Orang beriman selalu berusaha agar amal
ibadahnya dapat diterima oleh Allah SWT. Untuk memperoleh kualitas amal
ibadahnya yang terbaik, ia akan memilih strategi “amalan” yang paling efektif
dan dengan nilai yang paling signifikan. Untuk itu ia akan memilih waktu dan
tempat yang utama. Waktu utama yang tersisip berada pada skala harian,
mingguan, bulanan, dan tahunan.
Waktu utama di setiap hari misalnya di
sepertiga malam terakhir, dan untuk memanfaatkannya ia “memaksakan” diri untuk
bangun dan menunaikan sholat.
Waktu utama di setiap minggu misalnya hari Jumat
(sayyidul ayyam) sebagaimana Allah katakan:
“Hai orang-orang yang beriman,
apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum’at, maka bersegeralah kamu
kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih
baik bagimu jika kamu mengetahui”. (QS. 62:9).
Waktu utama di setiap bulan adalah
tanggal pada tanggal 13, 14 dan 15 bulan komariah (hijriyah) yang dikenal
dengan Ayyamul Bidh yaitu dengan melakukan puasa sunah.
Dari Abu Hurairah
radhiyallahu ‘anhu, ia berkata:
“Kekasihku (yaitu Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam) mewasiatkan padaku tiga nasehat yang aku tidak
meninggalkannya hingga aku mati: [1] berpuasa tiga hari setiap bulannya, [2]
mengerjakan shalat Dhuha, [3] mengerjakan shalat witir sebelum tidur.” (HR.
Bukhari no. 1178).
Selanjutnya waktu utama di setiap tahunnya
yaitu bulan ramadlon. Adapun tempat yang utama antara lain di shaf terdepan
pada sholat berjamaah (bagi laki-laki), di mesjid-mesjid, di masjidil haram,
dan lain-lain.
Orang yang beriman dan percaya dengan
sepenuh hati, sangat berharap untuk memperoleh waktu dan tempat yang utama
tersebut. Selain waktu dan tempat utama, orang yang beriman akan berusaha untuk
“menangkap” segala peluang kegiatan ibadah (mahdhoh) yang memiliki keuntungan
terbesar. Untuk sholat fardlu ia akan mencari komunitas sholat berjamaah. Di
tengah kehidupan yang serba sibuk, sholat berjamaah perlu perjuangan untuk
“menangkap”nya. Selanjutnya, jika pernikahan dapat melipatkan nilai
ibadah-ibadah lainnya secara berlipat ganda, maka ia berusaha untuk berumah
tangga. Intinya setiap peluang waktu, tempat, dan kegiatan akan dipilihnya unuk
ibadah agar memperoleh keutamaan ibadah.
Untuk lebih mengoptimalkan, orang
beriman juga sangat menghayati kehidupan yang dijalaninya, baik dengan ekspresi
rasa syukur maupun dengan kesabaran (jika menghadapi ujian). Untuk menikmati
rasa syukur, (barangkali) setiap orang akan mampu menjalaninya. Ciri orang yang
sedang bersyukur akan terlihat senyuman yang lebar di wajahnya, bermuka ceria,
rendah hati, dan suka berbagi rizki kepada sesama. Sebaliknya, untuk
“menjalani” hidup yang sulit (barangkali) perlu dengan penuh kesabaran. Salah
satu cara “memanfaatkan” kesabaran agar berbuah menjadi pahala adalah dengan
tidak putus-putusnya berdoa dan memuji Tuhannya dengan penuh harap dan tetap
berusaha menyelesaikan masalah yang sedang dihadapinya.
Strategi lainnya yang sangat ampuh agar
kita dapat hidup efektif adalah dengan cara mengingat Allah (bertafakur),
memuji dan mengagungkan-Nya. Tafakur merupaan ibadah yang tidak terikat oleh
waktu dan tempat. Walaupun demikian, ia tetap memiliki nilai yang juga utama.
Secara umum, ajakan untuk bertafakur barangkali sering kita dengar. Namun objek
yang perlu ditafakuri terkadang belum banyak difahami secara ilmiah oleh banyak
kaum muslimin. Penghayatan terhadap sistem alam yang ditafakuri kurang mendalam
karena kaum muslimin memiliki keterbatasan akan wawasan ilmu tentang alam dan
sosial.
Tulisan ini ingin mengajak untuk
melakukan tafakur dengan cara banyak membaca dan mengetahui cara kerja dari
sistem alam. Dengan bertafakur, kita akan memperoleh dua hal keuntungan yaitu
pertama akan mendapat pahala ibadah dan kedua akan memperoleh wawasan ilmu
pengetahuan yang sangat berarti untuk menjalani kehidupan di dunia. Jika selama
ini kita mencari ilmu hanya untuk pengembangan ilmu itu sendiri, lalu “sisanya”
untuk kegiatan tafakur, maka di masa mendatang, marilah kita belajar dengan
niatan untuk melakukan tafakur. Hasil temuan dari kegiatan tafakur, kita
manfaatkan untuk bekal kehidupan di dunia.
Sesungguhnya dalam penciptaan langit
dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi
orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil
berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau
menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari
siksa neraka
(Al Imran, 190-191).
Makna tafakur yang selama ini kita
fahami keliatannya memang mengalami reduksi, yaitu sering kita maknai sebagai
wilayah filsafat sebagai hasil proses perenungan nalar tanpa pembuktian ilmiah.
Di hari yang akan datang, marilah kita maknai “tafakur” sebagi arti yang lebih
luas yaitu mencari dan menemukan (discovery) rahasia alam ciptaan Allah melalui
kegiatan ilmiah dan penelitian yang bersifat rasional. Dengan cara itu, setiap
muslim, akan memperoleh amalan dunia dan juga akhirat.
Akhirnya, jika kita mampu memilih waktu
dan tempat yang utama (Untuk beribadah) lalu mengisi setiap saat
dengan cara “bertafakur” maka kita akan memperoleh nilai ibadah setiap
detik tanpa henti. Hidup kita akan penuh makna ibadah.
Namun demikain, ada satu hal yang
biasanya menjadi penghambat (godaan) sehingga membuat hidup kita menjadi tidak
bernilai ibadah, yaitu lupa akan niat melakukan ibadah. Jika terjadi hal
demikian, maka setiap hadir kesadaran, segeralah kembali untuk memuji Allah,
mengingat-Nya, lalu bertafakur kembali (merenungkan, membaca, meneliti, dan
kegiatan tafakur lainnya).
Diriwayatkan dari Amirul Mukminin Abu
Hafs Umar ibn Khottob r.a berkata: Saya telah mendengar Rasulullah s.a.w.
bersabda: Hanyalah amalan perbuatan itu tergantung pada niatnya. Dan hanyalah
setiap orang itu tergantung pada apa yang diniatkan. Barang siapa yang
berhijrah karena Allah dan Rasulnya maka hijrahnya itu menuju Allah dan
Rasulnya, barangsiapa yang berhijrah karena dunia yang dia harapkan dan karena
wanita yang hendak ia nikahi, maka hijrahnya menuju apa yang ia inginkan (H.R.
Bukhori Muslim)
Sebagai suatu simpulan, untuk
memperoleh hidup penuh ibadah, ada tiga langkah yaitu pertama, tetap mencari
ilmu agama agar kita dapat melaksanakan ibadah dengan penuh kemantapan dan
mampu memilih waktu serta tempat yang utama untuk beribadah. Kedua, tetaplah
belajar untuk menggali pengetahuan ilmiah (dunia) agar kita dapat bertafakur
secara tepat (tidak menduga-duga). Ketiga, berusaha sekuat tenaga agar kita
selalu memiliki kesadaran diri sehingga langkah kita penuh bernilai ibadah.
Aamiin, semoga kita dapat melaksanakan kebaikan ini.
Oleh, Dr.
Ahmad Yani, M.Si.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar