengusir orang-orang muslim dari rumahnya, dan senantiasa mereka ingin memerangi orang-orang muslim bahkan hampir saja mereka membunuh orang-orang muslim di perang Badar jika seandainya Allah swt. Tidak memberikan pertolongan kepada orang-orang mukmin, maka bagaimanakah pendapat beliau terhadap tawanan perang badar tersebut?

Perhatikanlah sikap beliau ra. seolah-olah beliau ra. sedang membicarakan sahabat-sahabatnya dan tidak membicarakan masalah tawanan perang, beliau ra. mengatakan:

"Wahai Rasulullah saw. mereka semua itu sebenarnya adalah masih keluarga dan saudara, saya berpendapat untuk melepaskan mereka dengan syarat membayar fidyah (di tebus), maka apa yang kita ambil (dari uang atau harta tebusan tersebut) akan menjadi kekuatan bagi kami terhadap orang-orang kafir, dan semoga Allah swt. Memberi mereka petunjuk maka mereka akan menjadi pendukung kita.

Adapun Umar bin Khattab ra. mempunyai jawaban yang berbeda dengan jawaban Abu bakar ra., Rasulullah saw. bertanya: bagaimana pendapatmu wahai Ibn Khattab? Perhatikanlah jawaban Umar ra. seorang yang di ilhami dan mempunyai pendapat yang tepat, jawabannya sangat keras terhadap orang-orang kafir, sifat keras ini adalah sangat bagus di saat-saat peperangan pada waktu itu, bahkan pendapatnya ialah pendapat yang di inginkan oleh Allah swt., beliau ra. mengatakan:

"Demi Allah swt. Saya mempunyai pendapat yang berbeda dengan pendapat Abu bakar ra. , akan tetapi perbolehkanlah saya untuk memenggal kepala si anu (orang tersebut adalah termasuk keluarga dekat Umar ra.), dan biarkanlah Ali ra. untuk membunuh 'Uqail, begitupun perkenankanlah Hamzah ra. untuk memenggal kepala si anu yang masih saudaranya, sehingga Allah swt. Mengetahui bahwa di hati kita tidak terdapat belas kasih terhadap orang-orang musyrik, dan mereka itu (yang di maksud oleh Umar ra.) adalah pemimpin mereka (orang-orang kafir atau musyrik).

Umar ra. mengatakan: akan tetapi Rasulullah saw. lebih memilih pendapat Abu bakar ra. dan tidak memilih pendapatku, dan beliau saw. mengambil dari mereka bayaran tebusan. Coba anda perhatikan dengan baik-baik bahwa watak Rasulullah saw. dengan Abu bakar ra. sangat mirip, sekalipun sebenarnya pendapat yang benar adalah pendapat Umar ra.

Umar ra. mengatakan: ke esokan harinya saya menemui Rasulullah saw. dan Abu bakar ra. dan keduanya sedang menangis, maka saya bertanya: wahai Rasulullah saw. apa yang membuat anda dan sahabat anda menangis? Jika saya menemukan tangisan maka saya akan ikut menangis, dan jika saya tidak menemukan tangisan maka saya akan ikut menangis karena kalian berdua sedang menangis.

Rasulullah saw. menjawab: yang di tawarkan oleh sahabatmu kepada saya dengan mengambil dari mereka tebusan (terhadap tawanan perang badar), Dia telah menawarkan kepada saya azab mereka di bawah pohon ini".

kenapa datang ancaman azab? Karena seolah-olah sebagian sahabat dengan pendapat tersebut (menerima tebusan) mereka menginginkan dunia, sehingga Allah swt. Menurunkan firman-Nya, yang artinya:

"Tidak patut, bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiyah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untukmu). Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, niscaya kamu ditimpa siksaan yang besar karena tebusan yang kamu ambil". (QS.Al Anfaal: 67-68).

Ketetapan yang di maksud adalah firman Allah swt. Yang artinya:

"dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir". (QS. Muhammad: 4).

Kemudian Rasulullah saw. menyimpulkan semua hal ini dengan komentarnya yang meliputi segala hal tersebut yaitu setelah permasahan tawanan perang Badar, dan perbedaan pendapat dua sahabat senior mengenai hal itu:

"Sesungguhnya kamu wahai Abu bakar ra. seperti Ibrahim as. Allah swt. Berfirman:

"maka barangsiapa yang mengikutiku, maka sesungguhnya orang itu termasuk golonganku, dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka sesungguhnya Engkau, Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (QS. Ibrahim: 36).

Kamu seperti Isa as. Wahai Abu bakar ra., Allah swt. Berfirman:

"Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hamba Engkau, dan jika Engkau mengampuni mereka, maka sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana". (QS. Al Maaidah: 118).

Dan kamu wahai Umar ra. seperti Nuh as. Allah swt. Berfirman:

"Nuh berkata: "Ya Tuhanku, janganlah Engkau biarkan seorangpun di antara orang-orang kafir itu tinggal di atas bumi". (QS. Nuh: 26).

Dan kamu seperti Musa as., Allah swt. Berfirman:

"Ya Tuhan kami, binasakanlah harta benda mereka, dan kunci matilah hati mereka, maka mereka tidak beriman hingga mereka melihat siksaan yang pedih." (QS. Yunus: 88).

Satupun tidak ada yang menyalahkan Ibrahim as. Dan Isa as. Karena keduanya memberikan belas kasihan terhadap orang-orang yang berbuat dosa, begitupun tidak ada yang menyalahkan Nuh as. Dan Musa as. Dengan sikap mereka berdua yang keras terhadap orang-orang yang berbuat dosa atau sikap keduanya yang keras untuk mempertahankan kebenaran.

Oleh karena itu dari kejadian-kejadian yang telah kita paparkan di atas dan masih banyak lagi contoh-contoh kejadian yang lain, hal tersebut menandakan tentang kelembutan dan keramahan watak Abu bakar ra. dan keramahan dan kelembutan tersebut terwariskan dalam hati Abu bakar ra. sikap rendah diri atau tawaadhu'.

Mari kita bersama-sama memperhatikan ketika Abu bakar ra. mempersiapkan pasukan Usamah bin Zaid ra., dalam hal ini beliau mempunyai sikap yang sangat mengagumkan, Usamah bin Zaid ra. umurnya masih di bawah 18 tahun, akan tetapi ia sudah termasuk pasukan dari pasukan-pasukan Abu bakar ra., dan Abu bakar ra. adalah Khalifah Rasulullah saw. yang pertama setelah beliau saw. wafat, sementara umur Abu bakar ra. telah melewati 60 tahun, bersamaan dengan hal tersebut beliau sendiri yang mempersiapkan dan mengatur pasukan yang akan di pimpin oleh Usamah bin Zaid ra., beliau berjalan kaki sementara Usamah ra. sedang menunggangi kudanya, coba anda bayangkan kejadian tersebut Usamah bin Zaid ra. di atas tunggangannya sementara Khalifah Rasulullah saw. Abu bakar ra. berjalan kaki di sampingnya, maka Usamah bin Zaid ra. mengatakan: Wahai Khalifah Rasulullah saw. saya turun, dan anda menunggangi tunggangan ini, maka beliau ra. menjawab: kamu jangan turun dan saya tidak akan menunggangi (kuda itu)saya ingin menyentuhkan kedua kaki saya dengan debu di jalan Allah swt. Sesaat.

Ya Allah! Alangkah indah dan menawan akhlaknya suatu akhlak dari pendidikan yang di perolehnya dari Rasulullah saw., Abu bakar ra. melatih dirinya untuk rendah diri, dan melatih Usamah bin Zaid ra. untuk percaya diri serta melatih seluruh pasukan untuk ta'at kepada komando pasukan yang masih sangat muda tersebut (Usamah ra.).

Kemudian beliau ra. juga melatih seluruh orang mukmin untuk mempunyai tujuan yang baik, niat yang ikhlas dan berpandangan jelas, dan beliau ra. menginginkan supaya Umar bin Khattab ra. tetap bersamanya di Madinah karena Umar ra. pada saat itu termasuk dari pasukan yang di pimpin Usamah ra., sekalipun Abu bakar ra. adalah pemimpin tertinggi untuk seluruh orang mukmin akan tetapi beliau tetap meminta izin kepada Usamah bin Zaid ra. (agar Umar ra. tetap bersamanya di Madinah).

Usamah bin Zaid ra. masih berusia 18 tahun, yaitu anak yang sebaya dengan usia anak SMU sekarang, Abu bakar ra. tidak berpura-pura untuk merendahkan diri atau bersikap tawadhu', akan tetapi hal tersebut adalah sudah menjadi bagian yang tidak terpisah dari kepribadian beliau ra. dan dari Sahabat-sahabatnya, semoga shalawat dan salam serta berkah tetap tercurahkan selalu kepada orang (Rasulullah saw.) yang telah mengajari mereka akhlak yang mulia tersebut dan kemuliaan-kemuliaan perbuatan.

*wallahu a'lam bish Shawaab*

http://rasoulallah.net/v2/document.aspx?lang=indo&doc=1653

Kelembutan Hati

2012-01-15T14:09:00.000-08:00

Ada seorang syekh melihat seorang anak berwudhu di tepi sungai sambil menangis. Syekh tersebut bertanya, “Wahai anak, mengapa engkau menangis?”

Anak tersebut menjawab, “Saya membaca ayat Alquran, hingga sampai ayat: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.” (QS At-Tahrim [66]: 6). Saya takut, jangan-jangan Allah memasukkan saya ke neraka.”

Syekh tersebut berkata, “Wahai anak kecil, kamu tidak akan disiksa, karena kamu belum baligh, jangan merasa takut, kamu tidak berhak memasuki neraka.”

Anak kecil tersebut menjawab, “Wahai syekh, engkau adalah orang yang pandai, tidakkah syekh tahu bahwa seorang yang menyalakan api untuk satu keperluannya itu memulai dengan kayu-kayu yang kecil baru kemudian yang besar.”

Seraya menangis seorang syekh tersebut berkata, “Anak ini lebih takut kepada neraka daripada saya.”

Itulah gambaran kelembutan hati seseorang yang dibingkai dengan iman. Seorang yang betul-betul beriman dan senantiasa bertambah keimanannya akan semakin peka dan mudah merasai sesuatu, karena semua perkara akan dilihat dari kehendak-kehendak Allah, bukan dari kehendak-kehendaknya.

Seorang yang beriman kepada Allah pasti akan sedih apabila tidak dapat bersedekah karena tidak memiliki harta, akan takut apabila azab akan menimpa dirinya sewaktu-waktu, akan bersedih bila tidak mampu membantu orang-orang yang susah, akan meneteskan air mata kesedihan apabila melihat anak-anak yang terlantar, akan harap apabila nanti dimasukkan ke dalam surga, akan gembira apabila imannya terus kekal hingga ke penghujung usia, dan begitu seterusnya.

Rasulullah SAW pernah bersabda, “Demi Allah, seandainya kamu mengetahui apa yang aku ketahui niscaya kamu akan sedikit tertawa dan akan banyak menangis.” (HR Tirmidzi).

Seorang Tabi’in pernah berkata, “Siapa diberi ilmu dan tidak membuatnya menangis maka lebih baik baginya untuk tidak diberi ilmu, kerana Allah telah menerangkan bahwa sifat orang yang berilmu itu adalah menangis.” (HR Ad-Daraami).

Oleh karena itu, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa orang yang takut kepada Allah (karena kelembutan hatinya) adalah orang-orang yang berilmu, sebagaimana firman Allah SWT, “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama (orang-orang yang berilmu).” (QS Fathir [35]: 28). Wallahu a’lam.

Oleh H Imam Nur Suharno MPdI
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/16/lxuo3z-kelembutan-hati

Pohon yang Membuat Lebih Kaya

2012-01-13T18:59:00.000-08:00

Di sebuah desa nampak seorang anak belasan tahun berjalan bersama ayahnya. Mereka berasal dari keluarga kaya. Ayah dan anak ini sudah menghabiskan waktu berkeliling ke berbagai tempat untuk mengajari makna hidup. Namun mereka sepertinya tidak mendapatkan tempat yang memberi kesan yang menghujam dalam hati.

Suatu ketika, mobil mereka berhenti di sebuah desa yang jauh dari keramaian. Mereka tertarik dengan pemandangan alami desa itu. Hamparan ladang dan sawah yang menghijau. Burung berkicau sangat merdu. Dari jauh terlihat perkampungan di tengah sawah yang dikelilingi pepohonan. Mereka sangat tertarik dengan perkampungan yang masih banyak pepohonannya.

Sang Ayah mengajak anak satu-satunya berjalan menuju kampung itu untuk melihat lebih dekat kehidupan masyarakat desa. Mereka melihat-lihat pemandangan dan aktifitas masyarakat tanpa mengganggunya. Ayah dan anak itu sangat menikmati kegiatan ini hingga meninggalkan mobilnya di jalan. Mereka berdua menyusuri jejalanan desa dengan pandangan takjub.

Tibalah mereka di sebuah gubuk di bawah rindangnya pohon yang buah-buahnya sedang ranum. Ayah dan anak ini kemudian duduk melepas lelah sambil menikmati teduhnya naungan pohon dan sejuknya semilir angin sore. Sang Ayah kemudian memulai pembicaraannya.

”Anakku, .apakah kamu senang dengan perjalanan kali ini?”

”Sungguh menakjubkan, Ayah! Baru kali ini aku merasakan perjalanan yang sangat berkesan.” jawab sang anak penuh semangat.

”Apa yang membuatmu sangat terkesan, Nak?” tanya sang Ayah penasaran.

”Pohon-pohon ini dan mereka yang merawatnya, Ayah. Ternyata mereka lebih kaya daripada kita karena memiliki pohon-pohon itu.” anak itu menjawab perlahan.

Ayahnya mengangguk pelan. Ia yakin anaknya punya alasan yang akan membuatnya kagum.

”Coba terangkan alasanmu, Nak. Mengapa mereka lebih kaya?”

Sang anak menghela nafas sejenak.

”Ayah, kita memerlukan kendaraan mewah yang bisa mengantar kita tanpa terkena panas dan hujan. Tapi mereka punya pohon-pohon yang menaungi mereka dari panas dan hujan.”

” Kita punya seekor tupai dan 3 ekor burung yang dibeli dengan harga mahal. Sementara tupai dan burung-burung itu datang sendiri dan bersarang di pekarangan mereka yang rindang.”

”Kita membeli AC dan kipas angin untuk mengusir panas. Sementara mereka memiliki udara yang segar dan bersih dimana pun mereka bekerja dan beristirahat.”

”Kita harus membeli buah-buahan, rempah-rempah dan obat untuk kebutuhan kita. Mereka tinggal memetik, memungut, meramu dan menghidangkan semuanya dari kebun mereka sendiri.”

”Kita harus membeli kayu yang mahal untuk memperindah rumah kita. Mereka tinggal mengambil sendiri di depan rumahnya, kapan saja mereka mau.”

”Kita memagari rumah dan membuat dinding tinggi agar aman dari terik matahari dan angin kencang. Mereka mempunyai pepohonan yang melindungi dan membuatnya aman dari gangguan cuaca.”

”Kita minum dan mandi dengan mengeluarkan biaya yang tidak sedikit. Mereka bebas mandi, mencuci dan minum air dari sungai yang dikeluarkan dari kumpulan pohon-pohon , Ayah.”

”Kita datang kemari dengan menyisihkan tabungan berbulan-bulan untuk melihat pohon-pohon ini. Mereka tiap saat menikmati pemandangan dan suasana alami dan memetik hasil darinya.”

Ayahnya mendesah. Ia sangat puas dengan jawaban anaknya. Sang Ayah ingin memperkuat renungan anaknya.

” Ini semua karena keberkahan dari menanam pohon, anakku. Mungkin juga berkat doa-doa yang dipanjatkan burung, tupai, cacing dan makhluk lain yang bisa hidup nyaman karena tumbuhnya pohon.”

Lalu sang Ayah memeluk tubuh anaknya. Semilir angin mengiringi langkah mereka menembus persawahan menuju mobil yang ditinggalkannya sejak pagi. Mentari sore mengiringi perjalanan pulang ayah dan anak ini. Mereka telah mendapatkan hikmah dari perjalanannya. Hikmah dari lukisan alam-Nya.

Achmad Siddik Thoha
http://filsafat.kompasiana.com/2012/01/13/pohon-yang-membuat-lebih-kaya/

Kekayaan Hakiki

2012-01-13T18:52:00.000-08:00

Khubeib bin Adi RA berkata, “Kami sedang berada di suatu majelis, tiba-tiba Rasulullah SAW datang dan di kepalanya terdapat bekas air.” Sebagian dari kami berkata, “Kami melihat engkau berjiwa tenang.” Beliau mejawab, “Ya, Alhamdulillah.” Kemudian orang-orang berdiskusi panjang lebar tentang hakikat kekayaan. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Tidak mengapa kekayaan itu bagi orang bertakwa dan kesehatan bagi orang bertakwa lebih baik dari kekayaan, sedangkan kenyamanan dan kekayaan jiwa termasuk dalam kenikmatan.” (HR Ibnu Majah).

Kekayaan hakiki tidak terletak pada banyaknya harta, deposito, saham, dan properti. Tidak sedikit pemilik harta yang gelisah dan sengsara. Dia berusaha siang malam menumpuk harta, namun kikir bersedekah karena takut miskin. Dia tidak ridha dengan rezeki yang dibagi oleh Allah sehingga miskin hati. Kemiskinan hati inilah yang mendorong manusia mati-matian menumpuk harta dan enggan berjuang di jalan Allah.

Rasulullah SAW pernah bertanya kepada Abu Dzar ra, “Wahai Abu Dzar, apakah banyaknya harta adalah kekayaan?” Aku menjawab, “Ya, benar, wahai Rasulullah.” Beliau bertanya lagi, “Apakah kamu menganggap sedikitnya harta adalah kemiskinan?” Aku menjawab, “Benar, ya Rasulullah.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya kekayaan itu adalah kekayaan hati dan kemiskinan adalah kemiskinan hati.” (HR An-Nasai, Ibnu Hibban, Thabrani).

Makna hakiki kekayaan dalam pandangan Rasulullah SAW adalah kekayaan jiwa. (HR Bukhari, Muslim, Ahmad dll).

Kemiskinan hati adalah penyakit berbahaya. Orang miskin hati bisa mengumpulkan harta tanpa memedulikan halal atau haram. Tidak jarang mereka berani menipu dalam bisnis, mengurangi timbangan, mencuri, dan korupsi. Para sahabat adalah teladan orang-orang yang kaya jiwa. Mereka meletakkan harta di tangan bukan di hati. Mereka tidak ragu memberikan hartanya untuk jihad fi sabilillah. Pada saat pengiriman jaysul ‘usrah Umar bin Khattab ra memberikan separuh hartanya, Abu Bakar menginfakkan semua hartanya, demikian juga sahabat-sahabat yang lain.

Pemilik dunia adalah orang yang memiliki tiga kriteria; hidup tenteram dan aman di tengah masyarakatnya, sehat jasmaninya, dan memiliki makanan cukup untuk sehari itu. (HR Tirmidzi).

Imam Syafi’i menegaskan, “Bila anda memiliki hati yang serba puas maka anda sejajar dengan pemilik semua isi dunia.” Agar memiliki kekayaan hakiki kita harus; Pertama, tidak melihat pada harta orang lain. (QS. Thaha: 131). Kedua, puas dengan pembagian rezeki dari Allah. “Puaslah dengan apa yang diberikan Allah kepadamu pasti kamu menjadi orang yang paling kaya.” (HR Ahmad, Tirmidzi, dan Al-Baihaqi).

Bila Allah menghendaki kebaikan kepada seseorang maka dijadikanlah kekayaan jiwanya dan ketakwaannya berada di hatinya dan bila Allah menghendaki keburukan pada seseorang maka dijadikanlah kemiskinan itu berada di pelupuk matanya. (HR Ibnu Asakir dan Baihaqi).

Ketiga, melihat kepada orang yang lebih rendah dalam hal harta "karena hal demikian lebih layak dan tidak meremehkan nikmat Allah atas kamu.” (HR al-Hakim dan al-Baihaqi). Orang kaya hati akan bahagia di dunia dan akhirat.

Oleh: Prof Dr KH Achmad Satori Ismail
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/13/lxqlqf-kekayaan-hakiki

Praktisnya Facebook

2012-01-11T16:59:00.000-08:00

Percakapan via Telepon :

Polisi : Maaf, apa benar ini dengan Bapak Sentot......?

Sentot : Benar Pak....

Polisi : Kami dari kepolisian...apa benar Bapak memiliki saudara bernama Jumirin...

Sentot : Benar Pak...

Polisi : Dia korban Tabrak Lari...dan sekarang tidak sadarkan diri...Bapak tolong datang ke Rumah Sakit Umum sekarang untuk memastikan bahwa memang benar itu saudara Bapak....

Sentot : Waduh...maaf Pak saya lagi di luar kota, tapi Bapak punya akun Pesbuk gak...??

Polisi : Punya..memangnya kenapa..?

Sentot : Gini aja Pak..Bapak foto aja orang tsb, kemudian Bapak upload fotonya...terus tag Nama Saya.. Sentot Chayank Chemwa, kalo betul itu foto sodara saya...nanti saya LIKE THIS(y).....Ok pak ya

Polisi : Ĵ¡!¡!åªªªªåååћ

Bank AKHIRAT.............

2012-01-11T03:10:00.000-08:00

Ada Bank yang tidak punya kantor resmi , namun menawarkan bunga sampai Ratusan persen untuk tiap kali setorannya sbg tabungan. Di Bank ini kita TIDAK BISA melakukan penarikan tunai , namun kita bisa MERASAKAN MANFA’AT langsung dari tabungan kita tsb. Prinsip Bank ini (Bank akhirat), berapapun yg Kita setorkan sebagai tabungan sedekah, Allah akan membalas kompensasinya minimal 700 % (7 x lipat)

**************

Kejahatan pembobolan ATM beberapa bank akhir2 ini telah memicu keresahan para nasabah Bank. Mereka jadi merasa tak aman menyimpan uang di bank. Meskipun mereka mendapat ganti rugi dari bank bersangkutan, kejadian ini bisa menjadi pelajaran berharga Kita dalam mengelola uang untuk kemaslahatan dunia dan akhirat.

Uang adalah jenis harta manusia yang sangat menggoda siapa saja, tak terkecuali bagi pelaku kejahatan pembobolan ATM yang meresahkan masyarakat, bank, dan pemerintah.

Bobolnya ATM, sebenarnya memberi pelajaran bagi kita dalam mengelola harta.
Adanya kasus tersebut, bukan berarti Kita menghindari untuk menyimpan uang di bank, melainkan kita harus lebih waspada dalam menyimpan uang. Terutama kalo Kita punya kelebihan harta, menabung adalah salah satu yang dianjurkan untuk menghindari kemiskinan. Namun, ada satu lagi aktivitas menabung yang diwajibkan, yakni menabung harta untuk akhirat alias bersedekah.

Tanpa bermaksud mengucilkan peran bank, menabung harta untuk akhirat memiliki dua keunggulan. Bersedekah adalah cara menabung tidak hanya berdimensi sosial bersifat duniawi. Lebih dari itu, menabung dengan cara bersedekah merefleksikan dimensi sosial sekaligus spiritual. Menabung di sebuah lembaga, kita lebih banyak berhubungan dengan manusia. Sedangkan menabung dengan cara bersedekah, kita tidak hanya berhubungan dengan manusia [dimensi sosial], tetapi juga berhubungan dengan Allah [spiritual].

Menabung untuk akhirat dengan cara bersedekah bisa membuat seseorang selalu sehat, terutama sehat ruhaninya. Ustad Mansyur menegaskan, orang yang selalu bersedekah bisa menghilangkan rintangan, musibah, dan penyakit.

Dalam surat Al-Hadiid ayat 7: “Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar.”

Oleh karena itu, seberara pun harta atau uang yang kita punya, alangkah baiknya disisihkan untuk sedekah bagi sesama secara ikhlas. Banyak manfaat seandainya kita bersedekah. Selain bisa menjauhkan dari musibah di dunia dan mendapat pahala di akhirat nanti, atas izin Allah, bersedekah pun bisa melancarkan urusan2 dan niat

Hujan adalah Rahmat

2012-01-10T22:46:00.000-08:00

ALLAHUMMA SHAYYIBAN NAAFI'A

Ya Allah, Jadikan hujan ini, hujan yg membawa manfa'at
(HR. Al-Bukhari)

_______________

Saat ini, hampir seluruh wilayah di Indonesia dilanda hujan. Bahkan, sejumlah daerah sudah mengalami banjir. Kejadian hujan dan banjir oleh sebagian warga dianggap sebagai musibah atau bencana bukan dianggap sebagai rahmat. Anggapan seperti ini adalah bentuk negative thinking dalam menyikapi fenomena alam. Padahal, sebagai umat yang berpikir maju ke depan seharusnya hujan dan banjir disikapi dengan positive thinking, sehingga semua segera dapat diselesaikan dengan baik dan berencana.

Memang benar ada hujan dan banjir yang merupakan suatu bencana bagi penduduk tertentu sebagaimana yang terjadi pada masa Nabi Nuh AS (QS Hud [11]: 37, al-Qamar : 11-12), atau hujan batu pada masa Nabi Luth AS.

Apa pun bentuknya, hujan adalah berkah yang diturunkan oleh Allah, sebagaimana firman Allah pada surah al-Anfal [8]: 11), al-Furqan [25]: 48-49, dan lainnya.
Hujan itu menjadi berkah untuk membersihkan dari berbagai hal, menumbuhkan tanah yang mati, dan lain sebagainya. Jika kita melihat struktur air, maka dapat ditemukan dalam satu molekul air terdiri atas satu atom oksigen yang besar (bermuatan positif) ditempeli dua atom hidrogen yang kecil (bermuatan negatif).
Hujan adalah rahmat yang diturunkan Allah Subhana Wa Ta’ala.
Allah Ta’ala berfirman :
“Dan Kami turunkan dari langit air yang diberkahi (mubaarak)…” (Qaaf : 9).

Karenanya, bagian oksigen molekul air tersebut masih dapat menarik atom hidrogen dari molekul air lainnya, termasuk zat-zat kimia lain. Selain sebagai pelarut yang baik, air juga termasuk makanan yang sangat penting bagi manusia, setelah oksigen dari udara untuk bernapas.
Jika hujan tak kunjung berhenti, berdo’alah agar tidak turun disekitar kita.
Karena itu disunahkan berdo’a ketika hujan.
“Ya Allah, jadikanlah hujan yang bermanfaat.” [HR. Bukhari (2/21), Kitaabul-Istisqaa’, Baab Maa Yuqaalu Idzaa Matharat].

Dalam salah satu hadisnya, Nabi SAW menyatakan bahwa doa ketika sedang hujan oleh Allah dikabulkan. "Dua ketika (di mana doa) tidak ditolak atau sedikit sekali yang ditolak: (yaitu) berdoa ketika azan dan ketika pertempuran sedang berkecamuk (dan dalam satu riwayat mengatakan) dan ketika hujan." (HR Abu Daud).

Sedangkan kejadian banjir karena hujan tidak diperkenalkan dalam Alquran. Sebab, Alquran memperkenalkan hujan sudah sesuai dengan ukuran yang sesuai dengan kapasitas bumi. (QS al-Mu'minun [23] :18). Banjir merupakan human and social error, kesalahan manusia dan kesalahan sosial, kesalahan lingkungan sosial yang tidak akrab dengan ekosistem dan bukan "God Error." Curah hujan tetaplah sebagai rahmat Allah untuk alam semesta. Hanya saja, penghuni alam semesta ini (utamanya manusia) menolaknya dengan berbagai cara.

Penyebab terjadinya banjir adalah karena kesalahan manusia. Bagi orang yang beriman, banjir tidak semata-mata musibah, tapi bagaimana ia menjadi rahmat. Caranya adalah dengan berupaya melakukan antisipasi atau mengatasi banjir tersebut. Dengan banjir, banyak ahli bermunculan.

Dengan banjir, tersedia beragam lapangan pekerjaan. Bahkan, dari banjir orang dapat beramal melalui penghimpunan dana untuk membantu korban banjir. Karena itu, dengan adanya banjir, hendaknya kita senantiasa mensyukuri nikmat Allah untuk saling berbagi dengan sesama. Kita harus banyak mengingat Allah SWT yang Mahabijaksana atas segala kuasa-Nya.

Oleh Dr H Samsul Maarif MA
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/11/lxlzs3-hujan-adalah-rahmat

Biodata Iblis

2012-01-10T21:09:00.000-08:00

Biodata Iblis/Setan

Nama : iblis (jenis manusia dan jin)

Gelar : setan LA (la’natullah ‘alaih)

Tgl lahir : 01-01-tahun perintah sujud pada Adam

Alamat : hati orang-orang yang lengah

Warga Negara : dunia

Agama : kekufuran

Pekerjaan : pengasuh semua yang sesat dan dimurkai tuhan

Pangkat dan golongan : pembangkang utama

Jabatan : pemimpin tertinggi kekufuran dan syirik

Masa kerja : sejak kelahiran adam sampai kiamat

Modal kerja : penipuan

Cara kerja : bertahap

Sarana : seks, harta, dan semua hiasan dunia

Sumber rizki : semua yang haram

Tempat : night club, pasar, dan tempat-tempat kotor lainnya

Hobi : menyesatkan dan menjerumuskan

Cita-cita : semua manusia masuk neraka

Istri : semua yang terbuka auratnya

Anak sah : lima; tsabar, a’war, miswath, daasim, dan zalanbuur

Anak angkat : tiga; anak yang durhaka pada orangtuanya, penipu di pasar, dan orang yang setelah shalat tidak berdo’a

Yang ditakuti : dzikir dan ayat al-Qur’an

Musuh : tuhan dan orang beriman

Kekuasaan : nihil

Kemampuan : lemah

Wewenang : merayu

Alat komunikasi : waswas dan mengumpat

Yang paling disenangi : pemutusan hubungan (antara tuhan–manusia dan manusia–manusia)

Kepribadian : angkuh

M. Quraisy Syihab, Jin, Iblis, dan Malaikat YANG TERSMBUNYI dalam al-Qur’an – as-Sunnah serta Wacana Pemikiran Ulama Masa Lalu dan Masa Kini, Jakarta Selatan: Lentera Hati, 2006, Edisi Baru, Hal. 256-279

http://kesehatan.kompasiana.com/kejiwaan/2012/01/11/biodata-iblis/

Brakk, Meja Marmer SBY Pun Ambruk

2012-01-10T07:39:00.000-08:00

Sumber Gambar: http://www.rakyatmerdekaonline.com/news.php?id=51566

Setelah hujan badai beberapa waktu lalu menumbangkan pohon trembesi yang ditanam Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY), kali ini ada peristiwa lain yang menarik. Dalam pelantikan anggota Dewan Pertimbangan Presiden (Watimpres) ada kejadian yang membuat kaget para hadirin.

Setelah pelantikan, tiba-tiba terdengar bunyi berdebam keras. Ternyata, meja marmer yang biasa digunakan untuk penandatanganan Berita Acara di Istana Negara ambruk seketika. Ambruknya meja marmer SBY itu sempat membuat kaget dan menarik perhatian banyak orang.

Meja itu berukuran sekitar 50 cm x 1 meter dan mengelurkan suara keras saat ambruk. Kejadiannya terjadi saat akan memasuki sesi pemberian selamat kepada anggota Watimpres yang baru, Albert Hasibuan. Albert baru saja menandatangani berita acara pelantikan dirinya.

Ada beberapa petugas yang mencoba menggeser meja, tetapi seketika itu pula terdengar suara keras. Marmer yang menjadi permukaan meja ambruk dan hancur. Sempat menjadi perhatian para undangan yang hadir, tetapi protokoler dan paspamres langsung sigap dan membereskan ambruknya meja marmer itu.
Acara pun kembali berlangsung. Presiden bersama ibu negara memberikan selamat kepada anggota Watimpres yang baru. Sedangkan meja ambruk itu sudah disingkirkan dan dipindahkan ke lokasi lain.

http://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/12/01/10/lxkp7m-brakk-meja-marmer-sby-pun-ambruk

HIkmah Tasbih bagi Pencerahan Jiwa Kehidupan

2012-01-09T15:17:00.000-08:00

Tasbih secara umum dimaknakan dengan tanzīh (mensucikan), yakni mensucikan Allah; bahwa Allah Maha Suci dari segala apa yang dituduhkan oleh orang-orang musyrik; tidak ada sekutu bagi Allah dan Ia tidak berhajat kepada siapa pun. Dalam pengertian yang biasa, bertasbih artinya membaca SubhānAllāh.

Para malaikat disebutkan dalam Qur’an bertasbih dengan memuji Allah (al-Baqarah: 30). Demikian juga Nabi Muhammad, ketika merasakan beratnya beban tugas dakwah, beliau disuruh bertasbih oleh Allah dengan memuji-Nya (al-Hijr: 97-98). Nabi bahkan disuruh bersabar atas berbagai ucapan kaumnya yang menyakitkan hati beliau, dan diperintahkan untuk bertasbih dengan memuji Tuhan sebelum terbit dan sebelum terbenam matahari, juga di waktu malam dan siang (Thaha: 130).

Langit dan bumi serta segala isinya, baik mereka bisa berbicara atau tidak, semuanya bertasbih kepada Allah. Pepohonan dan bebatuan, gunung-gunung dan samudra luas, semuanya bertasbih kepada Allah. Burung-burung yang terbang di angkasa, binatang-binatang liar yang ada d hutan, air yang mengalir di sungai-sungai, semuanya bertasbih kepada Allah. Mereka bertasbih dengan bahasa dan cara masing-masing. "Tetapi kamu tidak memahami tasbih mereka" (al-Isra’: 44). Kamu tidak dapat memahaminya karena terbalut dengan dinding jasmaniahmu yang berasal dari tanah; kamu tidak berusaha mendengarkan dan memahaminya dengan hati dan kesadaran batinmu, sehingga segala rahasia ciptaan Tuhan itu terlihat tidak lebih dari permainan materi yang tidak bermakna. Kamu tidak membangkitkan “sinyal” hatimu untuk menembusi dinding-dinding jasadmu dan terkoneksi dengan alam rahasia Tuhan yang penuh keajaiban. Kamu hanya bergerak dalam lingkar jasmani yang terbatas.

Tasbihnya alam – sekurang-kurang yang dapat kita pahami – adalah berupa fenomena alam yang menakjubkan. Pada setiap mili dan zarrah dari alam ini, dan pada setiap nafas kehidupan terdapat tanda keagungan dan kekuasaan Allah. Tasbihnya alam juga dapat dilihat pada ketundukan dan kepatuhannya terhadap hukum Allah yang telah didesain untuk mereka. Air yang mengalir, angin yang berhembus, detak jantung makhluk hidup, air yang membeku pada nol derajat, sampai pada perputaran planit-planit, semuanya menunjukkan kepada adanya sebuah desain yang maha rapi dan maha sophisticated, yang tidak lain adalah iradah Sang Pencipta Maha Karya yang Maha Kuasa. Alam semesta tunduk dan patuh pada-Nya tanpa celah untuk bertanya, dan bergerak tanpa henti dalam sebuah irama yang rapi dan serasi.

Jadilah tasbih itu sebuah tanda kesucian Tuhan dan jadilah tahmid itu sebuah jalan bagi manusia untuk mensucikan Tuhan. Maka Ia pun berfirman: “Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Tuhanmu pada waktu petang dan pagi” (al-Mukmin: 55). Kita memuji Tuhan bukan hanya karena keagungan-Nya yang dapat kita lihat dan rasakan di mana-mana, tetapi juga karena anugerah dan pemberian-Nya yang melimpah tiada terkira; juga karena ampunan dan kasih sayang-Nya yang tiada tara.

Tasbih harus menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan kita.
Kita harus mensucikan Tuhan dengan segenap jiwa dan raga. Tasbih tidak boleh hanya sekedar ucapan lisan, tetapi harus mengalir bersama ekspresi diri kita dalam setiap tutur kata, perilaku, aktivitas dan seluruh amal perbuatan. Tasbih harus mencerminkan fenomena keilahian pada diri manusia; manusia sendiri harus menjadi bagian dari tanda kebesaran dan keagungan Allah. Sebab, tasbih adalah pengakuan akan Maha Sucinya Tuhan. Kita harus memulainya dengan berusaha membersihkan diri dan mensucikan diri (bukan dalam pengertian sombong, menganggap diri sendiri paling suci) dengan wudhu’ dan mandi, dengan kemuliaan akhlak dan ikhlas, dengan berbagai amal yang diridhai Allah, sampai pada kesucian tauhid dan menghilangkan seluruh bentuk penyakit hati dalam diri kita (seperti dengki, sombong, ingin dipuji, riya’ dan mendahulukan dunia di atas kecintaan kita kepada Allah).

Tasbih yang kita ucapkan dengan lidah harus menjadi obat yang mengalir sampai ke hati dan berdampak pada seluruh sikap hidup kita. Maha Suci Allah dan segala Puji bagi-Nya

M. Rizal Ismail (bahan khutbah)
http://mrizalismail.blogspot.com/2011/07/hikmah-tasbih-bagi-pencerahan-jiwa.html

Hadapilah Hidup Ini ......

2012-01-09T15:08:00.000-08:00

Setiap manusia akan melihat dunia ini melalui perbuatan, pikiran dan motivasi hidupnya. Yakni, bila amal perbuatannya baik, pikirannya bersih dan motivasi hidupnya suci & tinggi, maka kacamata yang akan ia gunakan untuk melihat dunia ini pun akan bersih. Dan karena itu, ia akan melihat dunia dengan sangat optimis. Namun, bila tidak demikian, maka kacamata yang akan ia gunakan melihat dunia ini adalah kacamata gelap yang membuat segala sesuatu di dunia ini tampak serba hitam dan pekat.

Ada jiwa-jiwa yang dapat membuat setiap hal terasa berat dan sengsara. Tapi, ada pula jiwa-jiwa yang mampu membuat setiap hal menjadi sumber kebahagiaan.

Ada seorang laki-laki yang acapkali membuat hidupnya dan orang-orang disekelilingnya terasa berat dan sengsara hanya dikarenakan dirinya salah dalam memahami atau mengartikan maksud perkataan orang lain, perkara atau kesalahan sepele yang terjadi pada dirinya, keuntungan kecil yang tak berhasil diraihnya, atau dikarenakan oleh sebuah keuntungan yang tidak sesuai dengan harapannya.

Begitulah ia memandang dunia ini; semua terasa gelap. Ironisnya, ia pun akan membuat semua itu terasa gelap pula oleh orang lain di sekitarnya. Dan orang-orang seperti ini sangat mudah mendramatisir suatu keburukan; sebuah kesalahan ia besar-besarkan hingga tampak sebesar kubah, dan setangkai benih kesulitan dapat terasa seperti sebatang pohon kesengsaraan. Maka dari itu, mereka pun tidak memiliki kemampuan untuk melakukan kebaikan.

Hidup ini adalah seni bagaimana membuat sesuatu. Maka sangatlah baik bila manusia berusaha keras dan penuh kesungguhan mau belajar tentang bagaimana menghasilkan bunga-bunga, semerbak harum wewangian, dan kecintaan di dalam hidupnya.

Banyak orang yang tidak mampu melihat indahnya kehidupan ini. Tidak ada yang membuat jiwa dan wajah menjadi demikian muram selain keputusasaan. Maka, jika Kita menginginkan senyuman,

tersenyumlah terlebih dahulu dan perangilah keputusasaan. Percayalah, kesempatan itu selalu terbuka, kesuksesan selalu membuka pintunya untuk Kita dan untuk siapa saja. Karena itu, biasakan pikiran Kita agar selalu menatap harapan dan kebaikan di masa yang akan datang.

Jika Kita meyakini diri Kita diciptakan hanya untuk meraih hal-hal yang kecil, maka Kita pun hanya akan mendapatkan yang kecil-kecil saja dalam hidup ini. Tapi sebaliknya, bila Kita yakin bahwa diri Kita diciptakan untuk menggapai hal-hal yang besar, niscaya Kita akan memiliki semangat dan tekad yang besar yang akan mampu menghancurkan semua aral dan hambatan. Dengan semangat itu pula Kita akan dapat menembus setiap tembok penghalang dan memasuki kehidupan yang sangat luas untuk suatu tujuan yang mulia.

Jiwa hanya akan memberikan kadar semangat sesuai dengan kadar atau tingkatan sesuatu yang akan dicapai seseorang. Maka, pikirkan setiap tujuan Anda. Dan jangan lupa, hendaklah tujuan Kita itu selalu yang tinggi dan sulit dicapai. Jangan pernah putus asa selama masih dapat mengayunkan kaki untuk menempuh langkah baru setiap harinya. Sebab, rasa putus asa, patah semangat, selalu berpandangan negatif terhadap segala sesuatu, suka mencari-cari aib dan kesalahan orang lain, dan besar mulut hanya akan menghambat langkah, menciptakan kemuraman; dan menempatkan jiwa di dalam sebuah penjara yang pengap.

Setiap kali melihat kesulitan, seseorang yang berjiwa besar justru akan menikmati kesulitan itu dengan memacu diri untuk mengalahkannya. Begitu ia memperlakukan suatu kesulitan; melihatnya lalu tersenyum, menyiasatinya lalu tersenyum, dan berusaha mengalahkannya lalu tersenyum.

Berbeda dengan jiwa manusia yang selalu pesimis. Setiap kali menjumpai kesulitan, ia ingin segera meninggalkannya dan melihatnya sebagai sesuatu yang amat sangat besar dan memberatkan dirinya. Dan itulah yang acapkali menyebabkan semangat seseorang menurun dan asanya berkurang. Bahkan, tak jarang orang seperti ini berdalih dengan kata-kata "Seandainya ...," "Kalau saja ...," dan "Seharusnya ...." Orang seperti ini sangatlah nista.

Kesulitan-kesulitan dalam kehidupan ini merupakan perkara yang nisbi. Yakni, segala sesuatu akan terasa sulit bagi jiwa yang kerdil, tapi bagi jiwa yang besar tidak ada istilah kesulitan besar. Jiwa yang besar akan semakin besar karena mampu mengatasi kesulitan-kesulitan itu. Sementara jiwa yang kecil akan semakin sakit, karena selalu menghindar dari kesulitan itu. Kesulitan itu ibarat anjing yang siap menggigit; ia akan menggonggong dan mengejar Kita bila Kita tampak ketakutan saat melihatnya.

Penyakit yang paling mematikan jiwa adalah rasa pesimis. Penyakit ini dapat menghilangkan rasa percaya diri dan keyakinan seseorang terhadap kemampuannya sendiri. Maka dari itu, meski berani melakukan suatu pekerjaan, ia tak akan pernah yakin dengan kemampuan dan keberhasilan dirinya. Ia juga melakukannya dengan tanpa perhitungan yang matang, dan akhirnya gagal. Percaya diri adalah sebuah karunia yang sangat besar. Ia merupakan tiang penyangga keberhasilan dalam kehidupan ini.

http://wongagung.abatasa.com/post/detail/1443/hadapilah-hidup-ini-dengan-optimis-dan-jiwa-besar

Indikator Kesuksesan Hidup

2012-01-09T14:50:00.000-08:00

Sebagaimana telah sama sama kita yakini bahwa orang-orang yang beriman adalah orang-orang yang didorong untuk selalu sukses di dalam kehidupannya (kesuksesan yang hakiki), baik di dunia maupun di akhirat nanti, apa pun posisi, kedudukan, dan profesinya. Seruan untuk menggapai kemenangan dan kesuksesan ini dikumandangkan pada setiap azan maupun ikamah ketika hendak melaksanakan shalat, yaitu kalimat hayya 'alal-falaah (mari kita raih kesuksesan dan keberhasilan).

Yang perlu kita sadari bersama bahwa indikator kesukesan dalam pandangan ajaran Islam bukan semata-mata pada aspek materi dan bukan pula sebaliknya hanya pada aspek rohani. Bukan pula pada aspek hablumminallah saja dengan mengabaikan hablumminannas atau sebaliknya, tetapi keseimbangan antara keduanya (tawazun) saling melengkapi dan saling mengisi.

Indikator kesuksesan yang bersifat tawazun ini, antara lain, seperti diungkapkan dalam QS Al-Mukminun (23): 1-11 (yang sering dijadikan contoh pribadi Rasulullah SAW yang sukses), yaitu:

pertama, selalu berusaha untuk menegakkan shalat dengan penuh kekhusyukan dengan cara menjadikan shalat sebagai sebuah kebutuhan utama di samping kewajiban. Shalat dijadikan sebagai medium utama untuk meraih pertolongan dan ridha Allah SWT. Apalagi jika ditambah dengan shalat berjamaah yang dijadikannya untuk membangun silaturahim dan menguatkan ukhuwah Islamiyah di antara sesama orang yang rukuk dan sujud.

Kedua, mampu menghindarkan diri dari ucapan dan tindakan yang tidak ada manfaatnya. Artinya, berusaha memiliki etos kerja dan produktivitas yang tinggi serta mempersembahkan yang terbaik dalam bidang dan keahliannya sehingga betul-betul menjadi orang yang bermanfaat bagi masyarakat dan lingkungannya.

Ketiga, selalu berusaha mengeluarkan sebagian hartanya untuk diberikan kepada yang membutuhkan, terutama kaum dhuafa dalam bentuk zakat, infak, dan bentukbentuk kedermawanan lainnya.
Sikap ini akan melahirkan kekuatan etika dan moral di dalam mencari rezeki. Hanya rezeki yang halal-lah yang ingin ia dapatkan.

Keempat, mampu menjaga akhlak dan kehormatannya dalam pergaulan dengan lawan jenis sehingga selalu terjaga kejernihan hati, pikiran, dan juga raganya. Dalam situasi apa pun tidak pernah melakukan kegiatan hura-hura yang penuh dengan kebebasan dan permisif.

Kelima, selalu ber usaha menjaga amanah dan janjinya. Disadari betul bahwa segala potensi yang ada pada dirinya se-perti ilmu pengetahuan dan harta meru pakan amanah dan titipan dari Allah SWT yang kemudian akan dipertangungjawabkan di hadapanNya. Persepsi dan pandangan seperti ini akan menyebabkan seseorang tidak akan pernah menghalalkan segala macam cara untuk meraih kenikmatan dunia yang sifatnya sesaat dan sementara.

Inilah beberapa indikator kesuksesan hidup seorang Muslim kapan dan di mana pun, yang mudah-mudahan menjadi guideline dalam mengaplikasikan dan mengimplementasikan.

Niat yang ikhlas dan kerja keras yang dilandasi dengan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT merupakan bingkai utamanya. Wallahu a'lam.

Oleh KH Didin Hafidhuddin
Oleh http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/11/01/05/156328-hikmah-dari-kh-didin-hafidhuddin-indikator-kesuksesan-hidupKH Didin Hafidhuddin

Bergerak Itu Berkah

2012-01-09T14:36:00.000-08:00

Ibnul Qoyyim rahimatulullah pernah berkata, "Suatu keuntungan, kebaikan, kenikmatan, kesempurnaan, semuanya tak akan diperoleh, kecuali dengan merasakan kesulitan." Menurutnya, semua itu tak bisa dicapai kecuali melewati jembatan keletihan. Semua orang cerdik pandai sepakat bahwa kenikmatan tidak didapati melalui kenikmatan. Dan bahwa orang yang lebih mengutamakan istirahat, kelak akan kehilangan istirahat.

Ia melanjutkan, "Dan bahwa kebahagiaan dan kenikmatan itu tergantung sejauh mana seseorang melewati kengerian dan memikul beban dalam memperolehnya. Tak ada kebahagiaan bagi orang yang tak memiliki obsesi untuk bahagia. Tak ada kelezatan bagi orang yang tak bersabar memperolehnya. Tak ada kenikmatan bagi orang yang tidak mau berkorban untuk kenikmatan, tidak ada istirahat bagi orang yang tak mau berletih-letih untuk istirahat."

Maka, berjuang dan perjuangkanlah untuk menggapai apa yang ingin kau capai.Uuntuk meraih apa yang ingin kau raih, maka teruslah bergerak. Bergerak dengan perlahan namun pasti. Bersabar dan terus tegar. “Wajib bagi seseorang yang cerdas untuk berusaha menggapai puncak yang bisa ia capai. Andaikata anak adam bisa membayangkan bahwa ia sanggup ke langit maka anda akan melihat bahwa diamnya ia di bumi adalah perkara yang sangat dibenci,” ucap Ibnu Jauzi.

Bergeraklah…
Alam mengajarkan kita untuk senantiasa bergerak agar tercipta sebuah kesempurnaan sebagaimana fungsinya ia diciptakan. Sebagaimana air, apabila ia terus tergenang dalam sebuah wadah, maka ia akan jauh dari sebuah nilai kebermanfaatan dan kenikmatan, karena menimbulkan beragam jentik-jentik penyakit di dalamnya.

"Menjadi ada adalah karunia, sebab kita tidak dapat mengadakan diri kita sendiri. Tapi menjadi ada saja tidaklah cukup, kita ada karena diperintahkan untuk memiliki makna,” kata Ahmad Zairofi.

Begitulah hakikat sebuah kebermaknaan dalam penciptaan, untuk terus bergerak menghadirkan kebermanfaatan dan perubahan. Sebagaimana bumi dan matahari yang tak pernah malas untuk bergerak. ia terus berputar pada porosnya sehingga tercipta keseimbangan dalam alam galaksi bima sakti. “Dan matahari berjalan di tempat peredarannya…”(QS.36:38).

Sebagaimana pula dalam sebuah siklus hidrologi, uap air pun terus bergerak. “Tidakkah engkau melihat bahwa Allah menjadikan awan bergerak perlahan, kemudian mengumpulkannya, lalu Dia menjadikannya bertumpuk-tumpuk, lalu engkau lihat hujan keluar dari celah-celahnya…” (QS.24 : 43).

Bergerak adalah Keberkahan...
Mukmin yang cerdas adalah yang senantiasa mampu mengendalikan diri dan menata dirinya untuk hari esok. Sebagaimana ditegaskan oleh Rasulullah saw pada salah satu hadis, bahwa hari ini harus lebih baik dari hari kemarin. Jika hari ini sama dengan hari kemarin, maka kita termasuk dalam golongan orang-orang yang merugi.

Allah SWT berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan" (QS.Al Hasyr:18).
Bagaimana mungkin kita mampu menjadi pribadi yang lebih baik dan bermanfaat jika enggan untuk bergerak?

Maka,
Teruslah bergerak, untuk menghasilkan sebuah kebermaknaan dalam penciptaan.

Oleh : Meylina Hidayanti
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/09/lxismx-bergerak-itu-berkah

Smoke on the Water - Igor Presnyakov

2012-01-09T05:54:00.000-08:00

-----

Igor Presnyakov - Hotel California

2012-01-08T23:01:00.000-08:00

Born in Moscow, Russia, Igor Presnyakov studied classical music at a nearby academy and would eventually graduate as both a guitarist and a conductor for ensembles. He relocated to the Netherlands to further his career, which has now spanned over 35 years. His unique acoustic guitar-style is influenced by various musical genres from Reggae, Rock and Roll, R&B, Country-western, Jazz and Heavy Metal. His most noticeable attribute, is his creative style of "beating" the percussion of the song, onto the body of his acoustic guitar while playing. This replicates the sound of multiple musicians, while only Igor is playing. While he sometimes sings on many of his original and cover-songs, Igor is more famous for mimicking the vocal parts of a song, into guitar-solos, while often adding a softer, jazzier sound.

Igor's popularity has risen since he first debuted on Youtube in 2007. He currently has over 105 million total upload views, in addition to over 215,000 subscribers.

Igor is also now officially endorsed by both Takamine guitars and Fender Amplification.

Ain't no Sunshine - Igor Presnyakov

2012-01-08T22:30:00.000-08:00

Bill Withers
Basically Am and Em, picking the bass note then a strum for each:
pick, Am, pick, Em, pick 6th string with pinky on third fret, repeat.
I don't have this written in below. The chords listed are transitions
from this pattern.

Intro: Repeat the above pattern a couple of times, then during
verses, starting with the first Am listed below
Am Em
Ain't no sunshine when she's gone
Am Em
Only darkness every day
Dm
Ain't no sunshine when she's gone
F
And this house just ain't no home,
Am
Anytime she goes away.

Wonder this time where she's gone
Wonder if she's gone to stay
Dm
Ain't no sunshine when she's gone
F
And this house just ain't no home,
Am
Anytime she goes away.

Gm Am Gm Am
And I know I know I know I know I know I know I know I I know... To add fill, every fourth "I know, pound on Gm and slide down two frets to A
m (same fingering)
Dm
Yeah I oughta leave the young thing a lone
Am
But ain't sunshine when she's gone

KANDUNGAN, KHASIAT DAN MANFAAT DAUN & BUAH SIRSAK

2012-01-08T22:06:00.000-08:00

Resep Pengobatan Untuk Kanker prostat, pankreas, dan paru-paru | Herbal untuk Mengobati Sakit Pinggang, bayi mencret,ambeien, bisul, anyang-anyangan,liver, eksim, rematik, dll

Nama Umum : Buah sirsak / sirsat
Nama Latin : Annona muricata L

Nama lain : Soursop (Inggris), Corossol atau Anone (Perancis), Zuurzak (Belanda) guanábana (Spanish), graviola (Portuguese), Brazilian Paw Paw, Corossolier, Guanavana, Toge-Banreisi, Durian benggala, Nangka blanda, and Nangka londa.

Kandungan Gizi buah sirsak adalah sbb:
Buah sirsak terdiri dari 67,5 persen daging buah, 20 persen kulit buah, 8,5 persen biji buah, dan 4 persen inti buah.

Setelah air, kandungan zat gizi yang terbanyak dalam sirsak adalah karbohidrat. Salah satu jenis karbohidrat pada buah sirsak adalah gula pereduksi (glukosa dan fruktosa) dengan kadar 81,9 – 93,6 persen dari kandungan gula total.
Buah sirsak mengandung sangat sedikit lemak (0,3 g/100 g), sehingga sangat baik untuk kesehatan. Rasa asam pada sirsak berasal dari asam organik non volatil, terutama asam malat, asam sitrat, dan asam isositrat.

Vitamin yang paling dominan pada buah sirsak adalah vitamin C, yaitu sekitar 20 mg per 100 gram daging buah. Kebutuhan vitamin C per orang per hari (yaitu 60 mg), telah dapat dipenuhi hanya dengan mengkonsumsi 300 gram daging buah sirsak. Kandungan vitamin C yang cukup tinggi pada sirsak merupakan antioksidan yang sangat baik untuk meningkatkan daya tahan tubuh dan memperlambat proses penuaan (tetap awet muda).

Mineral yang cukup dominan adalah fosfor dan kalsium, masing-masing sebesar 27 dan 14 mg/100 g. Kedua mineral tersebut penting untuk pembentukan massa tulang, sehingga berguna untuk membentuk tulang yang kuat serta menghambat osteoporosis.

Selain komponen gizi, buah sirsak juga sangat kaya akan komponen non gizi. Salah satu diantaranya adalah mengandung banyak serat pangan (dietary fiber), yaitu mencapai 3,3 g/ 100 g daging buah.

Konsumsi 100 g daging buah dapat memenuhi 13 persen kebutuhan serat pangan sehari. Buah sirsak merupakan buah yang kaya akan senyawa fitokimia, sehingga dapat dipastikan bahwa buah tersebut sangat banyak manfaatnya bagi kesehatan.
Senyawa fitokimia tersebut dipastikan memiliki khasiat bagi kesehatan, walaupun belum semuanya terbukti secara ilmiah. Berbagai manfaat sirsak untuk terapi antara lain pengobatan batu empedu, antisembelit, asam urat, dan meningkatkan selera makan. Selain itu, kandungan seratnya juga berfungsi untuk memperlancar pencernaan, terutama untuk pengobatan sembelit (susah buang air besar).
Sari buah (jus) sirsak di dalam sistem pencerna

Studi di Purdue University membuktikan bahwa daun graviola mampu membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker: prostat, pankreas, dan paru-paru.

Hasil riset beberapa universitas itu membuktikan jika pohon ajaib dan buahnya ini bisa:

1. Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, tanpa rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada terapi kemo.

2. Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.

3. Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.

4. Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe kanker yang berbeda, di antaranya kanker usus besar, payudara, prostat, paru-paru, dan pankreas.

5. Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan sel kanker dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo yang biasa digunakan.

6. Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh sel-sel sehat.

Resep2 pengobatan tradisional dengan sirsak sbb

1. Pengobatan Kanker.

10 lembar daun sirsak yg tua direbus dengan 3 gelas air hingga tersisa 1 gelas, minum 2 kali per hari selama 2 minggu. Daun sirsak ini katanya sifatnya seperti kemoterapi, bahkan
lebih hebat lagi karena daun sirsak hanya membunuh sel sel yang tumbuh abnormal dan membiarkan sel sel yang tumbuh normal.

2 Sakit Pinggang.

20 lembar daun sirsak, direbus dengan 5 gelas air sampai mendidih hingga tinggal3 gelas, diminum 1 kali sehari 3/4 gelas.

3. Bayi Mencret.

Buah-sirsak yang sudah masak. Buah sirsak diperas dan disaring untuk diambil airnya, diminumkan pada bayi yang mencret sebanyak 2-3 sendok makan.

4. Ambeien.

Buah sirsak yang sudah masak. Peras untuk diambil airnya sebanyak 1 gelas, diminum 2 kali sehari, pagi dan sore.

5. Bisul.

Daun sirsak yang masih muda secukupnya, tempelkan di tempat yang terkena bisul.

6. Anyang-anyangen.

Sirsak setengah masak dan gula pasir secukupnya. Sirsak dikupas dan direbus dengan gula bersama-sama dengan air sebanyak 2 gelas, disaring dan diminum.

7. Sakit Kandung Air Seni.

Buah sirsak setengah masak, gula dan garam secukupnya. Semua bahan tersebut dimasak dibuat kolak. Dimakan biasa, dan dilakukan secara rutin setiap hari selama 1 minggu berturut-turut.

8. Penyakit Liver.

Puasa makanan lain, hanya minum juice sirsak selama 1 minggu

9. Eksim dan Rematik.

Tumbuk daun sirsak sampai halus dan tempelkan di bagian yang sakit

Khasiat Sirsak 10.000X Lebih Kuat dari Kemoterapi Kanker

PostSumber berita sangat mengejutkan ini berasal dari salah satu pabrik obat terbesar di Amerika. Buah Graviola di-test di lebih dari 20 Laboratorium, sejak tahun 1970-an sampai beberapa tahun berikutnya.Hasil Test dari ekstrak (sari) buah ini adalah secara effektive memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 type kanker yang berbeda, diantaranya:
* Kanker Usus Besar
* Kanker Payu Dara
* Kanker Prostat
* Kanker Paru-paru
* Kanker Pankreas.

Berdasarkan data dan hasil penelitian, daya kerja zat anti kanker di dalam tanaman sirsak adalah 10.000 kali lebih kuat dalam membunuh dan memperlambat pertumbuhan sel kanker secara alami dibandingkan dengan Adriamycin dan Terapi Kemo yang biasa digunakan. Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selective hanya memburu dan membunuh sel-sel jahat dan TIDAK membahayakan/ membunuh sel-sel sehat
Beberapa peneliti di Health Sciences Institute mengakui jika buah sirsak memberikan efek anti tumor/kanker yang sangat kuat, dan terbukti secara medis menyembuhkan segala jenis kanker.

Selain menyembuhkan kanker, buah sirsak juga berfungsi sebagai antibakteri, antijamur (fungi), efektif melawan berbagai jenis parasit/cacing, menurunkan tekanan darah tinggi, depresi, stres, dan menormalkan kembali sistem syaraf yang kurang baik.

Penelitian Health Sciences Institute diambil berdasarkan kebiasaan hidup suku Indian yang hidup di hutan Amazon. Beberapa bagian dari pohon ini seperti kulit kayu, akar, daun, daging buah dan bijinya, selama berabad-abad menjadi obat bagi suku Indian. Graviola atau sirsak diyakini mampu menyembuhkan sakit jantung, asma, masalah liver (hati) dan rematik.

Sejak 1976, graviola telah terbukti sebagai pembunuh sel kanker yang luar biasa pada uji coba yang dilakukan oleh 20 Laboratorium independen yang berbeda dan dilakukan di bawah pengawasan The National Cancer Institute.

Suatu studi yang dipublikasikan oleh the Journal of Natural Products menyatakan bahwa studi yang dilakukan oleh Catholic University di Korea Selatan, menyebutkan bahwa salah satu unsur kimia yang terkandung di dalam graviola, mampu memilih, membedakan dan membunuh sel kanker usus besar dengan 10.000 kali lebih kuat dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo.

Penemuan yang paling mencolok dari studi Catholic University ini adalah: graviola bisa menyeleksi memilih dan membunuh hanya sel jahat kanker, sedangkan sel yang sehat tidak tersentuh atau terganggu.

Graviola tidak seperti terapi kemo yang tidak bisa membedakan sel kanker dan sel sehat, maka sel-sel reproduksi (seperti lambung dan rambut) dibunuh habis oleh terapi kemo, sehingga timbul efek negatif rasa mual dan rambut rontok.

Studi di Purdue University membuktikan bahwa daun graviola mampu membunuh sel kanker secara efektif, terutama sel kanker: prostat, pankreas, dan paru-paru.

Hasil riset beberapa universitas itu membuktikan jika pohon ajaib dan buahnya ini bisa:

* Menyerang sel kanker dengan aman dan efektif secara alami, tanpa rasa mual, berat badan turun, rambut rontok, seperti yang terjadi pada terapi kemo.
* Melindungi sistim kekebalan tubuh dan mencegah dari infeksi yang mematikan.
* Energi meningkat dan penampilan fisik membaik.
* Secara efektif memilih target dan membunuh sel jahat dari 12 tipe kanker yang berbeda, di antaranya kanker usus besar, payudara, prostat, paru-paru, dan pankreas.
* Daya kerjanya 10.000 kali lebih kuat dalam memperlambat pertumbuhan sel kanker dibandingkan dengan adriamycin dan terapi kemo yang biasa digunakan.
* Tidak seperti terapi kemo, sari buah ini secara selektif hanya memburu dan membunuh sel-sel jahat dan tidak membahayakan atau membunuh sel-sel sehat.

Kisah lengkap tentang graviola, di mana memperolehnya, dan bagaimana cara memanfaatkannya, dapat dijumpai dalam Beyond Chemotherapy: New Cancer Killers, Safe as Mother’s milk, sebagai bonus terbitan Health Sciences Institute (http://www.ewellnesspro.com/pdf_files/Beyond%20Chemotherapy.pdf ).
Buah Sirsak Untuk Mencegah Kanker

Untuk pencegahan dapat dilakukan dengan mengkonsumsi secara teratur buah sirsak baik dengan cara dimakan langsung atau dalam bentuk jus buah.

Daun Sirsak Untuk Penyembuhan Kanker

Untuk penyembuhan, bisa dengan merebus 10 buah daun sirsak yang sudah tua (warna hijau tua) ke dalam 3 gelas air (600cc) dan direbus terus hingga menguap dan air tinggal 1 gelas (200cc) saja. Air yang tinggal 1 gelas dimimumkan ke penderita setiap hari 2 kali.
Efek meminum ramuan daun sirsak adalah perut akan terasa hangat/panas dan badan berkeringat deras.

Obat herbal yang berasal dari daun sirsak ini bukanlah obat instan, pasien memerlukan waktu 3 sampai 4 minggu dengan meminumnya secara rutin untuk dapat merasakan manfaat penyembuhannya.

Sumber:

http://www.lembahpinus.com/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=29

http://www.inilah.com/berita/gaya-hidup/2009/10/24/172073/as-rahasiakan-obat-kanker-dari-buah-sirsak/

http://www.edric-online.com/content/buah-sirsak-pembunuh-kanker-terjemahan-bebas

http://www.ewellnesspro.com/pdf_files/Beyond%20Chemotherapy.pdf

http://www.google.com/search?hl=en&client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&hs=mqg&q=Beyond+Chemotherapy+%2B+New+Cancer+Killers+%2B+graviola&aq=f&oq=&aq

Joe Cocker - Ain't No Sunshine

2012-01-08T14:50:00.000-08:00

Ain't no sunshine when she's gone
It's not warm when she's away
Ain't no sunshine when she's gone
And she always gone too long anytime she goes away

Wonder this time where she's gone
Wonder if she's gone to stay
Ain't no sunshine when she's gone
And this house just ain't no home
Anytime she goes away

I know, I know, I know, I know
I know, I know, I know, I know
I know, I know, I know, I know
I know, know, know, know, know
I know, I know
Hey I ought to
I ought to leave her alone
Ain't no sunshine when she's gone

Ain't no sunshine when she's gone
Only darkness everyday
Ain't no sunshine when she's gone
And this house just ain't no home
Anytime she goes away

------------

Siapa Diri Kita

2012-01-08T03:54:00.000-08:00

Terkadang kita sudah lupa dengan diri kita sendiri, siapa kita sebenarnya dan ingin apa yang kita tuju sebenarnya. Ini Penting untuk kita ketahui, sekedar untuk merefresh kembali memori kita, akan tujuan hidup ini dan apa yang sedang kita cari saat ini. Kata pepatah, orang bijak adalah orang yang dapat mengenali dirinya sendiri lebih dari orang lain

Amalan Pelancar Rezeki

2012-01-06T19:20:00.000-08:00

Setiap orang pasti mendambakan rezeki yang halal, baik, berkah, dan melimpah. Tentu, dengan rezeki tersebut seseorang dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Dan untuk mendapatkannya, selain dengan bekerja keras secara ikhlas, tuntas dan cerdas, seseorang harus mengetahui amalan-amalan apa saja yang dapat memperlancar turunnya rezeki.

Di antara amalan-amalan tersebut adalah,

pertama, memperbanyak istighfar dan bertaubat. “Maka Aku katakan kepada mereka: ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.” (QS Nuh [71]: 10-12).

Kedua, meningkatkan ketakwaan. “....Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” (QS At-Thalaq [65]: 2-3).

Ketiga, gemar menyambung tali silaturrahim. “Barangsiapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali silaturrahim.” (HR Bukhari dan Muslim).

Keempat, gemar mendermakan harta. “Katakanlah: “Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)”. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.” (QS Saba’[34]: 39).

Kelima, membiasakan ibadah dengan benar. ”Sesungguhnya Allah berfirman, ”Wahai anak Adam, sibukkanlah untuk beribadah kepada-Ku, niscara akan Aku penuhi dadamu dengan kekayaan dan Aku tutup kefakiranmu. Jika tidak kamu lakukan niscaya akan Aku penuhi pada kedua tanganmu kesibukan dan tidak Aku tutup kefakiranmu.” (HR Ahmad).

Keenam, menunaikan ibadah haji dan umrah. ”Lakukanlah haji dan umrah, karena keduanya akan menghapus kefakiran dan dosa sebagaimana api menghilangkan karat besi, emas, dan perak.” (HR Ahmad).

Ketujuh, hijrah di jalan Allah (fisabilillah). ”Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS An-Nisa’ [4]: 100).

Kedelapan, tawakkal kepada Allah. ”Seandainya kalian mau bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benarnya, pasti Allah akan memberikan rezeki kepadamu sebagaimana burung yang diberi rezeki, pagi-pagi dia dalam keadaan lapar dan kembali dalam keadaan kenyang.” (HR Ahmad dan Tirmidzi).

Kesembilan, mendawamkan shalat Dhuha. “Barangsiapa shalat Dhuha enam rakaat, ia akan dicukupi kebutuhannya hari itu.” (HR Thabrani dan Abu Darda’).

Kesepuluh, menafkahi penuntut ilmu. Anas bin Malik RA berkata, ”Dulu ada dua orang bersaudara pada masa Rasulullah SAW. Salah seorang menuntut ilmu pada majelis Rasulullah SAW, sedangkan yang lainnya bekerja. Lalu saudaranya yang bekerja itu mengadu kepada Rasulullah SAW (lantaran ia memberi nafkah kepada saudaranya itu). Maka Nabi SAW bersabda, ”Mudah-mudahan engkau diberi rezeki dengan sebab dia.” (HR Tirmidzi). Wallahu a’lam.

Oleh: H Imam Nur Suharno SPd MPd
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/04/lx90ny-amalan-pelancar-rezeki

Yuk, Menabung di 'Bank Akhirat'...Bunganya Menggiurkan

2012-01-06T19:17:00.000-08:00

Ketika ingin menabung atau mendepositokan uang di bank konvensional, biasanya para nasabah akan mencari bank yang memberikan bunga paling besar. Di samping segi keamanannya dan keterpercayaannya.

Jika di bank-bank konvensional mungkin hanya menawarkan beberapa belas persen dalam setahun, bank yang satu ini menawarkan bunga 700 persen untuk tiap kali setoran. Bukan dalam setahun, tapi setiap kali setoran diberikan bunga 700 persen.

Itu belum termasuk “promo-promo” yang diadakan bank tersebut. Untuk membuka rekeningnya tidak ada batasan minimal. Berapapun akan diterima. Tidak ada biaya administrasi per bulannya. Mau? Inilah 'bank Akhirat'.

Tidak ada setoran minimal yang ditentukan untuk membuka rekening tabungan.
“Wahai orang-orang yang beriman! Infakkanlah sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untukmu…” (QS Al-Baqoroh: 267)

“Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya, memperoleh pahala yang besar.” (QS Al-Hadiid: 7)

“Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu lalu ia berkata: ‘Ya Rabbku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang shale?” (QS Al-Munaafiquun: 10)

Dari tiga keterangan tersebut tidak dijelaskan besaran pasti untuk kita melakukan setoran. Yang diminta hanya sebagian. Bisa sebagian kecil, bisa sebagian besar. Tergantung diri kita masing-masing maunya berapa. Ketika kita sudah menyedekahkan harta kita, maka otomatis catatan kebaikan di buku amal kita akan bertambah.

Dan, “bunga” yang kita dapatkan dari hasil sedekah kita adalah 700 persen. “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Alloh adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada setiap bulir seratus benih. Alloh melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Alloh Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Mengetahui.” (QS Al-Baqoroh: 261)

Hitung-hitungannya, menurut saya: 1 butir benih x 7 bulir x 100 benih = 700 benih. Itu minimalnya. Kalo kita lihat di hitungan tersebut, setiap benih itu bisa menghasilkan tujuh bulir. Kalo kita punya 700 benih berarti jadi 4.900 bulir yang akan menghasilkan lagi 100 biji pada masing-masing bulir. Begitu seterusnya. Tak akan pernah berhenti. Hal itu bisa kita lihat di ayat tersebut. “Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki.”

Bank akhirat ini memang tidak punya kantor resmi. Tapi kita bisa melakukan setoran di mana saja. Misal, ke orang tua, sanak-saudara, anak-anak yatim, orang miskin, dan musafir.

“Mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah: ‘Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan.’ Dan apa saja kebaikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya.” (QS Al-Baqoroh: 215)

Mudah kan?

Juga, tak perlu khawatir salah catat setoran. “Dan mereka tiada menafkahkan suatu nafkah yang kecil dan tidak (pula) yang besar dan tidak melintasi suatu lembah, melainkan dituliskan bagi mereka (amal saleh pula) karena Allah akan memberi balasan kepada mereka yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS Al-Baqoroh: 121)

Dengan membuka rekening di bank akhirat ini berarti kita telah menyimpan harta kita dalam bank teraman di dunia bahkan di akhirat. Yang namanya tabungan tentu saja harta yang kita tabung sebenarnya masih ada hak kita. Hanya saja kita memang tidak memegangnya. Apalagi di bank akhirat ini kita tidak bisa melakukan penarikan tunai. Tapi kita bisa merasakan manfaat dari tabungan kita tersebut. Bisa di dunia ini atau di akhirat nanti. Wallahu a'lam bish-shawab.

Oleh: Nandang saputra
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/05/lxavmk-yuk-menabung-di-bank-akhiratbunganya-menggiurkan

Belajar Tawakkal (dalam Mengais Rezeki) dari Seekor Burung

2012-01-06T19:11:00.000-08:00

"Sungguh, seandainya kalian bertawakal kepada Allah sebenar-benar tawakal, niscaya kalian akan diberi rizki sebagaimana rizki burung-burung. Mereka berangkat pagi-pagi dalam keadaan lapar dan pulang sore hari dalam keadaan kenyang.” (HR. At-Tirmidzi).

Ternyata ada beberapa sifat dan sikap yang dilakukan oleh burung dalam mencari makanannya, yaitu:

1. Burung selalu bangun pagi
Tidak ada burung yang bangunnya kesiangan, kecuali burung sakit, atau burung malam (burung hantu). Namun jika dilihat secara umum, burung selalu bangun pagi. Ia bangun dengan penuh optimisme, riang dan gembira tanpa ada rasa khawatir sedikitpun akan makan apa hari ini, tidak pernah khawatir akan rizki yang pasti sudah disiapkan oleh Alloh. Bahkan di celah persiapannya, dia sambil sibuk bernyanyi dan membangunkan manusia, seolah dia menunjukkan kepada kita akan rizki Alloh yang selalu siap kita jemput. Seolah ia menunjukkan kepada kita bagaimana ia bertasbih kepada Alloh, melalui kicauannya.
Contohlah burung saat ia bangun pagi, ia selalu menyempatkan diri untuk bersyukur, memuji Alloh yang Maha Pemurah, dan bertasbih kepada Alloh melalui nyanyiannya. Kita diberi infrastruktur jauh lebih istimewa daripada burung, mari kita gunakan waktu kita untuk bangun pagi, bersyukur, bertasbih dan bermunajat kepada Alloh, seperti yang dilakukan oleh burung.

2. Burung berusaha berdiri, persiapan. sblm terbang
Dalam usaha mencari rizki, kita juga harus melakukan “pemanasan”, persiapan fisik maupun mental, maupun fikiran guna kesempurnaan ikhtiar kita.

3. Burung terbang dan mengepakkan sayap melawan gravitasi bumi.
Dalam usaha mencari rizki, jarang sekali tanpa hambatan ataupun kesulitan yang kita hadapi, seperti burung saat terbang dia berusaha sekuat tenaga untuk melawan grafitasi bumi, agar tidak terjatuh.
Seperti kita, di setiap usaha ada saja penolakan, kelelahan, kesulitan, kebuntuan berfikir yang kadang kita temui, namun yakinlah, bahwa semua itu akan membuat kita menjadi lebih taft, lebih tangguh, lebih ahli di kemudian hari, seperti otot-otot sayap burung, karena setiap hari melawan kuatnya gravitasi bumi, dia akan menjadi lebih kuat dan kuat lagi, hingga jika dalam cuaca ekstrim sekalipun, dia telah terbiasa. Jika kita telah terbiasa dengan “ hujan badai “ sulitnya mencari rizki, maka disaat ada cuaca normal, semua kondisi wajar, kita akan dengan mudah menaklukkan tantangan kehidupan tersebut.

4. Saat terbang selalu yakin dan tak pernah ragu
“Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya.” (QS. Ath Tholaq: 3)
Saat kita telah berdo’a, dan bertawakkal kepada Alloh, maka jangan pernah ragukan hasilnya, karena yakinlah, Alloh telah mempersiapkan rizki untuk kita. Burung tak pernah ragu saat terbang, dia selalu yakin bahwa, disana ada harapan, yang telah dipersiapkan oleh Alloh.

5. Terbang dgn insting, ke tempat yang rimbun dan subur
Dalam usaha mencari rizki, diperlukan “ilmu” yang relevan, guna menunjang kesempurnaan ikhtiar. Jikalau burung hanya dibekali insting oleh Alloh, untuk mencari tempat-tempat yang rimbun dan subur makanan, maka kita diberi panca indra dan akal pikiran yang luar biasa oleh Alloh, yang bisa kita gunakan untuk menganalisa dimana tempat-tempat yang subur dan rimbun akan rizkia Alloh

6. Setelah makan, dia bawa pulang sebagian rizkinya
Saat mencari rizki, jangan pernah lupakan beban amanah keluarga, anak istri yang selalu menanti hasil ikhtiar yang kita lakukan

7. Jika mengambil makanan, burung tidak pernah merusak
Saat mengambil makanan, burung selalu dengan cara yang indah dan santun, tidak pernah ia melakukan perusakan dalam proses pencarian makanan, bahkan ada beberapa jenis burung yang membantu proses pembuahan beberapa tanaman.
Malu rasanya, jika kita dalam proses mencari rizki kita, harus merugikan orang, harus merusak hak-hak orang, harus menyakiti dan mengecewakan orang lain.

“ Barang siapa yg merasa lelah di sore hari karena mencari rizki dgn tangannya, maka akan diampuni dosa dosanya.” (HR Tabroni)

Oleh: Nuri Nawan
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/12/01/07/lxejea-belajar-tawakkal-dalam-mengais-rezeki-dari-seekor-burung